道家形上學研究內容簡介
該書採用諸如知識語境、道德形上學和審美形上學這樣比較邊緣的概念，而並未沿著通常的知識論、倫理學和美學的“方便法門”來闡釋道家的形上學。作者依據“形而上者謂之道”的古訓把道家的“道論”，具體說就是關於“無”的核心理論，歸納為“形上學”，進而從物理學入手探討形上學的原因。
作者簡介
鄭開，1965年生於呼和浩特市。1999年畢業於北京大學哲學、宗教學系，哲學博士。現於中國社會科學院世界宗教研究所從事中國哲學史與道教的專業研究。
目錄
第一章導論：從物理學到形上學
第一節論道家物理學
第二節道、物之分際
第三節道家形上學“正名”
第二章知識論語境中的形上而學問題
第一節形名：道家的論理學
第二節無知：道家知識論的表面特徵
第三節神明：形上學知識的內在特徵
第四節道的真理的闡釋學：體驗、證悟和實踐智慧的向度
第三章道德形上學
第一節道德：何種理性？
第二節自然：道家人性論（上）
第三節無為：道家人性論（下）
第四節逍遙：理想主義和自由境界
第五節道德之緒餘：政治、社會和倫理思想
第六節道德的系譜
第四章審美形上學
第一節引論：審美形上學的特徵
第二節審美創造的特徵：以“技巧章節”為中心的討論
第三節指向人性自由和實踐智慧的審美形上學
第四節古典藝術精神的理論原型：以石濤畫論為例
第五章境界形上學
第一節道家心性論
第二節精神哲學
第三節結語：境界形上學
徵引書目
後記
