五行
木、火、土、金、水是指五行的五種變化的物質。而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。研究它第一個要注意的,是“行”,運用五行推斷命運吉凶禍福的行為稱指迷算命,假使算命先生算命,把行認為是走路,那就絕對錯了。我們翻《易經》,乾卦的“天行健”這句話,這個“行”是代表運動的意思,就是“動能”,宇宙間物質最大的互相關係,就在這個動能。這個“動能”有五金,以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣,是種傳統符號,不要看得太嚴重了。所謂“金”並不是黃金,“水”亦並不是和杯中喝的水一樣,千萬不要看成了五行就是五種物質。中國文化的五行:金、木、水、火、土,就是現代的人文文化和人倫文化以及組成地球的實質因素,地球外面的五星,對我們的關係很大。
《書·甘誓》:“ 有扈氏 威侮五行,怠棄三正。” 孔穎達 疏:“五行,水、火、金、木、土也。”
《孔子家語·五帝》:“天有五行,水、火、金、木、土,分時化育,以成萬物。”
清 厲鶚 《東城雜記·備萬齋》:“且人也,同得陰陽五行之氣以成形也。”
四季五行
春季萬物復甦,故春屬木。
夏天特別炎熱,我們總是說,太陽真大呀,火球當頭,所以夏屬火。
秋天總是一片金燦燦世界,形容秋天總是用金秋十月來形容,所以秋屬金。
冬天會下很多雪,雪是水凝結成的,天氣也很冷,跟夏天相反,又聯想到水火不相容這一句,所以水可以用來襯照冬天,冬屬水(也可用其它字來代替水,但是水字較符合我們的固有印象和思維習慣)。
人生活在大地上,四季又大地之上輪迴交替,所以人的身體中必有土,土一年四季在影響著人,是人體中是最重要的,最重要的放在 中間總攬四方,即夏秋之間,這段時間被命名為長夏,長夏屬土。
春天過後是夏天,所以木生火,同理火生土,土生金,金生水,水生木。
相生相剋
木生火者,木性溫暖,火伏其中,鑽灼而出,故木生火;火生土者,火熱故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居石依山,津潤而生,聚土成山,山必長石,故土生金;金生水者,少陰之氣,潤燥流津,銷金亦為水,所以山石而從潤,故金生水;水生木者,因水潤而能生,故水生木也。
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火。
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木,木被焚燒後就變成灰燼,灰即土,所以火生土。
土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山,津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金。
金生水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生,銷鍛金也可變為水, 所以金生水。
水生木,因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木。
天地之性,眾勝寡,故水勝火。精勝堅, 故火勝金。剛勝柔,故金勝木。專勝散,故木勝土。實勝虛, 故土勝水。
金克木,因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。(有礦的土地不長草)
木克土,因為樹根吸收土中的營養,以補己用,樹木強壯了,土壤如果得不到補充,自然削弱。
土克水,因為土能防水。(兵來將擋水來土掩)
水克火,因為火遇水便熄滅。
火克金,因為烈火能融化金屬。
概念對應
五行與五方·五常·五戒·五臟·五毒的關係
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
五方 | 東方 | 南方 | 中央 | 西方 | 北方 |
五常 | 仁 | 禮 | 信 | 義 | 智 |
五戒 | 殺 | 淫 | 妄 | 盜 | 酒 |
五臟 | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 腎 |
五毒 | 怒 | 恨 | 怨 | 惱 | 煩 |
五行數理
水——一
火——二
木——三
金——四
土——五
五行方向
金——主西方
木——主東方
水——主北方
火——主南方
土——中央
五行天氣
金——燥
木——風
水——寒
火——暑
土——濕
五行顏色
金——白色
木——青色
水——黑色
火——赤色
土——黃色
五行身體
金——皮、鼻孔、肺臟、大腸。
木——筋、眼睛、肝、膽。
水——骨、耳朵、腎臟、膀胱。
火——脈、舌頭、心臟、小腸。
土——肉、嘴巴、脾臟、胃。
木火土金水
木: 木旺得金,方成棟樑.
木能生火,火多木焚; 強木得火,方化其頑.
木能克土,土多木折; 土弱逢木,必為傾陷.
木賴水生,水多木漂; 水能生木,木多水縮.
火: 火旺得水,方成相濟.
火能生土,土多火晦; 強火得土,方止其焰.
火能克金,金多火熄; 金弱遇火,必見銷熔.
火賴木生,木多火熾; 木能生火,火多木焚
土: 土旺得木,方能疏通.
土能生金,金多土變; 強土得金,方制其壅.
土能克水,水多土流; 水弱逢土,必為淤塞.
土賴火生,火多土焦; 火能生土,土多火晦.
金: 金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉; 強金得水,方挫其鋒.
金能克木,木多金缺; 木弱逢金,必為砍折.
金賴土生,土多金埋; 土能生金,金多土變
水: 水旺得土,方成池沼.
水能生木,木多水縮; 強水得木,方泄其勢.
水能克火,火多水乾; 火弱遇水,必然熄滅.
水賴金生,金多水濁; 金能生水,水多金沉
五行之性
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青。木盛的人長得丰姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白。為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽。木衰之人則個子瘦長, 頭髮稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇。
火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤。火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終。
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃。土盛之人圓腰廓鼻, 眉清目秀,口才聲重。為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果。土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜。不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理。
金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白。金盛之人骨肉相稱, 面方白淨,眉高眼深, 體健神清。為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥。太過則有勇無謀,貪慾不仁。不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪。
水主智, 其性聰, 其情善, 其味鹹, 其色黑。水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人。太過則好說是非, 飄蕩貪淫。不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆。
五行之病
肺部疾病(屬金)
肺病,是惱人得來的。 什麼是惱? 嫉妒人 記仇 什麼事都記在心裡
容易得:氣喘 咳嗽 吐血 肺炎 肺結核 等
心臟疾病(屬火)
心臟病,是從恨上來的。 恨人就會傷心
容易得:心慌 心熱 失眠多怪夢 咳嗽吐血 癲狂 是語言重了就是精神病 等
脾 胃疾病(屬土)
胃病是從怨上來的,怨人就傷脾,這種人無論發生什麼事情,從來不找自己毛病,只一味的怨恨他人。把胃傷了,膨脹 脹飽 噎嗝 上吐下瀉 就得上胃病了。
容易得: 胃炎 胃潰瘍 胃黏膜脫落 十二指腸 最後就是胃癌 等
肝 膽部疾病(屬木)
肝病就是生悶氣生的,怒氣傷肝。
容易得:牙疼 耳聾 頭昏眼花 嘴歪眼斜 中風不已 半身不遂 肝膽有病 等
腎病(屬水)
愛煩人會傷腎,水性的人愛生回頭氣,毒氣存於骨,味鹹
容易得:腎虛 腎炎 腰疼 腿疼 胖腫 腰椎結核 腰間盤突出 婦科病 等
中醫理論
氣 | 中醫學認為氣是人體的第一道防護線,聚於體裡保護著臟腑,而流散發於膚表以防外邪侵入而導致疾病發生。 |
臟腑 | 臟腑(或五臟六腑)是中醫對內臟的總稱。 |
陰陽 | 中醫學以人體陰陽虛盛為判斷疾病與治療方向的指標。 |
經絡 | 中醫學認為經絡是人體中聯絡臟腑與肢體,運行氣血的通路,大者為經脈,經脈的分支為絡脈。 |
五行 | 古代中醫依此互動方式進行中醫辯症,現代物理學就很少見依此四類互動方式進行研究。 |
望聞問切 | 包括望診、聞診、問診、切診,即“望聞問切”。 |
辨證論治 | 辨證論治就是運用中醫理論來觀察分析診斷疾病,治療處理疾病的原則和方法。 |
四氣五味 | 傳統的中藥分類方法之一。大多數食物材料因此也為中醫認為是藥材而也有性味的分類。 |
君臣佐使 | 《內經》提出的中醫藥處方原則,是對處方用藥規律的高度概括,是從眾多方劑的用藥方法、主次配伍關係等因素中總結出來的帶有普遍意義的處方指南。 |