貢覺寺簡介
頂禮!
所具功德聖水谷夏湖,
千瓣蓮花所吐蓓蕾枝,
無量威光之下自生者,
金剛佛性白瑪桑巴尊.
詳細介紹
此地是金剛遍解者的居住地,或稱為"此山下的密宗林".大成就者喜繞尖贊大師的侄子吉昌。扼饒上師曾經在此修行洞苦修,獲得成就並示現證果的跡象:身體如飛鳥般騰空;制伏性情凶暴反對佛法的人等.當這位尊者觀察到護持有緣的眾生時機已經成熟,就來到杜達當,宮喀扎.貢覺等地弘揚佛法,吸收並培養了眾多弟子.扼饒上師為了正法久住與度脫六道眾生,在貢覺建立了住所.並授記以後將由白馬鄧燈尊者在此修建寺院。在時局動盪之時,尊者前往扼饒河下游弘揚佛法.
此後名垂三界的大成就者 旺秀林智大虹化.烏金咯寧林巴,或稱大成就者白瑪鄧燈尊者,來到此地護持佛法.尊者是殊勝的化身,名副其實的覺悟者.他曾修建過良緣覺悟寺等諸多寺院,長期住山修行,取出眾多伏藏.在宮喀山修行時多次流鼻血,以此為緣起,多次在岩石上親手寫下了三怙主暨成就法,至今人們仍可以目睹.據當地居民所見,一次至尊大師在瞬息間下筆寫字,卻寫出七疊六字大明咒,當時在寺院附近發掘了大悲觀音的黃紙和頗多的瑪尼丸,並賜給當地的僧眾和百姓.
根據先前成就者的授記,白馬鄧燈尊者在扼饒上師的住所處修建一座寺院.尊者在此地搭起帳篷住了七日,淨化了人與非人所造的惡業,並以金剛般的禪定加持此地.在依照授記建造寺院完畢後,並將所屬的田地一起供奉給寺院後,尊者將寺院命名為貢覺密宗林.
然後尊者開始在此搭起帳篷,開始講經說法,廣轉法輪.首次傳授的前行法中,尊者著重講解了因果論和緣起論.能夠聽聞尊者的講法的人都能得到無上至善之果,一時間得到解脫的得道之士比比皆是.
當時嘎絨寺的桑巴多傑活佛被迎至寺院擔任主持.仁波且制定了一系列的規章制度並為寺院今後的發展指明了方向,還向寺院供奉了具足加持的志旺仁波且的泥像、法鼓等,尊者在此地傳授了遍滿虛空自解脫等法。此後，把堪仁波且瓊孜羅布從勒饒迎至此地，向僧眾傳授了德達林巴的閻羅靜猛儀式之舞畫唪三藝法，還供養了一個極為精緻的法器－－鈸。他所傳承的教法是聞名於世的舊密南傳之法。
桑巴多傑活佛的轉世喜繞俄熱仁波且為貢覺寺供化身奉了右旋海螺，並捐贈了許多資金給寺院。目前由仁波且來主持管理該寺院的大小事務。
自白馬鄧燈尊者建立寺院以來已經有140多年的歷史了，目前寺院有四位活佛和三十多位喇嘛.
有待重修的貢覺寺大殿
由於貢覺寺大殿的牆壁是傳統土牆,自修建以來的140多年內沒有得到維護,並且在頂部新建了銅頂,在雨水的腐蝕下,於2005年6月中旬牆壁坍塌.大殿內的佛像、物品等損失嚴重。目前寺院的活佛，管家和全體喇嘛正齊心協力為重建大殿而努力。計畫重修的大殿將參照嘎絨寺的千佛殿的樣式。
