扎桑寺

扎桑寺是早期寧瑪派的重要寺廟，被稱為寧瑪派四大主寺之一，始建於16世紀中期，由仁增·貢覺頓珠興建。扎桑寺共三組建築，分別建在略呈東西走向的山脊之頂部、腰部和山下，由低至高稱為“珠古”、“隆古”和“曲古”。扎桑寺內原藏有大量的珍貴文物，但在1959～1969年間已基本流失殆盡，現存的珍貴文物有明宣德年間的銅鈸3對、舊唐卡2幅及藝術性較高的石刻造像。

扎桑寺所在山頭形狀猶如龜背，有吉祥之意，故名“日吾扎桑”，寺廟亦得名“日吾扎桑寺”，簡稱“扎桑寺”。始建於16世紀中期，由仁增·貢覺頓珠興建。仁增·貢覺頓珠，亦稱“仁增·郭季定楚堅”、“鄰澤·貴吉德木楚”、“仁增·廓吉墊珠”，16世紀人，出生於拉堆絳地方（今昂仁縣的日吾扎桑地方），本名“額珠堅贊”，因傳說他頭上長有3根雄鷹的翎毛，系蓮花生大師的化身，故人們稱為“仁增·貢覺頓珠”。他屬統治者家族中的成員，阿里班欽·白瑪旺傑就是他的兄長。他曾發掘出不少伏藏，並將其匯集在一起即所謂“北藏”，其中有“堪卓寧提”等，後成為寧瑪派的重要法門。72歲圓寂。
扎桑寺共三組建築，分別建在略呈東西走向的山脊之頂部、腰部和山下，由低至高稱為“珠古”、“隆古”和“曲古”。
山下的建築主要有扎桑拉章和瑪尼拉康，海拔4420米。扎桑拉章用夯土和石塊砌建而成，面積達1000平方米，有柱一百餘根、房三十餘間。瑪尼拉康位於扎桑拉章側面，高二層。底層有殿堂，面積約80平方米。“文革”期間遭到毀壞，1987年開始修復的扎桑拉章，面積僅500平方米。
山腰主體建築為拉康巴熱（意為“中拉康”），海拔4870米。從扎桑拉章山後的小路可通至該拉康。門向東南，牆體用夯土分層築成，每層厚0.6，層間用石片間隔。殿堂面積4柱，殿內主供蓮花生泥塑像，高十餘米，像上佩掛各種金銀飾物重達0.5公斤，傳說此像曾兩度開口說話，故被奉為寺中神明；另一尊石佛像高約0.6米，傳說為蓮花生大師當年攜帶至此；另兩尊坎珠菩薩泥塑坐像如真人大小；還供奉有歷代寺主的“肉身”（經防腐處理後刷以金箔或泥漿保存供奉的遺體）泥塑像。原殿中不有一件珍貴的黃金酥油燈，高約0.5米，可盛酥油3公斤，遺憾的是在“文革”中被徹底破壞。
山頂建築為拉康孜（意為“上拉康”），海拔5000米。門向東南，面積4柱，主供蓮花生大師泥塑像，如真人大小；還供奉有堅熱斯（觀音）、古如浪什什南、俄巴麥等泥塑像，傳說在這些佛像體內裝藏有當年蓮花生從印度帶來的各種寶石與礦石等物。該拉康毀於“文革”期間，近年來由民眾集資開始恢復重建。
在拉康巴熱的山脊上有一座尼姑及僧舍的廢墟，均用石塊、石片砌築，牆垣殘高1～3米，占地面積約1500平方米。
扎桑寺內原藏有大量的珍貴文物，但在1959～1969年間已基本流失殆盡，現存的珍貴文物有明宣德年間的銅鈸3對、舊唐卡2幅及藝術性較高的石刻造像。此外，寺中還收藏有相傳為蓮花生大師從尼泊爾攜帶至此的礦石和“腳印石”等。
銅鈸：外徑41厘米、鈕徑23厘米、通高7厘米、壁厚1厘米。鈕部外側用陰線鏨刻有銘文及圖案：銘文為楷書，雙線勾勒，左書“大明宣德五年秋月內加金銀造”13字；圖案雙龍戲珠，龍身修長，下有4足，足上有爪，龍背有鰭，上頜長顎上卷，兩腮有長須，雙龍之間為一火焰寶珠，珠上刻一不甚規則的“壽”字。線條流暢，保存完好。
建築構件木雕；長72厘米、厚4厘米。構件一面正中雕刻一龍首，雙目如鈴，長吐龍鬚，大張血口，形象猙獰恐怖；一端的側面雕刻兩條毛部相對的螭怪，其頭部長有河馬一樣的顎部，吐出長舌，怒目圓睜，身軀粗短，上有背鰭，下有一對粗壯的爪子，後有捲曲的長尾，整個形象給人一種極為壓抑、恐怖之感；另一面雕刻一排小佛像，手結印相，結跏趺坐於蓮台之上，佛像周邊間以纏枝、卷草、寶相花等吉祥花草圖案，並間刻“化佛”小像，在其兩旁刻有蓮珠紋與蓮花，整修構圖充滿祥和、寧靜的氣氛。在此木構件的另一端還刻有呈二方邊疆圖案的小佛坐像，頭為螺發，結跏趺坐，身後有背光，雙手結印相，在身高僅3厘米的佛像上竟然還精緻地雕出其五官：雙眼半啟下視，額豐鼻隆，雙唇微閉，表現出沉靜、穩重的神情，雕刻造型技巧之精，足見創作者具有高超的技藝和表現力。
扎桑寺是早期寧瑪派的重要寺廟，被稱為寧瑪派四大主寺之一，有著悠久的歷史。據傳蓮花生大師於8世紀在山南建桑耶寺之後於西行布道途中曾偕夫人曼達娃惹經過此地，並在此留下一件小衣，該寺由此成為佛教歷史上的名勝之地。著名的噶舉派僧人湯東傑布（1385～1464）也曾在此地修行3年。該寺在歷史上很早就與內地中央王朝建立了密切的聯繫，曾得到明王朝賜予的“絹書”證符，特許其可行使獨立的政教權，可不受前、後藏任何政教勢力的統轄。寺廟下轄有昂仁縣的拉扎寺、拉孜縣的門嘎乃薩寺、謝門縣的貢巴強寺、貢嘎縣的多吉扎寺以及尼泊爾境內的顏布曲丹等多處寺院。貢嘎多吉扎寺為拉堆絳的土司傑西多吉西所建，仁增·貢覺頓珠被變定為多吉扎寺的第一代活佛。從扎桑寺第一代寺主仁增·貢覺頓珠至今，寺中堪布均為父子相傳，到現在寺主仁增·白瑪珠米活佛已傳襲了十九代。寺中僧侶多時曾達到五十多人。現任寺主仁增·白瑪珠米為日喀則地區和西藏自治區政協、佛協委員、日喀則地區佛教協會理事。