【名稱】豎琴飾板
【類別】樂器、工藝品
【年代】公元前2600年
【原屬】烏爾
豎琴飾板簡介
作
為兩河流域早期的奴隸制王國,留存之今的美術文物最豐的王國是公元前3000年左右蘇美爾人建起的烏爾第三王朝。據歷史記載,烏爾城的統治者烏爾納姆由於戰功顯赫,在城內大興土木,修建莊嚴宏偉的萬神廟、宮殿和寺塔。這塊豎琴飾板,即是出土於烏爾城的一件歷史上最古的樂器工藝品:金牛頭豎琴上面的一塊飾板。飾板上雕刻著美索不達米亞流行的神話傳說。在飾板上第一層,即刻繪吉爾伽美什與人面天牛搏鬥的情景;第二層是一隻雄獅提酒罈,尾隨在手捧餐桌和食物的神狼後面;第三層則描繪驢子在彈豎琴,狗熊在舞蹈的場面;第四層是山羊與一半人半獸之怪在搬運東西。這些形象後來對其他民族的神話有著很大影響。它採用線刻手法,表現得十分概括、風趣,並具有對稱性,顯示了古代蘇美爾藝術家們的豐富想像力與藝術表現力。這件豎琴音響飾板現藏於美國賓夕法尼亞大學文物紀念館內。據歷史記載,烏爾城的統治者烏爾納姆修建的最早的三級寺塔吉庫拉塔,就是這個時期誕生的,它十分近似於古代埃及的金字塔。此外,凡宮內享用的生活用品都富有藝術的造型和裝飾特點,堪稱是人類早期藝術的反映。這塊豎琴飾板,即是出土於烏爾城的一件歷史上最古的樂器工藝品_——金牛頭豎琴(見圖)上面的一塊飾板。飾板上雕刻著美索不達米亞流行的神話傳說。
據烏爾、瑪里等古城內發現的大量泥版文書所記載,蘇美爾流行著馬爾都克與提阿馬特的神話與英雄吉爾伽美什等傳說。前者講馬爾都克神,如何撒下羅網,祭起七風,駕上四馬戰車,與水怪提阿馬特戰鬥的故事。馬爾都克終於降服妖魔,並把它的屍體分成兩半,一半做成天,另一半做成地,又將命運之神基恩古殺死,把他的血摻合在泥土內,捏出人類,創造了世界。後一個神話講英雄吉爾伽美什,他原是烏魯克國王。因迫使臣民修築城牆與神廟,黎民不勝其苦,向神求援,天神創造了另一英雄安吉杜,與之決鬥。由於兩人勢均力敵,遂結為盟友,一起做了許多有益於人類的事,諸如戰勝松怪洪巴巴,解救女神伊什塔爾。女神慕其英雄,願以身相許,但遭到吉爾伽美什的拒絕。伊什塔爾轉羞為怒,求神降下天牛與之報仇。英雄吉爾伽美什與安吉杜共同奮戰,終於殺死了天牛,烏魯克人為此普天同慶。但不久,安吉杜病死,吉爾伽美什為求永生之藥,不辭辛苦、長途跋涉,途中躲開了千獸百怪,遇一女巫。女巫勸他收回此念,並說凡人不能跨越死亡之河,只有縱情享樂,了其殘生。吉爾伽美什意志堅決,來到渡口,準備了120根船篙,艱難地渡過了死水,並見永生之人烏特納庇什廷,問其永生的秘密。對方告知:世上沒有永恆的東西,也沒有永生的人。吉爾伽美什又追問:你的面貌並不奇,與我一樣,為什麼你能得到長生呢?烏特納庇什廷就講述了自己在世界洪水之難中如何獲得永生的經過,並教導他,只有克服睡眠,才能長生不死,否則,人類是不可免死的。
這些神話雖然荒誕,卻充滿著許多哲理,它是早期蘇美爾人對世界對自身奧秘的一種無限探究的思想反映,既是富於審美價值的語言藝術品,又是原始的哲學觀。這一件豎琴飾板所雕刻的內容,基本上是這些神話的局部圖解。