概述
《詭村》是知名作家殷謙最新傾血創作的玄奇、驚悚和恐怖題材的長篇小說，2011年11月由武漢出版社出版，全書40萬字，分為上、下兩冊，也是殷謙繼玄幻神話小說《天廷秘傳》之後的又一部扛鼎力作。作為知名作家，殷謙近幾年頻有佳作問世，其創作的神話小說《天廷秘傳》深受學者、神話小說讀者喜愛。從《詭村》這本長篇小說來看，殷謙的作品文風詭異，善構思，情節具有濃郁中國鄉土風情，並且將人性、愛情和驚悚元素完美融合，讓人眼前一亮。因為在近兩年復出文壇，殷謙的文學創作成績矚目，甚至被媒體譽為“當代魯迅”。
內容介紹
《詭村》首度披露關中鄉村的百年詭情，全程揭開關中村莊的神奇的、悽美的傳說。
關中地區多怪誕，且不言“陝西八大怪”，其鄉野間所見之怪誕事不勝枚舉。此地多葬帝王將相，故以風水陰陽為業者夥矣。有任氏，十數代居於此地，善卜陰陽。每代必有一子生得五子，其餘四兄弟絕無男丁。而第五子必為陰陽生，終身孤獨，不得娶妻生子，以因襲祖制。至任儒雲父輩一代，到達鼎盛，任儒雲五叔（文中五爺）自幼于山中學得異術，能差鬼神，卜吉凶，知後事，卻因此而死。唯遺《任氏家言》一冊，為其所著，書中所載鬼狐之事，頗為精妙，後任儒雲與任桀叔侄以此為典，解人危難，善人沉冤得雪，亦見惡人惡行得昭。書中所列奇人異事，多因貪念所致，如《化膚》，某女伶於戲班競爭不力，得古方而蛻皮，之後膚如凝脂，五十歲無衰色，後遇艱難。亦有專某事而未嘗心愿者，如《幽伶》中白臉關公，為技藝未有傳人而耿耿……全書以“我”與“五叔任儒雲”和五爺為線人，貫穿始終，以《任氏家言》為藍本，所歷事件，無不離奇弔詭，驚險駭人。又有“鄭雨”穿梭其間，地點以陝西關中為限，偶有異域故事，以做調劑。
陝西關中這個地方是一片神奇的土地，作為十六朝古都，這裡民間流傳著“江南才子關中將，陝西黃土埋皇上”的說法，而一些詭異的事件跟它厚重的歷史一樣，成為陝西民間文化的重要組成部分。“我”、“五叔”、“五爺”是陰陽世家“任家”的後人，在祖傳的職業之下，我們在《任氏家言》的指導下，成為陰陽生。在一系列的活動中，我們經歷了一系列驚險刺激的靈異之旅……
作家簡介
殷謙，筆名：北野。當代作家，原籍北京，1977年5月25（農曆）出生於新疆伊犁。1998年加入中國作家協會。自幼喜愛文學，6歲開始接觸四書五經，唐詩、宋詞、元曲，以及國內外 名著。9歲開始發表文章，在《中國少年報》以一篇反腐小說《大肚皮的爸爸》引起文壇廣泛關注。11歲開始以筆名“北野”（意為北方的原野）、“英孜”、“英子”在國內各大報刊發表詩歌、散文、隨筆等作品。迄今為止，在全國各大報刊發表文章7000餘篇（首），有數十篇散文、學術文章被譯為英、德、日文等多種文字在國外文學、學術報刊上發表。作品多次獲獎。殷謙目前主要從事雜文、散文和小說的創作，已出版長篇小說《花開花落》（同名電視連續劇《花開花落》）、《難得一見》、《因為隆冬》、《月也瘋狂》、《左手婚姻》、《無處釋放的青春》、《愛情原來這么傷》、《天廷秘傳》、《90後剩女》、《情殤女友》、《愛是寂寞撒的謊》、《你不在的西安還下著雨》、《貳婚》、《紅磚房裡的俏姑娘》、《官場迷情》、《望我春心托紫鵑》、《詭村》；《殷謙精品小說集》；散文集《青春無悔》、《四季迴響》；小說集《殷謙精品小說集》；詩歌集《似水流年》；雜文集《晚風集》、《紅樓夢研究雜記》、《中國文壇的那些事兒》、《西部小說作家評論》、《求職者的聖經》（上、下冊）《人經》（分為“女人心經”、“情感本經”、“心靈真經”3部）、《揭皮》、《畫骨》、《末世·2012》等34部，作品陸續被國內外報刊轉（連）載，有作品入選現、當代名家名作《感悟愛情》（中國長安出版社出版）一書，1999年被錄入《中國文化名人錄》；2005年被收錄入《國際藝術家華人作家庫》；2008年被錄入《中國作家大辭典》。2006年被加拿大《世界日報》、《大華報》聘為專欄作家。殷謙愛好音樂，平時喜愛上網，對網路部落格頗有興趣，自2006年1月在搜狐網開博以來，其搜狐部落格訪問量已達6000餘萬，位居搜狐網部落格排行榜第一位。2006年5月在新浪網開博，其新浪部落格訪問量已達4000餘萬；另外殷謙在網易、天涯論壇、人民網、部落格中國網、鳳凰網、和訊網等開設的部落格影響也非常大，其全部部落格總訪問量已經達到1億之多。其雜文作品深受讀者喜愛，以“文筆犀利、思想深刻”著稱，包括《楊子晚報》、《北京娛樂信報》、《新京報》、《中國商報》、《廣州日報》、《南方周末》、《重慶晚報》、《新民晚報》、《廈門晚報》等全國上百家媒體都在轉載，並報導相關事件，曾應邀參加央視《實話實說》節目訪談，多次應邀參加了鳳凰衛視、重慶衛視的專題訪談。
序
◎吉建軍
（原香港《大公報》記者；現為《記者觀察》雜誌首席記者）
認識殷謙是在一個很偶然的時機：當時，一個與我相熟的朋友突然從另外一個城市來到我所在的城市，而且告知有一個重要的朋友引薦，讓我務必去一個地方。我當時很期待，這個人究竟是誰？到了地點，我才知道我見到真正的殷謙了。之後的交往很輕鬆，這個人很簡單，是一個可以推心置腹的人。
有一次，我跟他談起中國文學界的一些事情。我雖然自詡“一手論風雲，一手寫風月”，然而所寫的屬於“風月”的東西，卻是拿不上席面的。竟然能夠和一個以寫“風月”為業、且已經頗為著名的貨真價值的作家討論，討論也就討論了，甚至還有爭論在裡面，之後也感到後背一陣發涼，確實後怕！初生牛犢不怕虎，和殷謙的討論，還不止一次。後來跟他說起來：“我自認門外漢，卻和你爭論，實在有點班門弄斧。”我打著哈哈說完這句話，以免除心裡的尷尬，他卻極認真道：“文學切磋不講輩分，能有一點見底，且自圓其說，就是好的。倘若沒有辯論的空氣，儘是阿諛奉承的語言，的確不至於露出淺薄和無知而丟掉面子，卻於文學無益、於進步無益了。”我聽了這番話，放下心來：但凡淺薄的觀點，殷謙先生也必然是不會計較的了。
我做過類似於記者這樣的職業（因為始終沒有得到某署承認的緣故，至今仍然不敢自信地宣稱自己是一個記者），在採訪的經歷中有很多以外的收穫。經常在閒談的時候，一些被採訪者會道出一些不為人知的事情來，我也不當真，也就聽過便罷，過後大都忘卻了。這一次，和殷謙先生一起吃飯，接近尾聲的時候，我們便講起了靈異的事情來了。對於這種事情，我大多不信，也就算是抖抖閒話，沒想到說者無心，聽者有意。殷謙先生聽我講完，若有所思的樣子。之後很久，才道：“不錯的一個故事，記下來也不錯。民間有很多素材，你能有心收集來，也算是和文學很有緣分的。”這便是有了開端。
之後，我常常來坐，他經常問起這些事情，我倘若聽到，便添枝加葉地將給他聽，倘若沒有，便瞎編一氣。他便將這些記錄下來。如是幾次，我的故事也快沒有了，他便採訪其他人，仍然認真地將這些記錄下來。我當時有些笑他：“記得這些，可還有用？”他笑笑：“並不是為了聳人聽聞的目的，因為這些都是勞動所得的一部分，也是在民間存在的，忠實地記錄下來，或者加工，或者其他的書里引用，也是好事，將來咱們再來看看，估計還能有所得。”見他說得認真，我也不好玩笑，便訕訕地換了話題。
整整一月，我忙於一些繁瑣的俗事，漸漸沒有了殷謙的訊息，長久沒有聯繫。再次見面，他已經將這些記錄整理之後，放在網路上了。我大略看了看，有些內容還是不錯的，但是宣揚這些東西，卻也有些尷尬。這些鬼狐之類的東西，便是聊齋主人也寫詩言志“姑妄言之姑妄聽之”，一個著名的作家，弄這些東西還放在網上晾曬，確實有些讓人摸不著頭腦，不過根據以往對他的了解，這樣怪異的行為，在他卻最平常不過。
網上並沒有用他的真名，看來他想看看如今原生態的文學在網上的凡響了。我看了後面的跟帖，也確實不少冬粉，倒也並不是沒有人問津。仔細看了看內容，卻發現文風與他之前的大不相同，改變很多，也嘗試不少。甚至一篇文章一種文風。問他：“為什麼這么處理文字，對一個已經有著成熟文風的作家而言，這樣做豈不是很古怪？”他說：“並沒有創作的意思，只是忠實地記錄，怎么表達更順暢怎么表達，心之所至，筆下成言，圖一個痛快。”
一個一個獨立成章的故事，只有幾個人物貫穿始終，故事也是隨到隨寫，沒有大的加工和改造，確實是原生態的記錄。這裡面的故事我都看過，每一個故事都很曲折，也有離奇。當然，大部分還是講述人自己的論述，一些邏輯上的不連貫，便是殷謙先生根據自己的理解整理的了。儘管這樣，我仍然能在其中找到殷謙的影子：
《義刀》裡面那個為了道義而放棄職業的劊子手，《幽伶》裡面那個白面關公，還有《衣咒》裡面那個老裁縫……都是為了道義而在做事的人。他們的追求，他們的勇敢，他們的執著，正是這個在文學創作中的苦行僧的真實的寫照。
殷謙先生曾經跟我說過：“即使是目下的困苦，也不能讓他放棄對人性的關注，儘管這樣的作品並不能有很好的價錢，卻是我所追求的。”我在一篇關於他的通訊中做過這方面的討論，他確實有機會賺很多錢，只是他不是猶大，不會出賣靈魂。
這本書里，雖然多一些靈異，但是確實是人生的寫照。很多人在欲望無限放大的情況下，就會瘋狂，瘋狂過後，就是變態了。那《化膚》裡面的齊蓮，為了使皮膚變得漂亮，不斷地使用一個古老的方法，卻不知道這方法原本是要與人共享的，為了減少競爭，自己不願與人知道，最終導致悲劇產生；《糠皮》中的主人翁對自己的妻子無限的忠誠，甚至不惜幫助她實現對自己的背叛，最終仍然是悲劇收場；而其中最主要的人物“五爺”，卻因為貪圖那點兒痛快和架子，極端危急的情況下，仍然不願意下轎，最終害了自己，最後竟然一病不起……
所以說，世界上有沒有那鬼神之類的東西其實已經不重要了，在這本書裡面，一切詭異事情的源頭都是因為強烈的欲望。為了達到目的，很多人不惜採用一些卑劣的手法，最終害人害己。
世上本無事，庸人自擾之。一些看似怪異的事件背後，往往都是人在作怪，而所謂的異聞和靈異，不過是人的欲望幻化出來的東西而已，之所以能夠產生疑惑和恐懼，還是沒有看開，太多欲望的成分在裡面。
書分兩種，一種是用來辨別的，一種是用來引導的。殷謙的書，引導的偏多一些。古話說：文以載道。這本書，自然不能放大到載道的地位，與人為善，勸人向善，卻是有的。總而言之，我喜歡這本書。
2010年5月29日凌晨
目錄
第一章：嬰靈
他扔下手裡的傢伙就想跑，卻怎么也邁不動腿，似乎被什麼東西吸附著。可是他向著聲音的方向走，卻沒有任何牽絆。就這樣，一身冷汗的平娃離那詭異的墳頭兒越來越近。等到了跟前兒，那孩子卻不鬧了，只聽得墳里傳出嬰兒笑的聲音。這下確實挺真切了，是嬰靈。他剛想尿一泡，想暫時壓制一下這鬼東西，不想早就動彈不得。於是扯長了脖子喊：“有人沒有？救我呀。”這裡；離著村里且有一段距離，莫說沒有人聽見，就算有人聽見，看見他這般模樣，也都不敢來救。
第二章：義刀
砍頭這種刑罰在封建社會是主要的死刑，各地都需要一批劊子手充當行刑人。這也就形成了一個行當，叫做“梟首匠”。梟首匠的選擇有著很嚴格的規定：首先要長得醜；其次是性格內向，不苟言笑；最後才是膀大腰圓，臂力超人。第一個要求是因為長得醜才能鎮得住惡鬼，因為這個行當是與生死打交道的，俗稱“活判官”，掌握人的生死的職業，如果長得太漂亮，就沒法鎮得住那么多的鬼神；第二點是心理素質的要求，第三點很重要，必須力氣大，雖然砍頭這活兒講技術，但是仍然很注重力量的發揮。斬首的目的是不留全屍，如果力氣小或者技術不到位沒有在一刀之下把頭看下來，連著點兒皮肉，這就麻煩了。別說以後不做這行的話，鬧不好給個同謀之罪，有瀆職替犯人留全屍之嫌，也要治罪。即使不治罪，以後在這個行業里當然也沒法混了。
第三章：蝶妖
這時候已經下午了，太陽的光很費力地穿透了那一朵一朵密密麻麻的大花兒，透出一點光亮來，我才不至於在這個時間就使用探照燈。繼續前進，沿途的大蠶蛹越來越多，有些甚至開始從裡面突破，從那破洞裡面看到黑乎乎的東西在蠕動。
我此時正來了興致，就坐在那個大蠶蛹跟前，想看看這東西究竟是什麼。不一會兒，那蠶蛹的洞越來越大，足有籃球那么大。裡面的東西大動了一下，那蠶蛹也開始晃悠，慢慢地從裡面鑽出一個東西來，滿是血污還有類似黏液一類的東西，非常噁心。我呆呆地看著這個“不知何物”，全身已經虛脫，嚇得不敢發出哪怕一點點的聲音，我的呼吸被我自行停掉了。隨著那東西的不斷爬出蠶蛹，我看清了它的真實面目：這是一個人！確切地說這是一個被裹在蠶蛹里，剛剛掙脫束縛，僅僅露出了一個頭顱的人！
第四章：礦洞哭聲
正在他們檢修完六號作業面準備離開的時候，那哭聲又響起來了。羅拐子經歷過，故作鎮靜，好像什麼也沒聽見一樣，可是劉麻子嚇得夠嗆：“師傅！你有沒有……聽見，什麼……怪聲？”羅拐子一下癱坐在地上！如果剛才他一個人還心存聽錯了的僥倖，現在千真萬確是有這個哭聲了！劉麻子也早已經嚇得濕了褲子。羅拐子畢竟年紀大，有這方面的經驗，他讓自己冷靜了一會兒，對嚇成一攤爛泥的劉麻子說：“不怕，咱們兩個人，二人齊心，其力斷金。”劉麻子緊張地環顧一下漆黑的四周，結結巴巴地說：“師傅，難道……難道這裡有……鬼？”羅拐子訓他：“世界上哪裡有鬼？少胡說！跟我走！”
第五章：勾魂鏈
牛二已經進入了這片墳地，周圍的氣氛變得不正常起來，似乎有一種聲音在輕輕地響起。而牛二也肯定聽到了，因為一般小孩的聽力範圍要比成人高出很多。牛二仍然不害怕，只是好奇地歪著腦袋看聲音的來源，他當然看不見。如果此時你有陰陽眼的話，你就能看見一個年輕的精瘦的後生，正從一個墓坑裡爬出來，他眼睛慘綠，望著這個胖乎乎的小男孩，小男孩顯然看不見他，但是聽見了他的聲音。這正是他需要的。
正在他賣力地往這邊爬得時候，牛二已經對這個聲音不感興趣了。他迅速地來到那棵有烏鴉窩的柳樹下，找到了已經被露水打濕的作業本，準備離開了。這時候，他的吸引力又被一個用小珠子躥成的手鍊吸引住了，這個手鍊上的珠子實在太好看了，顏色非常艷麗。於是，牛二順便撿了手鍊，戴在手上就離開了。而剛才還在那著急著往過爬的那個後生，陰冷無肉的臉上露出了一絲奸笑！
第六章 五爺
五爺死的那天晚上，我和五叔跟五爺聊到很晚，最後大家都餓了。五叔說去買點下酒菜，然後打一壺好酒回來，五爺偏偏不讓，非要自己去。我們拗不過，送他到門口，只見五爺上了一頂驕子。不一會兒工夫，五爺回來了，這次卻是自己走回來的。喝完酒五爺就不行了，臨死前，五爺說：“剛才坐了個鬼抬轎，卻沒看時間。往回走的時候，雞叫二遍了。我原來想著讓這幾個抬轎子的小鬼先回去，我自己走回去就是了，可是一想我孫子還餓著肚子呢，就讓他們多抬了一會兒。雞叫三遍的時候，這幾個鬼小子把轎子一扔就跑了，把我給扔到地上去了。這一下摔得不行了。唉！到頭了。”五爺臨死前把一本書交給了五叔，並告訴他說：“這是祖上傳下來的，文化革命的時候我捨命保下來的，記住：傳男不傳女，而且只傳老五！”說完就去世了。
第七章 夜契
他們到了那個刑場的時候，已經是晚上一點多了，當時刑場黑漆漆一片，只有旁邊的幾棵柳樹上的幾隻歸巢的烏鴉偶爾發出一兩聲哀鳴，顯得異常淒涼和蕭瑟。原本七月份的天氣，即使在夜裡，在靠近這個地方的時候也能感覺到一股冷冷的氣息。老六人高馬大，身體素質和心理素質都非常好，而瘦小的老八已然開始發抖，他再也沒有當初的豪言壯語，只能緊緊靠在老六的身邊。
第八章 屍盜
五爺告訴我：每一個家門口，都有一個守門的鬼魂。我曾經見過五爺跟他們一個個打招呼，可是我卻什麼也看不見，當時五爺把我的手抓得緊緊的，擔心我被傷害。
五爺去世以後，我仍然能記得他的話，問五叔的時候，他笑了笑，問我：“想不想去看看？我帶你去。”我興奮地點點頭。
快到晚上的時候，我有後悔起來，因為我是第一次真正的跟這些靈異接觸，我能看見他們，這是一種很奇怪的感覺，他們會用怎樣的眼光回敬我呢？他們會不會傷害我？這些毫無概念的恐懼和緊張恰恰印證了“好奇害死貓”這句話，等著五叔給我的眼睛上塗了柳樹葉子泡過的屍油（據說可以看見，不過千萬不要模仿），我知道，現在後悔已經來不及了。
第九章 七棺
這時候大樂出主意了，他們從游泳隊借來四個氧氣瓶背在身上，與第二天早上匆匆進洞了。當時地底下還比較陰冷，四個人感到有些害怕，但是好奇心讓他們誰也不想停下來。這次背著氧氣瓶，四個人的行進速度慢了很多，走到一半的時候，大樂說：“糟了！你們發現沒有？咱們剛才進入隧道的時候隧道是通往東邊的！”幾個人面面相覷：“是呀。我也發現了！咱們昨天來的時候這隧道可是通往西邊的呀！”當時有兩個人決定退出，大樂不乾，他說：“咱們四個都是老爺們，陽氣這么盛，怕什麼？已經走了一半了，而且裝備也有了，為什麼要半途而廢？”這一番話讓意志力動搖的那兩個人堅定了信念，幾個人一直往裡面走。
五十米的地下隧道當然不是很遠，一會兒工夫他們就到了所謂的地下大廳。這地下大廳是磚石結構，高三米，為橢圓形，面積有一個籃球場那么大。中間擺著七口大棺材，每口棺材旁邊都點著長明燈，裡面三個長明燈已經熄滅，只有靠近外面的這四口棺材旁邊的長明燈還有著微弱的光線。
臘首
於是四個人結伴進入了這間即使在夏天也讓人全身發冷的屋子。他們穿過長起齊腰深蒿草的院落，進入到房間的正堂，在那正堂上掛著一個人頭，四個小孩剛開始看見時嚇了一跳，但是無知者無畏，他們隨後以為那只是一個手工做的人偶而已，於是點著蠟燭看了個清楚，這個人頭已經被做成臘肉的樣子，皮膚的水分幾乎全部失去，呈現出深褐色，泛著清冷的光。這人的辮子和鬍子都具備，而且眼睛圓睜，嘴角上翹，像是對人微笑一般。四個小孩看著他的辮子和鬍鬚，一個說：“還是一個清國時候的玩偶，咱們把他拿回去吧。鬧不好改天換糖的來了，還能換上幾個呢。”
第十一章 衣咒
這對夫婦走後，我爹的身體就突然不行了，他把大哥叫到床前說：“你可要記住：我死之後一定要把我的皮揭下來，要不然我無法瞑目！”大哥很吃驚，這簡直是大逆不道的事情！當場表示反對！誰知我爹卻非常激動：“你聽我的！我是你爹！你要真為我好，就一定要這么做！要不然我做鬼也饒不了你！”大哥無奈，只好含淚答應了。“我在地窖里放了一個很重要的東西！你一定別忘了在三個月之後取回來。”隨後，父親就離世了。大哥按照父親的遺囑，揭下了父親屍體上的皮，三個月之後，大哥從地窖里找出一個人，就是那個失蹤的學徒。
第十二章 墨齒
回來的時候我就發現情況不對了，因為我出門的時候總是鎖著門的，可是我發現這門已經開了一條縫。幾十年了，每天晚上我上廁所回來都要拿鑰匙開門，這種習慣是很難改變的。我的手已經摸到了鑰匙，在好奇心的驅使下，我湊了上去，透過那條門縫往裡一看，差點連老命都嚇沒了。裡面一個人，彎著腰在屍體的頭部稀溜溜喝粥似的吸著腦髓！整個停屍房裡一片黑暗，除了從門縫照進去的一道月光。月光照在那漢子的臉上，有一寸寬左右的一道光線將他的後腦面分成兩半，他似乎感覺到有人在偷窺，於是慢慢轉過頭來，冷冷地對我笑！我看見了！他的牙是黑色的，不是煙燻的那種黑，而是那人長著一口黑顏色牙，黑得發亮！這次我再也堅持不住，直接嚇暈過去了。等我醒來的時候，我已經躺在醫院的病床上了。
第十三章 偷壽
“您有什麼事兒？大叔！”我問他。“嘿嘿，大叔？”那男人無奈地笑笑，後來竟然流出眼淚來。“我只有三十歲，怎么擔得起您這一聲大叔呢？”我和五叔聽完都很吃驚，怎么會？眼前這個男子分明是滿頭白髮、滿臉皺紋，明顯蒼老，我說他五十歲還算是說少了呢。難道他得了那種所謂的“早衰症”？
第十四章 陰折
“見鬼！”他明白了，這間儲蓄所到了晚上就成了陰間的儲蓄所了。這些人都是陰間的靈魂，在七月初一之後來這裡用陰折取錢的！可是他擔心自己知道了他們的秘密有危險，於是儘管內心非常害怕，仍然裝作不知道。假裝在辦公室處理檔案，即使在金會計給他端來茶水的時候，他仍然像往常一樣用鼻子哼了一聲，看都沒看她一眼。金會計推門出去了，天曉得他是怎么在戰戰兢兢中度過那個漫長而恐怖的夜晚的。
第十五章 幽伶
我們這一帶一直流傳著白臉關公的傳說，據說當年本地還有一個大戲班子叫做“呂家班”，在清末民初名號都比譚家班叫得響，得益於這個班子有一個不僅唱功了得，而且扮相奇特的名優——陳常德。這陳常德上台演關公，不化紅底，被稱為“白臉關公”。陳常德在戲台上站定半分鐘，立刻憋得滿臉通紅，在台上一唱個把時辰唱腔不變音，非常了得。而此時的譚家班想花重金把這陳常德挖過來，可這陳常德就是不答應，說是於呂家班班主有恩。
第十六章 息血
手術因為有充足的血源保障，進行的很順利，王小元很快就從昏迷中清醒過來，醫生說只要能醒來，就算是度過危險期了。可是就在這個時候，有人無意中發現，在王小元旁邊床鋪上的賣血人不見了！大家找遍整個醫院，沒有任何蹤跡。醫生說：“多虧這個人，他幾乎把自己身上一半的血都輸出來了，可他竟然跟沒事人一樣，真是奇蹟！”
第十七章 放生
大師兄仔細回憶之後道：“第一天傍晚在路上救了一隻被獵人抓住的野兔子；第二天則救了一個掉入陷阱的鹿。第三天沒情況。第十四天在半路遇到大雨，看到地上窪地里有一個螞蟻窩，一群螞蟻眼見要被水淹了，我就趕緊找來一根木棍，一頭放在洞口，另一頭靠著一棵樹。讓他們順利搬遷，免於淋水。如果這算是善緣的話，就應該有這三件事。”
師傅道：“這就對了。你救了一隻兔子，頂多為獵人增加幾天福壽，救了鹿，也只能給自己增添幾天壽命，而你救那么多螞蟻，確實救助生命眾多，因而增加了壽數，躲過了一劫。
皮影
華陰縣有一個叫做王六一的表演皮影的老藝人，他製作皮影的工夫了得，表演的功夫更是了得。一個藝人同時操縱兩三個皮影人物的同時表演已經是非常了得了，可是王六一竟能操縱六七個。一般來說，主要任務表演或者開場的時候，其餘人物作為背景站在台上是不動的，而王六一的皮影不僅主要人物唱念坐打不含糊，其餘人物也都有動作，或翻跟斗或隨主角一起舞劍騎馬，就跟真人表演的場景一樣。
枯井
張六指走到老屋的地基上，尋找著關於雞蛋和妻子的蛛絲馬跡。令他失望的是，妻子沒有找到；令他更失望的是，雞蛋也沒有了，只有那隻母雞在牆角的一個破籠子裡棲身，因為見到燈光，正準備出來，卻因為張六指移開了手電筒而終止了行動。
張六指找不到老婆就慌了：這荒郊野外的經常有狼群出沒，萬一遇到了，那就……他不敢往下想，只好加緊尋找，在舊村子的任何一個角落都認真找了一遍，仍然沒有找到。可是就在他準備放棄的時候，村口的一口枯井裡傳出了一個女人的聲音，聲音不太清晰，飄飄悠悠地就傳了過來。
第廿章 白麟洞
白麟洞位於山西省太原市陽曲縣北，翻過一座山就到了山西省忻州市的地界了。關於白麟洞的傳說來源於鄭雨，她在一次和父親去太原旅遊的時候無意中聽說的。
當地人說白麟洞不知道什麼年代就在這裡了。他們祖祖輩輩對此洞都有禁忌：不需任何人進入。因為進去的人從來沒有一個人出來過。
第廿一章 青蓮
第二天，村里貼出一張大黃紙，上面用墨筆寫著村里各個身份有問題的孩子，後面附著現在父母和親生父母的名字，落款是“青蓮”。這一下村里就炸開鍋了，鬧離婚的，丈夫殺妻殺子殺別人的，一下子沒了照應，整個村子烏煙瘴氣，毆鬥成風。當然最倒霉的還算是青蓮母子了，她家本來就低矮的圍牆被拆毀，大門被砸爛，寡婦甚至在村巷裡被潑上大糞或者痛毆一頓……
而張家老大沒有履行諾言，寡婦不堪其辱，上吊自殺。留下這一個年幼的青蓮。因為村里人也並不待見這孩子，所以一時間就沒了生計，這小女孩兒只好一個人到處討飯，謀求生計。
第廿二章 夢咒
她想起來，自從嫁給他那天晚上開始，他就每每這時候被噩夢驚醒，醒來就是滿臉的燎泡。可他從來不告訴任何人，包括知道這個秘密的霽兒。
“明天是升寇前妻和女兒的周年忌日，一定會有很多事情發生。”霽兒想到升寇的前妻和女兒死於一年前的那場天火。想到他每次被噩夢驚醒的樣子，總覺得兩件事情有些聯繫——所謂一飲一啄，莫非前定。霽兒不敢再往下想了，她深愛著升寇，她不想他有事。
第廿三章 雙生
村民王雲民家裡生了一對雙胞胎，這在王雲民家裡已經算不上新鮮事了，儘管這在村里人看來仍然是很不常見的現象。王雲民上數六代都是雙胞胎男子，無論生多少孩子，雙胞胎而且是男子的情況只出現一次。也就是說，雙胞胎兄弟只有一個能生男孩，而且必然是雙胞胎。因此，王雲民六代“雙傳”，算是創下了雙胞胎遺傳的奇蹟。按道理來說，生不生雙胞胎，取決於母親方面，而在父系遺傳，如果僅僅兩代同是雙胞胎，那算巧合，如果三代，也還可以信服，但是六代、七代都是雙胞胎，而且都是男子，這就不免讓人從非科學的角度對其進行分析了。
第廿四章 賭禍
“滾一邊去！大人說話，你個臭小子插什麼嘴？”劉元勞罵兒子。陳二慶卻不當回事兒，道：“這小子有點衝勁。你說，我怎么做才能請你吃我的糖？”狗娃從廚房拿來一個老碗（老碗是關中地方特有的一種大碗，當地燒制的，比一般的盆還大），道：“你能吃完這碗裝下的乾拌麵條，我就吃你的糖！”
第廿五章 走屍
常林的葬禮上，其父母哭得昏天黑地，見到的人無不動容。當天夜裡，也就是下葬的前一天晚上，常林的妹妹馮常麗在靈柩前守夜，由於還沒有入殮，常麗看著哥哥蓋著布子的遺體，潸然淚下。想起以前一起玩鬧的日子，常麗的精神接近崩潰，就在這個時候，常麗發現了一個怪事：常林的身邊多了一具女屍！而且二人一左一右穿著一雙一樣的鞋子！
第廿六章 胞衣
臨走前，那兩個漢子各包了一個大紅包遞給了穩婆，這穩婆興興地收了，便一路小跑回了家裡。第二日起床，鄭梁氏感到全身酸痛，便道：“昨日為人催產，今天起來全身酸痛，看來年紀不饒人啊！”她的丈夫感到奇怪：“昨天晚上你一直在家睡覺，倒是上哪兒接生去了？盡說胡話！”這穩婆納悶，明明去了，怎么會一直在家睡覺。於是將昨晚遭遇說給家人，竟都不信。隨後拿出紅包，打開一看，眾人大驚！原來是紙糊的銀錠！穩婆大駭，聯繫村里幾個膽大的後生去了昨天的那個地方，卻發現是一片墳地，月末找到具體方位，竟聽見嬰兒啼哭，挖開墳墓，見一女子身旁趴著兩個孩子，正是昨晚接生的。那產婦面目全非，已然認不出來容貌。
第廿七章 山墳
躺下之後就開始做夢，夢裡面一個女人，穿著一身重孝，在我娘墳前哭，聲音很悽慘，也很真切。我始終看不見這人是誰，儘管我拚命往跟前湊，可是就是縮短不了距離，那女人和墳頭好像會移動一樣，我始終和她保持那么遠的距離。
第二天早上我醒來之後，發現我根本沒有在家裡，而是在我娘的墳跟前躺著。這下給我嚇壞了。我看了看墳堆，還是昨天被破壞的樣子。我趕緊回家喊了家人，去把墳地重新規整了。可是在我們打開墳坑檢查物品的時候，發現棺材空了，我娘沒了！
第廿八章死仗
事實上，我在前面所說的咒語跟這個手杖有著很緊密的聯繫。在船上，那個部落成員告訴我們，這個島上的人都信奉這個手杖的魔力，這是毋庸置疑的。千百年來，這個骨杖無論拿在哪一任部落酋長的手裡，都能發揮巨大的魔力。它甚至可以作為審判的工具，只要某人在說謊，用骨杖指一下他的嘴巴，他就能立即說出實話來，某人犯了死罪，根本不需要執行死刑，只要用骨杖指一下，不出十二個小時，這個人當世斃命，從來沒有過人能躲過它的審判。
第廿九章酒隱
五爺在桌子上面放一個大空罈子，然後將鋼筆擰開，拿著鋼筆吸墨水的皮管使勁一捏，嘩嘩嘩的酒就源源不斷的流到罈子裡面了。一時間，整個屋子酒香淳淳，令人陶醉。而在門外偷看的趙玉成更是眉開眼笑：“我說我喝的酒哪兒去了，原來都在這兒呢。這下發財了！”
第卅章發咒
該發生的還是發生了。一天早上，鄭雨發現苗萌的枕頭和床單上沾滿了血漬，以為苗萌碰破頭了，趕緊把她叫醒，誰承想，這一旦叫醒，苗萌立即痛苦地捂著頭，縮在牆角，不停地喊疼！鄭雨發現，苗萌的假髮被人剪掉了很多，相當一部分散落在地上，立即乾枯了，用腳一踩，就變成黑色的粉末了。而參差不齊的發梢，卻明顯地一滴一滴地往下流血。
第卅一章渡魂
渡魂者，舟楫人之別差也，此職名曰“渡”，而不與常者類。渡魂人旦以渡人，夜則覆生魂。反夜渡者，為人而不渡，魂則善焉。有蔣氏，專其利六世，至蔣圭（字玉文）仍襲祖制。余曾與玉文攜游，詢其司此職有何利害？乃曰：“晝渡人以餬口，夜渡魂以增壽。”確矣！其四世祖皆九旬而亡，其父今已七旬，皆作長壽，故斷言玉文之言必不我欺。
第卅二章 濕人
根據《任氏家言》的記載，蔣氏做這“白天渡人，晚上渡魂”的營生已經六代了。坐在我們面前悶著頭抽旱菸的這個人就是蔣氏第六代渡魂人。這渡魂的營生到這一代就算結束了，因為蔣氏的第六代子孫沒有娶妻，更沒有子嗣。五叔問起這普通的河為什麼就能在夜間渡魂？蔣氏解釋道，這種陰陽河並不多見，必須是天極所正指的地方，而且恰好有河水流過，這才符合。六代以前，咱們這裡都沒有陰陽河，然而一場大地震，將北邊的一條河往咱們這邊移動了六里地，這才有了這條陰陽河。我的祖先也就是在那時候被選中成為渡魂人的。我們這裡能有一條陰陽河算是很幸運的一件事情了，其位置正在我們縣玉河上。
第卅三章 腹紋
我們吃了一驚，因為這孕婦的腹部有一個很明顯的文身。“我原本沒有文身的。可是自從我懷上孩子之後，我的腹部就開始出現一條淡淡的紅色印記，剛開始根本看不清楚，可是越往後來，就越明顯，終於變成現在這個很明顯的文身。”這個文身通身是紅色的，樣子很恐怖，一個骷髏頭蛇身的怪物張大了嘴，嘴裡叼著一個嬰兒的輪廓。
第卅四章 背叟
由於一直遭遇賒欠醫療費，對這個家庭已經憤怒不已的小鎮醫生出於人道的立場前來接生。當時他剛進門的時候，險些摔了一跤。他非常生氣：“這該死的！”孩子很快出生了，沒想到這句話竟然成為預言。他的母親在生下伊莫的瞬間就離開了人世，甚至沒能來的及看一眼這個孩子。而伊莫的父親也面臨厄運，他當時正在劈柴，想燒開一壺水招待一下勞累的醫生，沒想到火爐突然爆炸，他的整個臉部被燒毀了，他痛苦地抱著頭臉，隨後平靜下來的時候已經什麼都看不見了。而那個醫生，在經歷了這一切之後，呆在現場足足十分鐘，等他醒過來的時候，天已經黑了。他在回家的路上，被一輛疾馳而過的馬車軋斷了雙腿……
第卅五章 義眼
又稱“賭石頭”，是一種古老的玉石材料的交易方式。人們可以出售玉石的原石，這時常人很難看出其中的含玉量，購買者在購買之前也不被允許將玉原石切開察看，購買者當購買後也可以以相同的方式繼續對所購玉原石進行出售，所以這種獨特的玉原石的交易方式被人們形象地稱為“賭玉”。
第卅六章 平墳
那賊掙脫之後，反將王老三制服了，正準備拿刀子把他滅了，卻感覺後背一陣涼風，轉頭看時，一個滿眼是血的女人，打著燈籠從遠處飄飄然就過來了。這賊著實嚇了一跳，刀子已經掉在地上。那女人陰冷地盯著他笑，瞬時間，那頭髮突然伸出，將這賊包裹的嚴嚴實實。等那王老三恢復過來，什麼都沒有了，只有一個被頭髮包得跟粽子一樣的人倒在自己腳下，王老三用手試了試這人的鼻息，還倒有氣。
第卅七章 悟佛
這話漸漸地傳到師傅耳朵里了，有一天，坤元正在砍柴，師傅把坤元叫住道：“徒兒，師傅問你，什麼是佛？”坤元習慣性地洋洋得意地伸出右手手指，道：“這就是佛！”師傅拿起砍柴的斧頭對著坤元伸出的手指頭就直接砍了下去。坤元痛得滿院跑，這時候師傅仍然問他：“現在說什麼是佛？”坤元仍然習慣性地伸出右手食指，可是看到空空如也的這根指頭，驚呆了。師傅告訴他說：“這才是佛！”坤元恍然大悟。
第卅八章 浮生
按照五叔的解釋，這蛤蟆的嘴裡被放了鹽巴，故而會發出類似於老人咳嗽和清理肺部的聲音，至於這蛤蟆是誰放的，目前還沒有準確的線索，不過這肯定是人為的。最大的問題是，床的漂移之謎還一點線索都沒有。我們等到天亮，這床紋絲不動，而五叔的電話卻在天亮之後響起來了。掛掉電話，五叔神色凝重地說：“賓館出事了。劉慶根和他老婆的床再次漂浮出來，而且這次是從六樓漂走的，猛然摔下來，他們兩個受傷入院了。”我和五叔趕緊開著那尼桑車前往出事地點，警方已經拉起警戒線，我動用了警官證這才進入現場。床已經完全破損，而且能明顯看到床上兩個人形的壓痕，重要的是，這次床上用品全部濕淋淋的，好像從水中剛撈上來一樣。
第卅九章 奇火
半夜，雪正緊。巡邏人員周圍已經踩出來一片明顯的印記。然而這些印記的周圍，卻是白茫茫一片。巡邏員小劉首先發現了問題，他叫來幾個人，看著雪地里這兩行詭異的腳印。這幾個人都圍在了腳印周圍，他們沒有看見任何東西，當然也包括人。可是腳印還是蜿蜒崎嶇地向前方延伸，這腳印很慢，半分鐘左右才在雪地里顯示一個。形狀與常人無異，但是這第一次腳印之後，似乎還有一個腳印出現在前面的腳印裡面，成為疊加的腳印。奇怪的是，這腳印的主人，沒有任何人看見。
第四十章 婚變
原來這陳六兒一直擔心的是兒子陳平的身體，這兒子從生下來就體弱多病，加上陳家就這一根獨苗，一直以來方圓百里之內的郎中都認識了陳六兒的兒子。前幾日集上，陳六兒心情不錯，就想給兒子算上一卦，看看兒子能否順利結婚生子，那算卦先生卜了一卦，故弄玄虛道：“結婚生子是沒有問題，但是缺少一樣東西。你明天拿上六十斤黃豆埋在南山下的那棵歪脖柿子樹下，這樣東西就能自己在你兒子身上出現，確保你家子孫興旺無虞！”陳六兒信以為真，拿了六十斤黃豆去了南山，按照算卦先生的說法埋了。也算是了卻了一番心愿。
第四十一章 封口
在眾人的幫助下，尚斌和才勉強將車開出山里，可是一路上，他的心跳得厲害。根本就沒有任何讓人擔心的事情啊。怎么會這么心慌呢？尚斌和趕到很納悶，自己做這種事情不是一次兩次了，怎么這次這么不順利。正想著，突然聽到車輪底下“砰”的一聲！車熄火了，而且他能斷定，絕對軋到什麼東西了！“壞了！”尚斌和忍不住叫了出來。這時候天已經黑了，加上又逢陰雨，他實在不想下車看看究竟出了什麼事情。可是任憑他怎么發動汽車，這車就是不動。看來，這不下去還是不行的，還得下車。
第四十二章 心牢
這時候，周圍一個聲音響起來：“往前一箭之地有一處瓜田，你可以去休息一下。”他有一次環顧四周，什麼都沒有發現，根本不可能有人，卻怎么會有人的聲音呢？衰竭的身體已經完全不能支撐他繼續思考這個無關的問題了。他僅憑藉著一點點的意識，向著這個聲音指點的地方走去。這一段很近的路，他確走了足足半個時辰。就在看見綠油油的瓜田和翡翠一般的西瓜之後，終於一個跟頭摔在了地里。他只聽見一隻狗叫了一聲，就暈過去了。
第四十三章 鬼丐
那天晚上，外面電閃雷鳴，眼見得一場大雨就要來臨，屋裡非常悶熱，我打開窗戶，準備就著涼風睡覺。在這樣的日子裡面，出門是根本不可能的。這兩天我的心情不錯，因為我的妻子給我生了一個兒子。我已經六十多歲了，幾十年來，我拚命掙錢，有了很大的家業，可是我有一樣心事根本無法舒懷：我連續結婚六次，可是每一任妻子都是難產，母子喪命於臨產當時。而且每個妻子懷的都是兒子。當時我想，難道我的命中注定沒有妻子和兒子嗎？在第六任妻子臨產前，我讓一個風水先生給我家選了一處好風水，隨後我按照風水先生的籌劃，重新蓋了房子。讓她們母子住進去。等到兒子平安生下來，我這才放了心，為了不出意外，就讓他們母子仍然住在那間房子裡，加派專人看護。
第四十四章 啞姐
我的出生給這個家庭帶來了極大地歡樂和希望，母親也因此揚眉吐氣起來。她在家裡的地位直線上升，甚至不把爺爺奶奶放在眼裡，當然，曾經對母親頤指氣使的父親，如今也如同一根扔進滾水中的掛麵條一樣，徹底軟了下來。而我那個姐姐的命運卻沒有任何好轉，仍然是眾人欺負和侮辱的對象。每個人在生氣或者吵嘴的時候，都會對這個倒霉的啞巴女孩施加以拳腳，儘管她當時只有四歲。
第四十五章 族刑
在關中農村，宗族的勢力往往要大過基層政權的勢力。所以在很多基層的工作中，做好宗族的工作顯得尤為重要。有些村子百分之八十的都是同宗，當然在政策上要有所傾向。有農民告狀村主任一手遮天，其實真實的情況就是本宗族的人得利，其餘的人肯定要吃虧。這是必然的。當然，宗族在建國初和文革時期是並不明顯的，因為當時以階級鬥爭為主，很多親友都互相揭發甚至劃清界限，宗族根本成不了氣候。然而在改革開放之後，這種勢力就漸漸露出端倪。之後勢力不斷增強。而在清末和民初，宗族的勢力非常強大。
第四十六章 佛產
佛產是寺廟裡面由信眾捐獻的財物，通常來說，佛產被放置在佛像前面的功德箱裡面，一般情況並不上鎖，所以被人偷走不少，而佛產被偷，和尚們是絕對不管的。即使他們聽見夜裡有人在殿堂的佛祖聖像下面做這些苟且之事，也絕對不管，這當然是一個很奇怪的現象。和尚們竟然能做到高枕無憂，這本來很大程度上是要作為他們的收入計入賬簿的。這種情況在很多寺廟裡面都很常見，特別是印度以及日本的寺廟。
第四十七章 糠皮
五爺說，糠皮的真實姓名已經無法考據，糠皮只是一個外號。因為是上一輩的人，所以糠皮是頗有些拳腳功夫的。糠皮人極瘦，身輕如燕、手腕上綁個鐵鉤子，翻騰十幾米高的城牆如履平地。他還有兩樣本事，一樣是能跑，不僅速度快，而且堅持時間長，因為費鞋，他但凡要長跑，必然要備上幾雙自己媳婦做的布鞋。為了追一匹受驚的馬，糠皮追著馬跑了一夜，磨破了三雙布鞋，午間便看見這糠皮騎著馬回到寨子裡了。他另一樣本事就是潛水，糠皮潛水的本事在十里八鄉是出了名了，他一個猛子下水，中途不換氣能在水中支持兩個時辰。這不是一般人能夠做到的。糠皮自己有自己的辦法。
第四十八章 化膚
有一天下午，魏三從外面回來，見家裡冰鍋冷灶的，婆姨也不露面。要在往常，齊蓮早就將飯菜熱在鍋里了。他心裡有些狐疑，滿屋子找人，卻發現齊蓮躺在臥室的床上，一動不動，怎么喚她就是不理。“難道是病了？”一摸額頭，有點發燒。可是這一摸之下卻有點怪怪的感覺，好像齊蓮的額頭上有些滑膩膩的東西。他想看個究竟，就準備掀開被子，不想卻暗中被什麼東西生生攔住，不能進前。
第四十九章 懷玉
在遠古時代，自從有人發現玉器這種裝飾品的美妙之後，很多人就都熱衷起來。從那時候起，應該就有懷玉這種事情了。關中的懷玉是與別處不同的：一個三歲的女嬰，倘若仍舊沒有長牙，這便是可以懷玉的徵兆，這姑娘便是玉童。這時候，家長要千方百計買來一塊好玉給她戴上，萬萬不能摘掉，等到出嫁的時候這塊玉無論成色、內文還是質地都發生了質的變化，即為上品，其價值為原來價值的十倍以上，這齣售之後一部分作為嫁妝，大部分成為玉童父母的日常費用。倘若攜玉的女童長到十歲，仍然沒有牙齒，這懷中之玉則為極品，數百年沒有一塊，一旦出現，這玉不僅價值連城，這女兒也出落得更加美麗，過了十八歲，牙齒自然會長上來，這玉就養成了。然而人的精力有限，一個玉童一生只能養一塊玉。因為玉石在養玉過程中要吸收玉童的精氣神才能煥發光輝，所以這姑娘在十八歲之前很是瘦弱，但是十八歲之後，身體會慢慢好起來，但是要活過四十歲，怕是非常艱難，而且這種玉童所生的孩子，成活率很低。這便是有利有弊，天地平衡的原理吧。當然，這普通的玉童且不常見，百年不遇也不算誇張，十歲還沒長牙的玉童就更難尋覓了。
第五十章 雨夜
“奇怪，他是怎么進來的？”我心裡又泛起了疑惑，“喂，同學，你的閱覽證給我看一下好嗎？”那黑眼圈帶著紅血絲的眼睛再次盯著我看，那張慘白的臉上滿是痛苦的表情，這樣子非常恐怖和萎縮，他繼續撕掉桌子上的書，然後吃下去，匆匆跑開，我上前一把抓住他，誰料根本什麼都沒抓到，就好像抓了一把空氣一樣，我知道遇到什麼了。頂頂地站在原地，那小子從黑暗中消失之前，轉過頭對我笑了笑，離開了。第二天，我發現那種沒有文字的書又多了一本。好在這兩本書都是很少有人看的，短期內應該不會有事。
