人物生平
中國現代著名小說家許地山1893年2月，許地山（1893—1941）出生。
1894年中日甲午戰爭爆發，台灣被占領後，舉家遷回大陸，於福建龍溪落戶。
三歲時，許地山隨父漳州定居。
四歲時入私塾讀書。
不多時，許地山家道中落，開始自謀生計。他在石碼眉麓國小當過教員，也曾在省立第二師範學校任教。
民國二年（1913年），許地山受聘到緬甸仰光華僑創辦的中華學校任職。
民國四年（1915年）12月，許地山回國，住在漳州大岸頂（今蒼園街一帶），後在漳州華英中學任教。
民國六年（1917年），他重回省立二師，併兼任附小主事（校長）。1917年，考入燕京大學文學院。
民國九年（1920年），畢業留校任教。
民國十年（1921年）1月，他和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人，在北平發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。
民國十一年（1922年）2月10日，許地山在《小說月報》上發表的短篇小說《綴網勞蛛》，為其早期的代表作。1922年8月，許地山與梁實秋、謝婉瑩等到美國紐約的哥倫比亞大學研究院哲學系學習。
民國十三年（1924年），獲文學碩士學位，並以“研究生”資格進入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教史、印度哲學、梵文、人類學及民俗學，兩年後又獲牛津大學研究院文學學士學位。
民國十六年（1927年），回國在燕京大學文學院和宗教學院任副教授、教授，同時致力於文學創作。
民國二十六年（1937年），“七·七”事變後，他發表文章、演講，宣傳抗日，反對投降。"皖南事變"發生，即與張一廛聯合致電蔣介石，呼籲團結、和平、息戰。同時擔任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，展開各項組織和教育工作。
民國二十七年（1938年）3月，在漢口成立的中華全國文藝界抗敵協會，許地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人當選為理事。當時大批文化人與青年學生流亡到香港，成立了“中華全國文藝界抗敵協會香港會員通訊處”，許地山任常務理事兼總務。
民國三十年（1941年）8月4日，終因勞累過度而病逝。
作品特色
許地山代表作《落花生》他一開始創作，就站在弱者的角度審視社會乃至身邊所發生的一切。一方面，他忖身推人同情弱者，以此決定了他的情感色彩是現實的；另一方面，他以親身所感所睹之社會不平而萌發改變現狀之願望．試圖為這腐敗的社會尋求一條到達光明的道路。因此，以其進入宗教的角度和動機可以感到：許地山是有感於人類的不平和人生的黑暗才走入宗教的。
許地山的出世恰恰是為了入世，他那建立在現實苦難之上的宗教情緒．本質上是一種憂患意識。許地山儘管熟諸佛道經典，卻從來不想避世隱居，始終把改造社會、拯救人類作為自己的奮鬥目標。
“天行健，君子自強不息”，這一簡單樸素的信條貫穿了許地山的一生。其作品既表現了他對佛教文化的體悟和闡釋，同時也集合了他對基督教文化、道教文化乃至現實主義文化的多重思考和體認。接受佛學的虛空觀，不是導向現實人生的否定和是非觀念的泯滅，而是承認局限，敞開自我，擁抱世界。
主要作品
| 著作 | 題材 | 時間 | 出版社 |
| 《語體文法大綱》 | 1921 | 生活 | |
| 《綴網勞蛛》 | 短篇小說集 | 1925 | 商務 |
| 《商人婦》 | 短篇小說集 | 1925 | 商務 |
| 《空山靈雨》 | 散文集 | 1925 | 商務 |
| 《無法投遞之郵件》 | 散文集 | 1925 | 北京文化學社 |
| 《印度文學》 | 論著 | 1930 | 商務 |
| 《解放者》 | 短篇小說集 | 1933 | 北平星雲堂書店 |
| 《道教史》 | 上冊，論著 | 1934 | 商務 |
| 《春桃》 | 短篇小說集 | 1935 | 生活 |
| 《落花生創作選》 | 短篇小說、散文 | 1936 | 上海仿古書屋 |
| 《扶箕迷信的研究》 | 1941 | 商務 | |
| 《螢燈》 | 童話故事 | 1941 | 香港進步教育出版社 |
| 《許地山語文論集》 | 1941 | 香港新文學學會 | |
| 《國粹與國學》 | 論著 | 1946 | 商務 |
| 《雜感集》 | 1946 | 商務 | |
| 《危巢墜簡》 | 短篇小說集 | 1947 | 商務 |
| 《許地山選集》 | 短篇小說、散文集 | 1951 | 開明 |
| 《佛藏子目引得》 | （上中下冊）彙編 | 1923 | 燕大圖書館編纂處 |
| 《落花生達衷集》 | 1931 | 商務 | |
| 孟加拉民間故事 | 印度戴博訶利著 | 1929 | 商務 |
人物評價
《龍溪新志》（漳州府志）中載國民政府褒揚令：“許地山早游歐美，學術淹通，歸國任北平各大學教師，頗著聲譽。比年在港闡揚我國文化，倡導僑民教育，並於社會公益事業，無不盡力協助，尤見熱忱。遽聞溘逝，良深悼惜，應予明令褒揚。”
石劍峰：老舍的引路人是許地山，伯樂是鄭振鐸
人物成就
許地山作品精選許地山曾翻譯過《吉檀迦利》《在加爾各答途中》《主人，我的琵琶拿去吧》等泰戈爾的詩歌、小說、散文。1928年他翻譯了《孟加拉民間故事》， 1930年，出版了專著《印度文學》，1934年，又譯出印度故事《太陽底下降》《二十夜問》，從而成為一位著名的印度文學專家。經過數年的刻苦努力，許地山為中印文化的交流所做的努力結出了累累碩果。許地山從英國留學歸來後的幾年間（自1927年起，至1935年離開燕京大學止），寫有學術論文8篇，學術論著5部。其中1930年出版的《印度文學》，是中國人自己撰寫的第一部印度文學史專著。
20世紀30年代初，北平中華樂社柯政和主編過《世界名歌一百曲集》，共分十冊，每冊十曲，其中第一冊的十曲歌詞都是許地山翻譯的，書前有許地山寫的《前言》和柯政和的《序》，書後有許地山寫的歌詞解釋。他擅長琵琶，能譜曲編詞，同時許地山精通音律，熟稔西洋樂曲和西洋民歌。
許地山是上世紀20年代問題小說的代表人物之一，其創作顯出了與其他問題小說名家如葉紹鈞、冰心、王統照、廬隱等人不同的奇彩異趣。
人物紀念
位於徐聞縣城署前街的許地山故居許地山故居
許地山故居位於現徐聞縣署前街的許地山故居建於清代，為磚木結構住房，門前有小院。掩映在眾多民居中的許地山故居雖然不是十分醒目，而且帶有庭院的清式古屋有些破舊，但還完整地保留著原有的風貌。由於許地山在中國現代文學史上的地位，這裡必將成為文人墨客懷古之地。
追憶我的父親許地山
《追憶我的父親許地山》是許地山女兒許燕吉懷念父親所作。
中國作家（二）
| 讓我們一起來了解中國著名的作家和他們的作品。 |
