王岱輿《清真大學·見認》云：“所謂見認者，超脫諸緣，親自經歷，由己身而體認真主。”他認為人的身體構造，生理機制，視聽聞言，知能機巧，象徵著太極陰陽，包羅著天地奧秘，都是極為奇妙精當的，都不可能“自有”。其他如富貴窮通，生死苦樂等種種際遇，人都“一無所能”，人對自身這些問題思考時，即可參悟到“真主作為之動靜”，從而“參當體足以證真主之全品”，萌生“擺脫塵緣”之念與對真主“誠意忠貞之報”，頓開茅塞，對真主親切無間，達到“近主”的境地。
(羅萬壽)
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認
過了數日,待沒了認色,卻將去本府告賞。――《古今小說》
漢語字典 小說認 -
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知認
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