基本情況
西藏民族體育是在高原環境下各民族生活習俗的產物。布達拉宮和大昭寺的壁畫以及《唐書•吐蕃傳》、《賢者喜宴》等資料中，均記載了民間豐富多彩的體育活動。在歷年舉辦的江孜達瑪節、白朗鬥牛節、那曲賽馬會、林芝地區貢布節、當雄當吉仁木、沐浴節、藏曆新年和各地望果節等民間傳統節日裡，農牧民普遍開展賽馬、射箭、碧秀（響箭）、朵加、馬術、吉韌、北嘎等項目的比賽和表演，有些項目已被列為全國民運會的比賽項目。
賽馬藏語稱“達久”。賽馬是藏族人民最喜愛的體育運動項目，在所有民間傳承的藏族節日中，幾乎都少不了賽馬。據藏史記載，第一次賽馬會是在７７９年，桑耶寺落成慶典時舉行的。藏區每年均舉辦各種賽馬會，如羌塘賽馬會、那曲賽馬會、昌都賽馬節等。其中那曲賽馬會規模最為盛大，是藏北草原規模最大的傳統節日，每年公曆８月１日舉行，為期５～１５天。這一傳統節日近年得到進一步發展，除賽馬、射箭和馬術表演等傳統項目外，還增加了舉重、拔河、說唱格薩爾等活動。在藏曆五至六月，昌都地區的江達、類烏齊、貢覺、察雅、八宿一帶都要舉行各種形式的賽馬盛會，這種盛會已成為昌都農牧民民眾中最持久、最普遍的社會性活動。１９７４年在第二屆全區運動會上，賽馬被納入現代競技體育比賽項目中。
馬術馬上技巧性體育活動，主要有騎射、騎馬拾哈達、騎馬敬獻青稞酒等。參賽者頭戴大紅帽，身著民族盛裝，在飛馳的馬背上做行禮、仰臥起坐、左右轉身、左右彎腰、倒騎馬背等各種驚險動作。騎射是在相距５０米處各放置一個紅底黑心的射靶，由射手高舉火槍飛速射向第一靶，然後迅速將火槍背起，左手取弓，右手抽箭射向第二靶；騎馬拾哈達是騎手身跨在馬背的一側，在馬飛奔中將跑道上的哈達拾起；騎馬敬獻青稞酒由三名騎手共同配合完成，第一名騎手擎著空杯飛馬馳過跑道，把酒杯放在跑道上，第二名騎手擎著酒壺飛馬從酒杯旁馳過，將酒杯斟滿酒，第三名騎手馳馬端起酒杯，不得將杯中酒灑潑，把這杯酒獻給在場最受尊敬的人。馬術活動多在藏區的望果節上表演。經過規範化的騎射和騎馬拾哈達已經成為全國民運會上的比賽項目。
比賽項目
射箭 來源於古代高原人的狩獵和軍事活動，逐步演變成體育項目。射箭所用的弓用竹片製成，無瞄準裝置，弦是用幾股麻繩擰成，具有較強的彈性。箭頭長２～３厘米，重１０～１５克，尖而銳利，箭鏃分棱標形、三棱形和圓錐形三種，尾部嵌有雁羽保持平衡。比賽以射遠、射準決勝負。射箭運動主要流行於米林、墨脫、察隅等地區。
碧秀 即響箭，是弓箭的一種。箭桿長約８０厘米，竹製，尾部鑲有羽毛，頭部為四眼內空的菱角形。因箭射出後發出響聲，故名響箭。比賽分遠射和近射兩種，近射主要比準確度，遠射既比準確度又比距離。靶子用皮革製成，分內環和外環，以射準內環者為勝。該活動主要在米林、工布江達等地流傳。響箭運動項目曾在西藏自治區第四屆運動會上列為表演項目。
吉韌 即藏式克郎球。設有一個約１米的正方形球檯，球檯四角有４個小洞，黑、白兩種扁圓形球子各９個，另有１個紅色球子放置球檯中心，有１個白色母球供雙方彈擊球子所用。比賽分２人單打或４人雙打，雙方力爭將自己的球子彈入洞中，並設法阻止對方球子彈入洞內。吉韌活動動靜結合，趣味性強，老少皆宜，是較為普遍的運動項目。西藏第六、七屆運動會將此項目列為比賽項目。
朵加 即抱石頭。西藏具有廣泛民眾性基礎的集力量和技巧為一體的體育活動，是藏民族特有的體育競賽項目。源於吐蕃時期，最初為顯示男子的力量和權威，沒有比賽規則。後演變成藏族男子必須具備的技藝之一，形成獨特的比賽規則。其比賽形式有三種，第一種是先把重約２千克的石頭或裝滿沙子的皮袋抱至肩上，或抱到胸腹部，或從腋下移到背上，按規定範圍走圈，走圈多者為勝；第二種是把重約１００千克的石頭抱至肩頭，再向後拋，以遠者獲勝；第三種形式是將重約１５０千克的橢圓形石頭塗上酥油，加大抱舉難度，以抱舉的高度決勝負。西藏自治區第四屆運動會曾將該項目列為表演項目。
北嘎 即藏式摔跤。有固定式、自由式、背抵背式和馬上摔跤４種形式。固定式摔跤要求雙方互相交叉抓住對方的腰帶，或摟抱對方腰部以上的部位，用摔、拉、掀、提等方法將對手摔倒，使對手背部著地，連續三次摔倒對方者為勝；自由式摔跤要求雙方互相抓住對方的肩膀，用腳勾、踢對方的腳，將對方踩倒即為勝；背抵背式要求雙方背抵背而立，雙方向後與對方雙手相挽，同時用力，將對手背起雙腳離開地面為勝；馬上摔跤要求在賓士的馬上兩人互摔，誰先從馬上摔下為輸。北嘎已作為全國民運會的比賽項目。
押架即雙人拔河。比賽前選一塊平地，並在地上畫兩條平行線作為河界，雙方在長約４米的繩子兩端打結，且將繩子套在各自脖子上。或在繩子中間系一塊紅布為標誌，垂直於中界，兩人背部相對，將繩子經過腹胸部從襠下穿過，然後趴下雙手著地，把繩子拉直。聽到比賽開始的口令，兩人用力互拉，用腿、腰、肩頸的力量拖動繩子奮力向前爬，將紅布標誌拉過界者為勝。１９９９年在第六屆全國民運會上該項目被列為正式比賽項目。
