文物來源
匽侯盂為古代盛食器，匽侯即西周燕國國君。匽侯盂的主題花紋是一
#93;侯盂
#93;侯盂出土地點
侯盂是西周時的器物，出土於遼寧喀拉沁左翼蒙古族自治縣。原器高二十四厘米，上口徑二十四厘米，
#93;侯盂鳳鳥鳳冠
西周早期到西周中期的青銅器紋飾中，大量出現鳳鳥，鳳鳥的鳳冠最有特色。周初鳳鳥冠的造型分三種：一是像金文“皇”字一樣的多齒冠；二是頭上有尖狀彎角的大鳥紋；三就是這件器物上的這類特別華麗的鳳冠。鳳的別稱為“鶠”，這種頭像龍而帶有華麗鳳冠的鳳，與這個“”國的獨特的鳳崇拜有關係。這件器物的銘文只有簡單的“侯作饙（fen）盂”。，即燕。相傳，周武王滅掉商紂王建立西周以後，把同為姬姓的召公;封在北燕為侯。召公治國有方，深受廣大民眾的擁戴。而且，他還針對國名提出了自己獨到的見解。他認為商朝的“燕”是亡國之名，為了區別商朝的燕，他便決定不再用“燕”作為自己的國名。於是，另創了一個“?#93;”字來借代商朝的“燕”字。新創的“?#93;”字，有“像燕之匿於巢”的意思，表示“在此安居下來”。從此歷史上就有了“國”。饙，原意是蒸飯的意思，“饙盂”連在一起，就是“盛放熟飯之盂”的意思。銘文連在一起的意思就是“這是燕侯用來盛放熟飯的盂”。該器花紋的凸處和器體上帶有黑炭灰屑，說明它是實用器，這些黑炭灰屑可能是加熱時留下的。
文物歷史
?#93;侯盂的歷史，是從3000年前的西周初期開始。燕國是一個分封的諸侯國，燕國的統治者從召公?#93;到戰國，都被稱為“侯”。?#93;侯盂，是燕國國君所用的器皿。其實，?#93;侯就是燕國國君的一個統一稱謂，燕國的第一位統治者——召公?#93;。相傳，周武王滅掉商紂王建立西周以後，把同為姬姓的召公?#93;封在北燕為侯。在周成王的時候，召公?#93;的地位和權勢僅次於周公。
召公?#93;留在周王身邊治國有方，深受廣大民眾的擁戴。對於前朝遺留的地方勢力，他實行‘啟以商政，疆以周索’的策略，讓他們維持原有生活習慣，但必須服從周朝的統治，納貢臣服。
據說有一次，召公?#93;到農村去視察鄉情，由於村里沒有辦公場所，他就在附近的一棵棠梨樹旁現場辦公，處理民事卻不占民宅。召公?#93;去世後，老百姓思念他，一直捨不得砍掉那棵棠梨樹，還作了一篇名為《甘棠》的詩歌來頌揚召公?#93;。
召公?#93;不僅統治有方，而且對於國名也有自己獨到的見解。他認為商朝的“燕”是亡國者，為了區別周朝與商朝，他便決定不再用“燕”作為自己的國名。於是，他就另創了一個字來借代商朝的“燕”字，新創的字，有“像燕之匿於巢也”的意思，表示“在此安居下來”。從此歷史上就有了“?#93;國”，召公因為要輔佐周王而留在中央，他的大兒子就成為了第一個?#93;侯。
文物出土
發掘時間1955年1月19日，遼寧凌源海島營子楊家村一組的王寧賢和王明鎖、王拉乾、王勤寧、張勤輝5人相
文物出土現場王拉乾挖著挖著忽然聽著響聲不對，感覺土好像不瓷實。“崖上一直是村裡的老墳地，是不是碰上了古墓？”正這樣想著，他一钁頭挖下去，“撲通”一下突然出現了一個比拳頭還稍大一點的洞，他貓著腰往裡一瞅趕快閃開，怕洞裡有什麼東西出來傷著他，所以一下子沒看清。王寧賢聞訊過來趴在洞口往裡一瞅：媽呀！裡面好像有幾個大鍋（鼎），上面還有耳朵，太陽光從洞口照進去，“綠里花紅”的，還閃著幽幽青光！接著幾個人都過來趴在洞口“開了眼”，他們又驚又喜：“出寶了！咱村又出寶物了！”
楊家村過去就曾屢屢“出寶”－－1949年，這裡出土了4件西周青銅酒器，其中2件彝方尊、2件彝駒尊，前者銘文記述了西周軍事情況，後者銘文反映西周畜牧業發展情況，都具有很高的學術價值，特別是被民眾稱為“金馬駒”的彝駒尊非常珍貴，被調入中國歷史博物館收藏。1950年，村子西北的土溝邊出土了一件罕見的大銅鼎，口沿內有銘文27字，轟動了考古界。1952年，該村出土有銘文的成組青銅編鐘等珍貴文物18件，為研究古代音樂史提供了非常寶貴的實物資料，被定為國家一級文物。11954年，這裡又出土青銅器、瓷器等文物數十件。這些文物出土地點均相距不遠，經專家鑑定都是西周時期的珍貴文物。
5位村民在輪番窺探之後，確認洞裡藏有多件青銅器。大驚大喜之餘，他們很快就如何處置此事進行商
#93;侯盂文化事業局局長趙興海接到市文物局電話，當即指派縣局文物股股長趙軍良和縣文化（博物）館副館長武張軍、文物組長劉懷君等火速趕赴楊家村，先行保護現場，接著他向縣委值班的副書記馬孝全、政府主管副縣長姚建社報告了情況，縣領導立即通知縣公安局，由馬家鎮派出所安排警力，維護現場秩序，保護文物安全。搶救清理
在搶救清理過程中，文物專家進行了嚴格分工，由劉懷君彎著身子從洞裡往外搬文物，每搬出來一件都由劉軍社先拍照，再由陳亮測報文物尺寸，後由劉宏斌等人記錄書寫文物卡片一式兩份，其中一份放入器物
#93;侯盂楊家村黨總支書記楊海倉、支委王都良、村委會副主任楊建利等村幹部也都聞訊趕來，按文物考古專家的要求，組織包括5位文物發現者在內的近20名民眾，全程參與了現場發掘清理工作，一架長梯子上站滿了人，出土文物一件一件地由10多米高的土崖洞口處，小心翼翼地傳遞下來，核對登記後裝上專車。張潤棠局長和文物專家一再叮囑大家接傳文物時一定要格外小心，尤其是器物的耳、足等部位不能太著力，第一個親手傳遞出土文物的農民王永剛激動地說：“咱莊稼漢有的是力氣，再重也不要緊，咱一定全部安全轉運下去！”張潤棠局長感動地說，你們保護國家珍貴文物，政府一定會重獎你們的。?#93;侯盂是這次出土文物中最珍貴的文物。
相關人物
侯盂主人侯盂的主人是春秋戰國時期燕國國君召公?#93;。召公?#93;為周文王的長庶子，是西周初年著名的政治家、軍事家，為建立、鞏固西周政權作出了突出的貢獻。他與周公分陝而治,巡行陝間鄉里，舍於甘棠之下，決獄
#93;侯盂的主人召公#93;周成王時，他出任太保，與周公旦分陜而治，陜以西的地方歸他管理。支持周公旦攝政當國，支持周公平定叛亂。召公把他的轄區搞得政通人和，貴族和平民都各得其所，因此深受愛戴。傳說他曾在一棵甘棠樹下辦公，後人為了紀念他，捨不得砍伐此樹。《詩經．甘棠》就是為此而寫的。
西周王朝建立兩年後，周武王勞病而逝，其子周成王年幼，用周武王之弟周公旦和上卿召公?#93;輔政。當時，西周天下很不穩定，周公旦和召公?#93;二人決定分陝而治。分陝的具體位置，在史籍《水經注》中記載為以陝城為界，而在史籍《括地誌》中則記載為以陝塬為界。這樣，周公旦就可以把主要的精力用於防備殷商遺民的反叛，穩定東部新發展的領地；而召公?#93;的責任就是進一步開發黃河中游地區的農業生產，建立鞏固的經濟後方，為周王朝進一步開拓疆土解除後顧之憂。“周召分陝”，是以今河南省三門峽市的“陝”為分界線，把西周王朝的統治區劃分為東西兩大行政區，由周王朝的開國重臣“分陝而治”。當年周召二公商定，鑿了一根高三米五的石柱栽於分界之處，稱作“立柱為界”。據史籍《左傳·隱公五年》記載：“自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之”。“周召分陝石柱”原立於陝塬(今河南陝縣張汴塬)，後移至陝州北城牆上，唐朝時期有人作銘於上，謂“周召分陝所立界石”。考驗其字，屬於唐朝武則天時期所勒。今名漫漶，字剝蝕脫落不可復識。
西周始置。監護與輔弼國君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以長老身份監護。周公東征勝利，建東都成周（今河南洛陽），成王到成周開始親理政務，召公為此作長篇教導，即《尚書·召誥》。後以陝（今河南三門陝）為分界，“自陝以西，召公主之，自陝而東，周公主之。”（《史記·燕世家》。後召公子孫以太保為氏。春秋後廢，漢復置，位次太傅。歷代沿置，多為大官之加銜，並無實職。史載殷王太甲以伊尹為太保，西周成王以召公?#93;為太保。明史載“太師、太傅、太保為三公，正一品，掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。”周武王滅掉商紂王后，建立周朝，封周王宗室、古聖王后人和功臣謀士為諸侯。其中召公?#93;與周公旦、太公姜尚位列三公。召公?#93;被封於燕,建燕侯國。
藏品信息（中國國家博物館）
藏品簡介高：24厘米
用途：盛食器
所處時期：西周
出土時間：1955年
出土地點：遼寧喀左出土
這件器物是匽侯製作的用來盛飯食的青銅盂。器侈口，附耳，深腹下斂，微鼓，圈足下緣附邊條。器通體以雲雷紋為地，腹部飾回首龍紋，圈足飾鳥紋。燕是周初分封的諸侯，始封之君乃召公奭之長子，封地在薊（今北京）。在北京房山琉璃河亦發現鑄銘“侯”的青銅器，並發現西周時期的城址及燕國貴族墓地，是推定此處為燕國始封之地的重要依據。
匽侯盂內壁有5字銘文，器內鑄銘文5字：“匽侯作饋盂”。匽就是“燕”字，燕國是周初分封的諸侯國，北京市房山縣琉璃河有燕國古城址和古墓葬，並出土了不少有“匽侯”銘文的青銅器，證明燕國的政治中心就在北京一帶。這件匽侯盂在遼寧出土，說明西周初年遼寧一帶是在燕國的封地之內。
