歷史簡介
桃花塢,即今蘇州市桃花塢大街及其周邊地區。唐詩人杜荀鶴曾作《桃花河》詩,宋范成大《閶門泛槎》詩有“桃塢論今昔”句。可見桃花塢名稱由來以久。宋末元初曾居住過逃花塢慶元里的徐大焯在《燼餘錄》中詳細描述了桃花塢的範圍:“入閶門河而東,循能仁寺、章家河而北,過石塘橋出齊門,古皆稱桃花河。河西北,皆桃塢地,廣袤所至,賅大雲鄉全境。”
桃花塢在歷史上多有興廢。最早是農桑之地,到宋熙寧年間,梅宣義在此築台冶園,柳堤花塢,風物一新,稱“五畝園”,又名“梅園”。紹聖年間,樞密章楶在五畝園南筑“桃花塢別墅”,占地七百畝。章氏子弟在此基礎上又廣辟池沼,建成一座莊園式園林,人稱“章園”。《吳門表隱》譽其“園林第宅,卓冠一時”。梅、章兩家為世交,梅宣義子梅采南、章楶子章詠華,仿效曲水流觴典故,將兩園池塘打通,建雙魚放生池,一端通梅園的“雙荷花池”,一端通章園的“千尺潭”。當時郡人多於此春遊看花,一時鼎盛。
宋末兵變,梅園、章園廢圮不堪。元以後,桃花塢又屢有興建。明弘治年間,著名畫家唐寅以賣畫所蓄,購得章楶的桃花塢別墅,取名為“桃花庵”,並在四周種桃樹數畝,唐寅亦自號“桃花庵主”。清順治初年,名醫沈明生又購得此地,復建“桃花庵”等建築以表追思,時人稱“唐家園”或“沈太翁園”。乾隆年間,僧禪林、道心改建為寶華庵,光緒年間又改為文昌閣。
仍是在桃花塢,明天啟年間,楊大瀠建“準提庵”,供奉準提佛。清嘉慶年間,吳縣知縣唐仲冕以唐寅族裔身份在準提庵東側建“唐解元祠”,署室名“桃花仙館”,以祀唐寅、祝允明、文徵明三先生。
民國初年,愛國士紳費仲深購得唐寅故居一角,建“歸牧庵”。1925年,其子費鞏與袁世凱孫女袁慧泉在此成婚。
至於五畝園,清末葉昌熾重築園亭,建築物名稱多用五畝園舊有,人稱“葉氏花園”。後被謝家福購得,建“望炊樓”。
歷史名人
蘇州城外的桃花塢也因為唐寅寫了一首《桃花庵歌》的緣故,深深地印在了我的腦海中:“桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日,花落花開年復年。但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前。車塵馬足顯者事,酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士,一在平地一在天。若將花酒比車馬,彼何碌碌我何閒。別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。”唐寅曾於弘治十一年(1498年)鄉試第一,但在會試時因被人所累而下獄。唐也由此厭惡官場,鄙薄功名,從而放浪形骸,足跡遍及名山大川。曾治印一方,號稱“江南第一風流才子”。他晚年隱居桃花塢,常與文人墨客聚飲。客去不問,醉便酣睡。
木板年畫介紹
除了園林故居、士紳會館,清代開始,桃花塢的百姓民宅鱗次櫛比,商家作坊比比皆是,其中最盛者便是年畫作坊。尤其是太平天國大火將山塘街年畫作坊燒毀殆盡後,蘇州的年畫生產便只有桃花塢碩果僅存。“桃花塢年畫”因此得名,並成為中國最著名的年畫品種之一。桃花塢木板年畫是中國江南主要的民間木板年畫。桃花塢位於江蘇省蘇州市以北。(桃花塢位於江蘇蘇州閶門內北城下)桃花塢年畫源於宋代的雕版印刷工藝,由繡像圖演變而來,到明代發展成為民間藝術流派,清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期,每年出產的桃花塢木版年畫達百萬張以上。
發展歷程
太平天國末年,清兵圍攻蘇州,桃花塢木版年畫生產受到了嚴重的破壞,以後一直萎靡不振。直到20世紀50年代初期,由蘇州市文聯組織藝人恢復生產,後又成立"蘇州桃花塢木版年畫社",在整舊創新方面,取得了很大進展。桃花塢年畫介紹
蘇州桃花塢年畫始於明代,鼎盛於清朝雍正、乾隆年間。桃花塢年畫,主要有門畫、中畫和屏條等形式,其中門畫可謂集歷代鬥神之大全。桃花塢年畫,系用一版一色的木版套印方法印刷出來,工藝精美,一幅畫要套印四五次至十幾次,有的還要經過"描金"、"掃銀"、"敷粉"等工序。在色彩上,有桃紅、大紅、藍、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。在藝術風格上,桃花塢年畫構圖豐富,色調艷麗,裝飾性強,富有濃郁的生活氣息。在人物塑造、刀法及設色上,具有樸實、稚拙、簡練、豐富的民間美術特色,故數百年來一直暢銷于海內外,歐洲許多國家的博物館及藝術館都有收藏。花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版,構圖對稱、豐滿,色彩絢麗,常以紫紅色為主調錶現歡樂氣氛,基本全用套色製作,刻工、色彩和造型具有精細秀雅的江南民間藝術風格,主要表現吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥蔬果和驅鬼避邪等民間傳統審美內容。民間畫壇稱之為"姑蘇版"。
佳作欣賞
桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;
半醉半醒日復日,花開花落年復年。
但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;
車塵馬後富者趣,酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者,一在平地一在天;
若將貧賤比車馬,他得驅使我得閒。
別人笑我忒瘋癲,我笑他人看不穿;
不見五陵豪傑慕,無花無酒鋤作田