![蘆笛[桂林市西北的桃花江畔景區]](/img/a/5db/nBnauM3XygzM1ADOwATNzIzM2MTM1QzN3IDMwADMwAjMxAzLwUzL0AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "蘆笛[桂林市西北的桃花江畔景區]")
簡介
蘆笛蘆笛景區由桂林市最高的山峰——侯山和最美的溶洞—蘆笛岩以及桃花江、芳蓮池等水體水景組成，山水相依，群峰環繞，碧水長流，山下芳蓮池碧波蕩漾，岸柳婆娑，桃花盛開，加上造型別致的水榭、漂浮水面的“睡蓮”、已經架連光明山與芳蓮嶺的天橋，與蘆笛岩交相輝映，天然成趣，組成了一幅絕好的山水田園風光圖。芳蓮嶺、光明山、桃花江配以周圍的自然風景可謂內秀外雅，妙趣天成。
風景
蘆笛“桂林山水甲天下，蘆笛美景堪最佳。”蘆笛岩是桂林山水一顆璀璨的明珠，它位於光明山南側山腰，洞深240米，遊程近500米，是一處景致高度集中、景物極盡造化的神奇遊覽佳境。在這個奇妙的岩洞中，琳琅滿目的鐘乳石、石筍、石柱、石幔、石花擬人狀物，惟妙惟肖，構成了三十多處景觀，有“紅羅寶帳”、“高峽飛瀑”、“盤龍寶塔”、“原始森林”、“簾外雲山”、“水晶宮”等，可謂移步成景，步移景換。整個岩洞猶如一座用寶石、珊瑚、翡翠雕砌而成的宏偉、壯麗的地下宮殿。這些千姿百態的鐘乳石是由於地下水的作用，溶解了岩石中的碳酸鈣，再經過上百萬年的沉澱堆積結晶而形成的，所有的景觀都是大自然鬼斧神工的傑作，沒有加一點人工修飾，因此，蘆笛岩被人們譽為“大自然藝術之宮”。
歷史沿革
蘆笛岩所在的光明山， 從前叫毛毛頭山。原來半山腰只有一個小洞口， 僅容一人進出， 山坡上又長滿蘆荻草， 並不引起人們的注意。《臨桂縣誌》里， 記載了光明山， 但是沒有說山腰有岩洞。洞內保存有自唐貞元八年（792年）以來的壁書70餘則， 大部分是用墨筆在洞壁上書寫的題名紀游。這些壁書表明， 蘆笛岩並非亘古無人知曉。附近的村民， 早就知道這個靈巧之洞， 可是人們長期以來秘而不宣。
文化
蘆笛“蘆笛岩頭枷鎖破， 桃花源內仙靈唱。”（郭沫若《滿江紅？詠蘆笛岩》）解放以後， 人們生活安定， 用不著避難了， 便道出了蘆笛岩的秘密。1959年， 附近村民提供了岩洞的情況， 經過勘測建設， 於1962年正式開放。因為洞口附近生長著蘆荻草， 據說可以做成笛子， 取名蘆笛岩。
蘆笛岩年接待遊客量居世界岩溶景區之首。有眾多黨和國家領導人、外國首腦及政要參觀過蘆笛岩，其中有鄧小平、李鵬、朱鎔基、李瑞環、胡錦濤等領導人，美國前總統尼克森、卡特、德國前總統理查德.馮.魏茨澤克、前聯合國秘書長德奎利亞爾、加拿大前總理特魯多、奧地利聯邦議會議長哈塞爾巴赫博士等數十位外國首腦及政要。他們在參觀後都被這人間奇景所傾倒，有的還留下了動人心弦的贊語。
詩歌
艾青《蘆笛》
蘆笛——紀念故詩人阿波里內爾
我從你彩色的歐羅巴
帶回了一支蘆笛，
同著它，
我曾在大西洋邊
像在自己家裡般走著，
如今
你的詩集“Alcool”是在上海的巡捕房裡，
我是“犯了罪”的，
在這裡
蘆笛也是禁物。
我想起那支蘆笛啊，
它是我對於歐羅巴的最真摯的回憶，
阿波里內爾君，
你不僅是個波蘭人，
因為你
在我的眼裡，
真是一節流傳在蒙馬特的故事，
那冗長的，
惑人的，
由瑪格麗特震顫的褪了脂粉的唇邊
吐出的堇色的故事。
誰不應該朝向那
白里安和俾士麥的版圖
吐上輕蔑的唾液呢——
那在眼角里充溢著貪婪，
卑污的盜賊的歐羅巴！
但是，
我耽愛著你的歐羅巴啊，
波特萊爾和蘭布的歐羅巴。
在那裡，
我曾餓著肚子
把蘆笛自矜的吹，
人們嘲笑我的姿態，
因為那是我的姿態呀！
人們聽不慣我的歌，
因為那是我的歌呀！
滾吧，
你們這些曾唱了《馬賽曲》，
而現在正在淫污著那
光榮的勝利的東西！
今天，
我是在巴士底獄裡。
不，不是那巴黎的巴士底獄。
蘆笛並不在我的身邊，
鐵鐐也比我的歌聲更響，
但我要發誓——對於蘆笛，
為了它是在痛苦的被辱著，
我將像一七八九年似的
向灼肉的火焰里伸進我的手去！
在它出來的日子，
將吹送出
對於凌侮過它的世界的
毀滅的咒詛的歌。
而且我要將它高高地舉起，
在悲壯的Hymne
把它送給海，
送給海的波，
粗野的嘶著的
海的波啊！
1933年3月28日
評論
1933年3月28日，正當明媚的春天，作者在上海監牢的不眠之夜，借鐵柵外的燈光，在拍紙簿上寫下了這首悲壯的叛逆的詩篇《蘆笛》，他控拆這個沒有自由的罪惡世界。
這首詩是為了紀念已故法國現代派詩人阿波里內爾（1880—1918）而作。艾青當時在牢里正在看阿波里內爾的《ALCOOL》詩集（法文：酒），情緒受到感染，他像酒一般被點燃起來。他引了這位他所摯愛的詩人的兩行詩當作《蘆笛》的題記：
“當年我有一支蘆笛／拿法國大元帥的節杖我也不換”。
解釋
關於這首詩，艾青作過簡要的解釋：“我把蘆笛象徵藝術，把元帥節杖象徵不正的權力；詩里罵了白里安，罵了德國的俾斯麥；而且說我將像1789年似的向巴斯底獄伸進我的手去，而這個巴斯底不是巴黎的巴斯底獄。”
蘆笛具有豐富而廣闊的象徵性。這支蘆笛是從歐羅巴帶回來的，在詩人的心靈里歐羅巴是彩色的，他被後期印象派大師塞尚、高庚、梵谷、莫的里尼亞尼們的個性鮮明、為整個世界增添了光亮和色彩的畫和波特萊爾、蘭波、凡爾哈侖等的同樣新奇的詩，深深地迷醉和浸染，他也有了自己的與生命相連的筆。不論畫畫，還是寫詩，這支智慧的筆使他活得更為清醒與堅強，他充滿了自信。但是他在獄中無法畫畫，而詩也被囚禁，他和他的筆都犯了罪。於是詩人抗議那些不義的權貴們，他不能公開地揭露和詛罵當時壓迫、蹂躪中國的帝國主義者和封建統治人物，他輕蔑地唾罵歐洲的白里安和俾斯麥，因為他們屠殺和壓迫歐洲的自由民主鬥士和正直的藝術家們。這首詩是詩人對中國反動統治者的反叛的誓辭，也是咒詛他們滅亡的歌。
這首詩的意象與情感較之《透明的夜》更為深沉，也更為直接，它與黑暗的反動世界面對面地進行著毫不含糊的戰鬥。它的意象明朗集中，圍繞著一個有具象的蘆笛，深化了詩的內涵。不論歐洲，還是中國，要獲得純正的彩色的精神世界，必須將握筆的手伸進火焰里，去經受被監禁和迫害的苦難。
這首詩里充滿個性的幾行詩，半個世紀前就被許多評論家和詩人所常常引用，從中看到艾青的性格，在安詳而自矜中透著倔強。（這種氣質，讓我想起另一位詩人、艾青的同鄉馮雪峰。）
“我曾餓著肚子／把蘆笛自矜的吹，／人們嘲笑我的姿態，／因為那是我的姿態呀！／人們聽不慣我的歌，／因為那是我的歌呀！”
艾青“自矜”的氣質直到如今也沒有喪失。幾十年來的屈辱沒有使他背叛這支彩色的蘆笛，不論在何種境況下，他都堅韌地唱著自己的歌，姿態還是他那特有的姿態。十幾年前，他在天安門紀念碑前那張袖著手異常悲悒的照片，看了令人落淚，但那正是吹蘆笛的艾青。 （牛漢）
小貼士
門票·開放時間
門票：60元。
開放時間：4—10月旺季（7：30—18：00）；11—3月淡季（8：00—17：30）。
交 通
位於桂林市西北郊，距市中心5公里。
可乘坐公交3路或58路免費車。
