枕草子
《枕草子》（まくらのそうし）， 日本平安時代的散文集。 十一世紀初完成。作者清少納言，平安時代有名的才女，家學淵源，深通和歌又熟諳漢學。據跋文稱，作品以“春是破曉時分為最好”起始，跋文終結，長短不一，共有三百餘段。全文大體可分為三種形式的段落。一是類聚形式的段落，通過長期、細緻和深入地觀察和思考，將彼此相關、相悖的事物加以分類，然後圍繞某一主題，加以引伸；二是隨筆形式的段落，內容不僅涉及山川草木、人物活動，還有京都的特定的自然環境在一年四季之中的變化，抒發胸臆，綴成感想；三是日記回憶形式的段落，片斷性地記錄了清少納言自己出仕於中宮定子時的宮中見聞，也可說成是宮仕日記。主要是作者的親身體驗，但也不乏當時流傳的故事和戲劇性場面，描寫手法詼諧幽默。其中文譯本以周作人的譯本流傳最廣、評價最高。
【作者身世】
《枕草子》的作者清少納言大致生於九六六年，父親清原元輔是著名歌人，也是《後撰集》編撰者之一。十六七歲時，清少納言與橘則光結婚，生下一男子後，就離婚了。九九三年開始，入宮成為一條天皇皇后定子的家庭教師之一。皇后過世後，才又同年齡差距如同父女的藤原棟世再婚。晚年似乎過著僻靜的隱居生活。
【書名的由來】
書名的由來，清少納言自己在後記有說明。據說，定子的哥哥伊周於某天送了上等紙給皇上與定子。皇上命人書寫《史記》，而定子則同作者商討這些紙的用途。清少納言俏皮地說：「既然皇上是『史記』，我們就來個『枕頭』吧。」
為什麼「史記」與「枕頭」有關？這有眾多說法，但普遍說法是「史記」發音是「siki」，與鞋底的「底」同音，所以清少納言才機靈地說出「枕頭」。皇后聽畢，極為讚賞作者的幽默感，便將所有紙都賞給清少納言。
【成書的曲折】
皇后定子的父親是關白藤原道隆，九九五年過世後，本來預定讓弟弟右大臣道兼繼任，沒想到道兼於就任後一周便驟亡，政權移轉到道兼弟弟道長手中。道隆、道兼、道長均是藤原兼家的兒子，而藤原兼家正是《蜻蛉日記》作者的丈夫。道長上任後，因女兒彰子還年幼，無法送進宮當皇上姬妾，於是便以種種陰謀加害皇后一家人。湊巧清少納言的姐姐是《蜻蛉日記》作者的嫂子，與藤原家算是遠親，基於這層關係，加上其他女官的妒羨，宮內謠傳清少納言與道長有染，她只得暫且辭職回到娘家。就是在這段時期，作者利用定子賞賜的紙，寫下《枕草子》初稿。
其後，定子再三要求作者回宮繼續輔助自己，清少納言才再度回宮，也持續書寫《枕草子》。一○○○年冬天，定子生下第三子後，撒手塵寰。清少納言二度辭職，回家寫下有關定子的回憶。
讀過《蜻蛉日記》與《枕草子》的人，應該不難發現，同樣站在女人立場寫身邊瑣事，前者是「一連串的不幸」，後者則是「一連串的幸福」。以旁觀者的立場來分析的話，藤原道綱之母的處境比清少納言幸福多了，卻身在福中不知福。而清少納言則非常樂觀，宛如向日葵，只朝陽光方向抬頭，散播燦爛笑容。
【文學風格及其對文學發展的影響】
清少納言不同於當時王朝貴族們沉湎于欣賞飛花落葉的感傷情調里，而是在描寫自然景物和動植物時，採取積極的態度，讚賞纖細的、動態而和諧的美，企求清新明亮的世界。所表現出的一種“をかし（明快）”之美，與當時王朝審美意識的主流，“もののあわれ（物之哀）”的審美思響並駕齊驅，代表了日本平安朝另一種審美趨向，開創了新的美學範疇。所以此作品被稱作“陽性”、“青春”而又“富於高度理智”的文學。與《源氏物語》一起被譽為古典文學史上的雙璧，也是當今文學史上隨筆文學的代表之作。清新明快，形式多樣、行文自由的寫作風格對後來的散文文學的發展，也產生了不可估量的影響。其中“春天是破曉時分最好的”、“秋天是傍晚最好”，成為千古絕唱。
此作品深受漢文學的影響。其中引用的漢文典籍有《白氏文集》、《史記》等多種。但作者摒棄單純的景物描寫方法，巧妙地利用白詩，實現人物和景色的移位，表達自己期望達到的效果。如面對齊信的“闌省花時錦帳下”的發問，清少納言根據白居易“廬山雨夜草庵中”的詩句，隨機應變地回答道：“誰來拜訪草庵呢”。最突出的要數第二百八十二段，在一次大雪過後，定子問左右侍從，“‘箱爐峰的雪’響如何”？清少納言隨即將帘子高高捲起，請中宮憑欄遠眺。左右盛讚清少納言的博學敏睿，定子也深深地為之感動。原來這是白居易詩《箱爐峰下新卜山居草堂初成偶題東壁之三》中“遺愛寺鐘倚枕聽，箱爐峰雪撥簾看”的詩句。無疑清少納言熟讀白詩，並且融會貫通了。
【精彩片段摘抄】
四時的情趣
春天是破曉的時候最好。漸漸發白的山頂，有點亮了起來，紫色的雲彩微細地飄橫在那裡，這是很有意思的。
夏天是夜裡最好。有月亮的時候，不必說了，就是暗夜裡，許多螢火蟲到處飛著，或只有一兩個發出微光點點，也是很有趣味的。飛著流螢的夜晚連下雨也有意思。
秋天是傍晚最好。夕陽輝煌地照著，到了很接近了山邊的時候，烏鴉都要歸巢去了，三四隻一起，兩三隻一起急匆匆地飛去，這也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飛去，隨後越看去變得越小了，也真是有趣。到了日沒以後，風的聲響以及蟲類的鳴聲，不消說也都是特別有意思的。
冬天是早晨最好。在下了雪的時候可以不必說了，有時只是雪白地下了霜，或者就是沒有霜雪但也覺得很冷的天氣，趕快生起火來，拿了炭到處分送，很有點冬天的模樣。但是到了中午暖了起來，寒氣減退了，所有地爐以及火盆里的火，都因為沒有人管了，以至容易變成白色的灰，這是不大好看的。
清少納言
（約965-？）
日本平安朝中期女作家。
清是她的姓，少納言是她在宮中的職稱。 生於世代文官家庭。能讀漢書。從她的作品推測，約生於965年。991年進宮任皇后的女官。1000年皇后死後，清少納言離開宮廷，作了前攝津守藤原棟世的後妻。晚年落髮為尼。她的隨筆作品《枕草子》執筆於在宮中供職的時候，成書於離開宮廷之後。作品記敘她在宮廷里的所見所聞,內容分為3部分：
①描寫四季、山川、魚、鳥等自然景象與動物；
②敘述在宮廷的見聞和皇后定子一族的榮衰；
③抒發作者對人生和現實的感慨。
作者出身於中層貴族，這部作品雖然反映了社會等級之間的不平等和對時代的憂慮，但是著力渲染的還是對皇后定子的讚美，對日本貴族社會的肯定。在《枕草子》之前，日本已經出現了物語文學和日記文學，清少納言的《枕草子》開拓了一個新的領域，她的隨筆為日本散文文學奠定了基礎。
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清少納言雖生於名門之家，秉有皇族之血統，但畢竟官小位微，史書中沒有記載她的空間，只好含糊些說她大約生於公元966年，卒於1025年。原姓清原，因而姓氏用一清字。也許族宗曾有任“少納言”（五品官）的，便取而為名。這是她進宮供職時起的名字。當時有這么個風氣，不獨有偶。名著《源氏物語》之作者紫式部，其名“式部”，大約也是因父親在式部省任官，她才起了這個名字的。這兩位被贊為日本文學史上雙璧的耀眼明星，都將真實姓名與生卒年月付與浩渺煙雲了。
清少納言十六歲與橘則光結婚。後離異，約以兄妹相稱。９９３年（二十八歲）入宮，在小她十歲的一條天皇之皇后藤原定子的身邊做侍女。當時，恰逢日本皇家外戚專政的所謂“攝關政治”與平安朝貴族文化之鼎盛時期。清氏目睹了並周鏇於朝廷生活之輝煌與陰暗。曾幾何時，中宮定子一家敗於宗族權勢角斗，清氏也隨著中宮的不幸而置身於恐怖的淒風苦雨之中。中宮於公元1000年十二月告辭人間。清氏1001年出宮還家，結束了不到十年短暫的女官生涯。其後，曾再嫁，再離。晚景孤獨，生計維艱；削髮為尼，不知所終。一代才女寂寂焉星光隱沒。
清少納言是日本第四十代天皇——天武天皇的第十代子孫。其曾祖父清原深養父是著名歌人，作品流傳於世。其父清原元輔曾是肥後與周防國的國守，更是吟壇之著名歌人，三十六歌仙之一；參加過敕撰《後撰和歌集》之編纂工作，選入自己的和歌一百零六首。清少納言本身自幼酷愛和漢詩文，尤其受白樂天詩歌之影響頗深，功底也厚，文筆盈溢著靈性與飄逸。
說來也奇：清少納言是日本散文隨筆之鼻祖，而與她同時代、同齡人、同是稀世才女、同為後宮女官的《源氏物語》作者紫式部，是日本小說創作之先驅。她們的不同，僅在於少納言侍候的是家運如同秋風敗葉的皇后藤原定子；而紫式部侍候的是奪權恰似春風得意的皇后的堂妹藤原彰子。少納言身處逆境，卻憑著纖細、敏銳、獨特的瞬間直感寫自然與人間的愜意與歡快，風光無限；而紫式部身處順境，卻挖掘王朝的腐朽，靠深思與妙筆寫歷史的可悲、哀憐，一派蒼涼。一位感官賦予美醜；一位情思寓於褒貶。二人互不交往，各事其主；處境敵對，卻都無“既生清（紫），又何生紫（清）”之怨。一生都有家庭不幸，晚景都很淒涼，都逃不脫女人、女作家、女才子的坎坷命運，直落得生卒不可考……但日本文學史的源頭，卻永遠閃爍著雙璧的耀眼星光，足以讓千年後的讚嘆者舒眉了。
關於《枕草子》
通常，“枕”，是隨記、隨收、隨閱等意。而“草子”，通“草紙”，是小冊子、隨想錄、雜記之類。總之，如同作者所云：記的是所見所聞，所思所感；不重結構章法，敞開心靈，直抒胸臆。
《枕草子》共三百二十四段。忽天忽地，或短或長；有感則發，惟美是求。大體說：一類是集納：對自然之美醜、人間像之善惡、集納歸類，隨感式地即興觀照；二是日記類：真實地記錄所見所聞；三是隨感，回憶錄片斷。不過，傳來傳去，這三類都已混在一起，甚至散亂。
——摘自《枕草子》 於雷譯本
