內容介紹
有兩位女性對塑造日本人的感官和靈魂起了至關重要的作用，一位是寫出了《源氏物語》的紫武部，另一位就是以《枕草子》流傳世間的清少納言，尤其是清少納言，她把生命之柔弱、把一種近於偏執的感受力帶進了日本文化。《枕草子》是日本文學中惟一有分析精神的作品，是分析美學的萌芽，顯示出清少納言特有的洞察力。
英國著名導演彼得?格林納韋特別讚賞書中篇幅寥寥卻趣味橫生的“色情冒險經歷”。稱之為“一部極樂世界的科幻小說”。彼得?格林納韋導演了實驗電影《枕邊禁書》就是以《枕草子》為藍本的。
文學評論家李敬澤這么說《枕草子》――
文章真是好，是那種素麵朝天的明淨、嫵媚；……在她眼裡，宮廷生活也如同家常日子，她所記得的總是日子中細微的紋理，朝政變亂、命運升沉這樣的“大事”她並不留意，她留意一朵花、一種表情，衣裳的顏色、深夜的鳥鳴，她說這是“有意思的事”，……這種對微妙“意思”的耽溺，就是川端康成所謂的“日本之美”。隨便翻翻，可消永夜。一段一段地流連下去，常常會想，文章原來竟可以這樣寫的……
流傳了400年的日本浮世繪究竟是什麼？
是繪畫藝術？當然。在19世紀，無論是馬奈、莫奈、塞尚，還是梵谷、高更，他們成為“藝術叛徒”的勇氣和靈感都來自浮世繪。
不是繪畫藝術？當然。浮世繪是文學、哲學，是歷史。
“浮世”一詞，源自佛教用語，15世紀以後被解釋為“塵世”，“俗世”，後來則意謂妓院、歌舞伎等所有享樂的世界。浮世繪的題材，以仕女為大宗，稱為“美人畫”。其中對青樓的描繪更是江戶時代享樂主義的寫照。在日本藝術史上，它第一次赤裸裸地追求享樂主義和官能主義。
浮世繪過於寫實地暴露現實百態和社會萬象，因而被高雅的京都人卑稱為“江戶繪”。這種稱呼當時含有很強的貶義成分，表明素有優秀傳統和文化教養的京都人對其鄙夷不屑。時過境遷，永井荷風有一篇專談浮世繪的膾炙人口的散文，訴說更多的日本婦女與風景所包容的秘密，“……浮世繪必定永遠傳遞著親密的情話。浮世繪的生命確實和日本的風土同在。”
浮世繪誕生在低俗的市井，現在卻遊走於“大雅之堂”的高尚人士之間；浮世繪中那些梳頭洗腳、更衣沐浴、焚香逗樂、嬉戲調情的人和事已然沒了蹤影，而浮世繪本身卻將恆久地流傳。當那些原版畫作成為被少數人擁有的珍品，當浮世繪所寫照的社會發生了驚人的嬗變，這本收錄了浮世繪最經典畫作的小書，可以算是給浮世繪一個懷念。
作品目錄
第一部視事釋世讓人驚喜的事
稀有的事
難為情的事
可憎的事
可惜的事續
懷戀過去的事
愉快的事
擔心的事
無法相比的事
可憐相的事
優美的事
懊恨的事
別人看不起的事
愕然的事
遺憾的事
感人的事
看上去很寒酸的事
可羞的事
不像樣的事
解悶的事
不可取的事
著急的事
外人面前很為難的事
覺得煩雜的事
很辛苦的事
想早點知道的事
等得著急的事
不大可靠的事
小聰明的事
可依賴的事
高興的事
看了便要學樣的事
難看的事情
不能疏忽大意的事
不中意的事情
叫人嚮往的事
第二部東寫西讀
高雅的東西
不相配的東西
漂亮的東西
聽著與平日不同的東西
畫出來的東西
熱得很的東西
可怕的東西
清淨的東百
骯髒的東西
可愛的東西
當時很好而如今無用的東西
由遠而近的東西
落下的東西
一直過去的東西
非常可怕的東西
短得好的東西
越大越好的東酉
第三部秋月春花
四季的情趣
三月三日
七月的早晨
樹木的花
雨後的秋色
雪夜
風
五六月的傍晚
日月星雲
海路
五月的山村
鳥
晚上
風暴的翌晨
第四部人情物語
在人家門前
秘密約會
兒童上樹
筆硯
書信
同情心
說閒話
人的容貌
女人獨居的地方
雨夜的來訪者
女主人
論男人
好色的男子
余香
