人物生平
荀崧（262—328），字景猷，荀彧玄孫，荀頵之子。晉潁川潁陰（今河南許昌）人，一說臨潁（今河南臨潁西北）人。晉朝名士。生於魏景元三年，卒於晉成帝鹹和三年，享年六十七歲。出生於名門之家，小時候便被族曾祖荀顗（荀彧之子）看中，認為他可以光耀門第。成年後喜好文學，志趣高雅，與王敦、顧榮、陸機等人結交。後來趙王司馬倫任命他相國參軍，官至侍中、中護軍。王彌攻破洛陽，荀崧與百官逃奔到密縣。還沒有到的時候母親去世了，他駕車載著母屍與同行的官員失散，被王彌的士兵追上砍成重傷，後來甦醒過來，於是把母親下葬在密山。喪期結束後，擔任襄城太守，進爵舞陽縣公。後來都督荊州江北諸軍事、擔任平南將軍，鎮守宛，改封曲陵公。宛城被杜曾包圍，他的女兒荀灌突圍出城請來救兵，成為歷史上的一段佳話。
隨東晉朝廷渡江後，征拜尚書僕射，與刁協共定中興禮儀。明帝太寧年間，官至右光祿大夫，錄尚書事。年老後依舊不倦學習。蘇峻之亂時期，成帝被挾持到石頭城，荀崧侍奉在成帝身邊不曾離開。動亂平息後，成帝一次到溫嶠舟的船上，荀崧年老又生重病，卻仍然跟隨。鹹和三年去世，時年六十七歲。贈侍中，諡號為“敬”。有兩個兒子：荀蕤、荀羨。
《晉書》本傳
志操清純
荀崧，字景猷，潁川臨潁人，魏太尉彧之玄孫也。父頵，羽林右監、安陵鄉侯，與王濟、何劭為拜親之友。崧志操清純，雅好文學。齠齔時，族曾祖顗見而奇之，以為必興頵門。弱冠，太原王濟甚相器重，以方其外祖陳郡袁侃，謂侃弟奧曰：“近見荀監子，清虛名理，當不及父，德性純粹，是賢兄輩人也。”其為名流所賞如此。泰始中，詔以崧代兄襲父爵，補濮陽王允文學。與王敦、顧榮、陸機等友善，趙王倫引為相國參軍。倫篡，轉護軍司馬、給事中，稍遷尚書吏部郎、太弟中庶子，累遷侍中、中護軍。王彌入洛
王彌入洛，崧與百官奔於密，未至而母亡。賊追將及，同旅散走，崧被發從車，守喪號泣。賊至，棄其母屍於地，奪車而去。崧被四創，氣絕，至夜方蘇。葬母於密山。服闋，族父籓承制，以崧監江北軍事、南中郎將、後將軍、假節、襄城太守。時山陵發掘，崧遣主簿石覽將兵入洛，修復山陵。以勛進爵舞陽縣公，遷都督荊州江北諸軍事、平南將軍，鎮宛，改封曲陵公。為賊杜曾所圍。石覽時為襄城太守，崧力弱食盡，使其小女灌求救於覽及南中郎將周訪。訪即遣子撫率兵三千人會石覽，俱救崧。賊聞兵至，散走。崧既得免，乃遣南陽中部尉王國、劉願等潛軍襲穰縣，獲曾從兄偽新野太守保，斬之。元帝時期
元帝踐阼，征拜尚書僕射，使崧與協共定中興禮儀。從弟馗早亡，二息序、廞，年各數歲，崧迎與共居，恩同其子。太尉、臨淮公荀顗國胤廢絕，朝庭以崧屬近，欲以崧子襲封。崧哀序孤微，乃讓封與序，論者稱焉。轉太常。時方修學校，簡省博士，置《周易》王氏、《尚書》鄭氏、《古文尚書》孔氏、《毛詩》鄭氏、《周官禮記》鄭氏、《春秋左傳》杜氏服氏、《論語》《孝經》鄭氏博士各一人，凡九人，其《儀禮》、《公羊》、《穀梁》及鄭《易》皆省不置。崧以為不可，乃上疏曰：自喪亂以來，儒學尤寡，今處學則闕明廷之秀，仕朝則廢儒學之俊。昔鹹寧、太康、永嘉之中，侍中、常侍、黃門通洽古今、行為世表者，領國子博士。一則應對殿堂，奉酬顧問；二則參訓國子，以弘儒訓；三則祠、儀二曹及太常之職，以得質疑。今皇朝中興，美隆往初，宜憲章令軌，祖述前典。世祖武皇帝應運登禪，崇儒興學。經始明堂，建設辟雍，告朔班政，鄉飲大射。西閣東序，河圖秘書禁籍。台省有宗廟太府金墉故事，太學有石經古文先儒典訓。賈、馬、鄭、杜、服、孔、王、何、顏、尹之徒，章句傳注眾家之學，置博士十九人。九州之中，師徒相傳，學士如林，猶選張華、劉寔居太常之官，以重儒教。
傳稱“孔子沒而微言絕，七十二子終而大義乖”。自頃中夏殄瘁，講誦遏密，斯文之道，將墮於地。陛下聖哲龍飛，恢崇道教，樂正雅頌，於是乎在。江、揚二州，先漸聲教，學士遺文，於今為盛。然方疇昔，猶千之一。臣學不章句，才不弘通，方之華實，儒風殊邈。思竭駑駘，庶增萬分。願斯道隆於百世之上，搢紳詠於千載之下。
伏聞節省之制，皆三分置二。博士舊置十九人，今五經合九人，準古計今，猶未能半，宜及節省之制，以時施行。今九人以外，猶宜增四。願陛下萬機餘暇，時垂省覽。宜為鄭《易》置博士一人，鄭《儀禮》博士一人，《春秋公羊》博士一人，《穀梁》博士一人。
昔周之衰，下陵上替，上無天子，下無方伯，善者誰賞，惡者誰罰，孔子懼而作《春秋》。諸侯諱妒，懼犯時禁，是以微辭妙旨，義不顯明，故曰“知我者其惟《春秋》，罪我者其惟《春秋》”。時左丘明、子夏造膝親受，無不精究。孔子既沒，微言將絕，於是丘明退撰所聞，而為之傳。其書善禮，多膏腴美辭，張本繼末，以發明經意，信多奇偉，學者好之。稱公羊高親受子夏，立於漢朝，辭義清雋，斷決明審，董仲舒之所善也。穀梁赤師徒相傳，暫立於漢世。向、歆，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。其書文清義約，諸所發明，或是《左氏》、《公羊》所不載，亦足有所訂正。是以三傳並行於先代，通才未能孤廢。今去聖久遠，其文將墮，與其過廢，寧與過立。臣以為三傳雖同曰《春秋》，而發端異趣，案如三家異同之說，此乃義則戰爭之場，辭亦劍戟之鋒，於理不可得共。博士宜各置一人，以博其學。
元帝詔曰：“崧表如此，皆經國之務。為政所由。息馬投戈，猶可講藝，今雖日不暇給，豈忘本而遺存邪！可共博議者詳之。”議者多請從崧所奏。詔曰：“《穀梁》膚淺，不足置博士，余如奏。”會王敦之難，不行。
