釋義
色：姿色、容顏；弛：鬆懈，衰退。
指靠美貌得寵的人，一旦姿色衰老，就會遭到遺棄。指男子喜新厭舊。女子因姿色衰退而使受到的寵愛減退。
出處
昔者彌子瑕有寵於 衛君…及 彌子色衰愛弛,得罪於君。——《韓非子·說難》 謂因容顏衰老而失去愛寵。《韓非子·說難》：“ 彌子 色衰愛弛，得罪於君。”
《史記·呂不韋列傳》：“不以繁華時樹本，即色衰愛弛後，雖欲開一語，尚可得乎？”
《資治通鑑·唐玄宗開元十年》：“初，上之誅 韋氏 也， 王皇后 頗預密謀，及即位數年，色衰愛弛， 武惠妃 有寵，陰懷傾奪之志。”
成語故事
《韓非子·說難》：
昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：“教哉！為母之故，亡其刖罪。“異日，與君游於果圍，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉！亡其口味以啖寡人。“及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。“故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。故有愛於主，則智當而加親；有憎於主，則智不當見罪而加疏。故諫說談論之士，不可不察愛憎之主而後說焉。
詩文典籍
史記·三十世家·外戚世家
色衰愛弛 史記 ·七十列傳·呂不韋列傳
時蚤自結於諸子中賢孝者，舉立以為適而子之，夫在則重尊，夫百歲之後，所子者為王，終不失勢，此所謂一言而萬世之利也。不以繁華時樹本，即色衰愛弛後，雖欲開一語，尚可得乎？
資治通鑑·唐紀·唐紀二十八
侍楊思勖討之。思勖募群蠻子弟，得兵十餘萬，襲擊，大破之，斬叔焉，積屍為京觀而還。初，上之誅韋氏也，王皇后頗預密謀，及即位數年，色衰愛弛。
韓非子·說難
其刖罪。"異日，與君游於果圍，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰："愛我哉！亡其口味以啖寡人。"及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰："是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。
宋史·列傳·卷二百一十八
哀生於愛，愛生於色。今君愛何從生，哀何從出乎？"庭式曰："吾知喪吾妻而已。吾若緣色而生愛，緣愛而生哀，色衰愛弛，吾哀亦忘，則凡揚袂倚市，目挑而心招者，皆可以為妻也耶？"軾深感其言。
