與李九我宗伯

湯顯祖（1550~1616），字義仍，號若士，江西臨川人。出身書香門第，為人耿直，敢於直言，一生不肯依附權貴，曾任太常博士及一些下層官職，四十九歲時棄官回家。他從小受王學左派的影響，結交被當時統治者視為異端的李贄等人，反程朱理學，肯定人慾，追求個性自由的思想對他影響很大。在文學思想上，湯顯祖與公安派反覆古思潮相呼應，明確提出文學創作首先要“立意”的主張，把思想內容放在首位。這些思想在他的作品中都得到了具體體現。湯顯祖雖然也創作過詩文等，但成就最高的還是傳奇。他是我國古代繼關漢卿之後的又一位偉大的戲劇家。他的戲劇創作現存主要有五種，即“玉茗堂四夢”(或稱“臨川四夢”)及《紫簫記》。“玉茗堂四夢”即《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》。這四部作品中，湯顯祖最得意，影響最大的當數《牡丹亭》。

基本信息

作品信息：與李九我宗伯

作品年底：明代

作者：湯顯祖

文學體裁：散文

作品原文

從京師來者，言丈蔬食敝衣。或以丈為貧，或以丈為偽。夫世人何足與言真偽也。馬心易作縣[1]，食嘗不飽；趙仲一為銓部歸來[2]，幾為索債人所斃。貧而仕，仕遂不貧耶？古人云：“匈奴未滅，何以為家[3]。”此時亦非吾輩作家時也。惟丈有以自礪。

作品注釋

[1]馬心易：名應圖，平湖（今屬浙江）人。官至刑部主事。公元1585年（萬曆十三年）因疏劾科道齊世臣等，並及首輔，謫大同典史。後升封邱知縣，年余復刑部主事。以疾免歸。

[2]趙仲一：名邦清，真寧（今甘肅正寧）人。公元1595年、1598年（萬曆二十三、二十六年）以山東滕縣知縣赴北京上計，得與湯顯祖兩度相聚。公元1598年（二十六年）遷吏部主事。後被劾，削職為民。銓部：因吏部專司銓選。故稱吏部為銓部。

[3]“古人云”三句：為漢代霍去病語。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“天子為治第，令驃騎（指驃騎將軍霍去病）視之，對曰：匈奴未滅，無以家為也。”

作品賞析

該文選自《湯顯祖詩文集》卷四十六。李九我，名廷機，字爾張，晉江（今屬福建）人。公元1583年（萬曆十一年）與湯顯祖同榜進士，授編修，累遷祭酒。官至禮部尚書兼東閣大學士，入參機務。宗伯，古代六卿之一，掌邦國祭事典禮，後因稱禮部尚書為宗伯。據《明史·七卿年表》，李廷機於公元1603—1607年（萬國三十一年至三十五年）任禮部尚書，則信當寫於此時，該文說明了作為有抱負的士大夫，當以國家為重，“匈奴未滅，何以為家？”貧窮是必然的，用來勉勵李廷機，也用來自勵。它體現了湯顯祖這時的抱負與胸懷。

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