臨渙現為全國500家小城之建設試點鎮，安徽省歷史文化保護區，安徽省和淮北市兩級綜合改革試點鎮，淮北市發展次中心，淮北市南部中心城鎮。
臨渙鎮臨渙鎮在歷史上長期占有重要位置，根據宿州清代志、宿州明代志、臨渙公社史、臨渙區志等的記載，臨渙的歷
臨渙鎮宗教文化
臨渙還具有悠久的宗教文化和墓葬文化傳統。歷史上臨渙的宗教文化呈現多元化，有佛教、道教、天主教和基督教等，留下了香山廟、城隍廟、臨渙天主堂、慈雲庵等豐厚的宗教文化依存。蹇叔墓、張晉亨墓、李沃孜墓群、碼頭漢墓群、城西元代墓群、兵部右侍郎碑等相繼發掘出土，為華夏墓葬文化研究提供了許多有價值的參考資料。
特色茶藝
臨渙鎮是江淮地區遠近聞名的古茶鎮，鎮中心一里多長的街面上匯聚了16家茶館，茶座300餘張，茶壺 600多把。沏茶用水沿用古鎮南端的龍鬚泉水，茶葉皆為六安茶棒，故名“棒棒茶”。茶館裡飄出的陣陣清香吸引著方園百里的眾多茶客前來品嘗。
茶
茶民俗
臨渙民俗豐富，絲弦、墜子、泗州戲等民間曲藝，滑旱船、踩高蹺、舞龍獅等民間歌舞廣為流傳，特產飄香，醬培包瓜、豆腐香乳、油酥燒餅、羊肉清湯、鴨湯油茶等民間美食令人垂涎欲滴。臨渙古鎮彷如一部濃縮了的華夏
臨渙鎮歷史沿革
濉溪縣臨渙鎮在歷史上長期占有重要位置，建制沿革也比較複雜。根據宿州清代志、宿州明代志、鳳陽府志、歸德府志、臨渙公社史、臨渙區志等的記載，臨渙的歷史可以追溯到四千年前左右的新石器時代晚
期。夏朝以前，無史可考。
夏商時期，全國分為九州。按臨渙地處淮海之北，歸屬徐州域。
西周時期，周武王分天下為九畿，銍城又改為“九州”，封國姓為宿男，國王名叫宿平王。
春秋戰國時期，臨渙為一城邑，屬於當時的宋國。宋國亡於齊後，淪為楚國版圖，仍為銍邑。
秦始皇統一六國後，劃全國為四十郡，設臨渙為銍城縣，屬泗水郡（即宿州）。
漢高祖改泗水郡為沛郡，到黃龍六年，把銍城縣改屬汝南郡。後漢光武中興，把銍城縣改為沛國。
三國時期，曹魏增置譙郡，銍縣屬於譙郡。後來又增置汝陽郡，銍縣改為汝陽郡所轄。曹操分沛國為燕郡，銍城劃屬燕郡。
西晉的王國分郡侯、縣公與小王國，都是縣級。後增州，轄郡、縣。臨渙屬譙國銍縣。
東晉。臨渙為北方幾國所占，仍為銍縣。
南北朝劉宋前期，廢掉銍縣。劉宋後期和南齊時期，臨渙一帶為北魏占領，後為梁的版圖。公元523
年，在臨渙設立臨渙郡。不久，北魏又占領此地，仍保留臨渙郡的建制。北齊時期（公元562年）廢掉臨渙郡，改為臨渙縣，屬譙郡所轄。
隋朝時臨渙仍屬譙郡所轄。
唐代前期，武德四年（公元621年）臨渙縣屬北譙郡所轄。貞觀十七年（公元643年），譙州廢。臨渙縣改屬亳州
臨渙鎮五代時期，臨渙仍設定為縣，仍屬宿州所轄。
宋朝分沛國為南沛和北沛，銍城為北沛屬地。宋康寧五年臨渙改屬河南道，後割給金。
元朝初年，臨渙改屬河南歸德府，至元二年（公元1265年），又把臨渙併入宿州，臨渙縣廢，降為鄉，取名渙陽鄉。
明朝時期，臨渙仍為宿州的一個鄉，改名為臨陽鄉，下設十三集，屬鳳陽府。
清朝初年，仍用舊制。乾隆五十五年（公元1790年）臨渙改為臨渙分州，屬宿州所轄。宣統三年（公元1911年），臨渙分州改為臨渙鎮。以後又改鎮為區，轄有商東、商西、仁聖等19集。
1938年陰曆4月，日軍沿津浦鐵路北下，侵占了臨渙，燒殺搶擄，無惡不作。1939年陰曆6月，日軍從臨渙撤往宿城。
解放戰爭時期，臨渙設區，受蘇豫皖邊區第六分區的宿西縣所轄。宿西縣政府設在臨渙天主堂院內。1947年7月陰曆8月15日夜解放軍收復臨渙。
1950年7月宿西縣撤掉，設立濉溪縣。臨渙仍為區，屬濉溪縣所轄。
1958年8月臨渙區撤掉，成立人民公社。
1980年12月臨渙重新設區，屬濉溪縣所轄。
現在臨渙為濉溪縣副縣級鎮。
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