基本信息
【名稱】納美爾石板浮雕 原屬：埃及
文物簡介
埃及的尼羅河平原，是人類東方文化的發源地之一，那裡最早的古代文明，可以上溯到公元前5000年左右。從迄今所知的大量考古文物中獲得證實，古代埃及從原始社會向階級社會過渡的最初階段，已開始形成了最早的國家，在埃及境內組成了低級的中央集權奴隸制王國。考古與歷史學家們推算出早期的古埃及王國，大概自公元前3100年時候，可發分成第一王朝至第三王朝時期。而這個時期最有說服力的，就是當時的美術文物。
我們這裡欣賞到的一塊盾形石板浮雕，就是屬於第一王朝納美爾時期的藝術文物。位於 尼羅河沿岸的埃及，在被第一王朝統一之前，是一種以城邦為據點的分散的軍事部落的局面。上埃及法老納美爾以強大的軍事力量，統一了上下埃及。這一塊石板 浮雕，是當時用來表彰 納美爾取得全埃及勝利時製成的。它不僅成了重要的歷史見證，而且還在藝術處理上為埃及今後的紀念性雕刻，確立了法則。因此我們對於這樣一件美術作品，不能僅僅以了解它的藝術手法為滿足，而應予以細緻的分析。
在這塊盾形石板上，正反兩面都刻著浮雕形象。正面有兩個畫面：中間一幅描繪的是 法老納美爾頭戴 峨冠(上埃及法老所戴的王冠)，為白色，下頜戴著一副表示法老權威的神聖的鬍鬚，這種假鬍鬚被編成辮子樣式，成為棍狀。他右手執權杖，左手放在敵人的一個頭上，表示已征服了敵人。在法老的身後，一個僕從為他提著鞋履，因國王法老在神廟裡舉行大捷慶典時，必須赤足。表示屈服於法老的敵人的頭上，有一隻鷹立在一個有人頭樣的底坐上，底坐上長著六根紙莎草花。這頭上的鷹，就是上埃及的保護神荷拉的象徵，它後來成了埃及法老世代崇奉的太陽神。紙莎草植物是下埃及盛產的一種經濟作物。這裡似乎標誌著一個歷史事實，即公元前3100年，上埃及征服了下埃及，並抓獲了6000名下埃及的戰浮，圖像上的六根紙莎草花，即是6000名戰浮的象形標誌。在石板的最下圖，是落水亡命的戰敗者的形象。在盾形石板的最上端，是兩個 人面牛首像，這個形象是上下埃及都信奉的 圖騰--人面牛身 ，即埃及天神荷托爾。
在石板的背面，則以三副構圖來表現：上段是描寫法老納美爾頭戴上下埃及統一之後的新王冠，在一派旌旗招展的儀仗簇擁下，正向前行進。最前方可以看到橫屍遍地的敵方景象，中段是兩個僕從在調訓兩頭有長頸的怪獸，這也許是一種慶典的餘興。下段是表現法老化作神牛，衝殺敵陣時的概括性畫面，神牛正向一個狼狽不堪的敵人低頭刺去，在最右側，還可以看到遠方的城池，但僅具有一種符號性質。
這塊石板浮雕上的畫面，均是橫向式處理，這種呈平面的線刻手法，不僅是當時流行的一種藝術方法，而且還是埃及紀念碑雕刻上 象形文字的最初圖式，它在後來逐漸形成為基本法式。這種方法以後一直貫穿在整個埃及的建築浮雕之中，它是古王國第一王朝時的浮雕藝術的特徵；另一方面值得我們注意的是，納美爾的形象在石浮雕上顯得特別大。用放大比列的辦法去突出強者，是古代埃及甚至東方古代美術的共同特徵，不論法老、公牛、巨獸等形象，只要是有神力的象徵物，就必須放大，並賦予威力和崇敬的審美感。納美爾石板浮雕，雖是平面的，但藝術家精心地作了想像性的空間處理，形象加線條節奏看來十分諧調，不愧是遠古時代東方美術文物的一件精品。此石板現藏於埃及開羅博物館內。
