基本信息
【名稱】《答湖廣巡按朱謹吾辭建亭》
【年代】明代
【作者】張居正
【體裁】散文
作品原文
答湖廣巡按朱謹吾辭建亭
承示欲為不穀作三詔亭[1]，以彰天眷[2]，垂有永，意甚厚。但數處以來，建坊營作，損上儲[3]，勞鄉民，日夜念之，寢食弗寧。今幸諸務已就，庶幾疲民少得休息；乃無端又興此大役，是重困鄉人，益吾不德也。且古之所稱不朽者三[4]，若夫恩寵之隆，閥閱之盛[5]，乃流俗之所艷，非不朽之大業也。
吾平生學在師心[6]，不蘄人知[7]。不但一時之毀譽，不關於慮；即萬世之是非，亦所弗計也，況欲侈恩席寵以誇耀流俗乎[8]。張文忠近時所稱賢相[9]，然其聲施於後世者，亦不因三詔亭而後顯也。不穀雖不德，然其自許，似不在文忠之列。使後世誠有知我者，則所為不朽，固自有在，豈藉建亭而後傳乎？露台百金之費，中人十家之產，漢帝猶且惜之[10]，況千金百家之產乎？當此歲饑民貧之時，計一金可活一人，千金當活千人矣！何為舉百家之產，千人之命，棄之道旁，為官使往來遊憩之所乎？
且盛衰榮瘁，理之常也。時異勢殊，陵谷遷變[11]，高台傾，曲池平，雖吾宅第，且不能守，何有於亭？數十年後，此不過十里舖前一接官亭耳，烏睹所謂三詔者乎？此舉比之建坊表宅，尤為無益；已寄書敬修兒達意官府[12]，即檄已行，工作已興，亦必罷之。萬望俯諒！
作品注釋
[1]不穀：不善。古代侯王自稱的謙詞。《老子》：“故貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不穀（穀）。”三詔：《禮記·禮器》：“納牲詔於庭，血毛詔於室，羹定詔於堂，三詔皆不同位。”詔，告。用各種禮品告神求福。
[2]天眷：上天的恩眷，也指皇帝對臣下的恩寵。
[3]上儲：指國家的儲備。
[4]不朽者三：《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”因把立德、立功、立言稱為三不朽。
[5]閥閱：指門第。
[6]師心：以己意為師。
[7]蘄（qí）通“祈”，求。
[8]席寵：憑藉恩寵。席：憑藉，倚杖。
[9]張文忠：指張璁，字秉用，後賜名孚敬，永嘉（今浙江溫州）人。正德（明武宗年號，公元1506—1521年）進士，累官華蓋殿大學士，主持朝政多年。
[10]“露台百金”三句：《漢書·文帝紀》贊，文帝“嘗欲作露台，召匠計之，直百金。上曰：‘百金，中人十家之產也。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以台為！’”
[11]陵谷遷變：《詩經·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”後因喻世事的變化。
[12]敬修：張居正的兒子。
作品簡析
這篇文章選自《張太岳文集》卷三十二。張居正是湖北江陵人，在他當政後期，他故鄉的湖廣（今湖南湖北）巡按想為他建一個三詔亭，張就寫了這封信謝絕。從信中可見張居正的關心民瘼，他不願“重困鄉人”、勞民傷財來為自己樹碑建亭。認為一個人在歷史上的貢獻，是非自有公論，表現了他執政的自信。文章簡潔有力，所言發自胸臆，讀來平易近人。
