簡介
笄禮行禮儀式笄禮，中國漢民族女性的成年禮。笄禮作為女性的成人禮，象男性的冠禮一樣，也是表示成人的儀式，在舉禮的程式等問題上大體與冠禮相同，但也有許多問題需要另行強調明確。
《禮記·曲禮》說：“子許嫁，笄而字。”女子是在許嫁之後舉行笄禮、取表字。《禮記·雜記》：“女子十有五年許嫁，笄而字。”如此，則許嫁的年齡是十五歲。如果女子遲遲沒有許嫁，則可以變通處理，《禮記·內則》鄭玄註：“其未許嫁，二十則笄。”笄禮的儀節，文獻沒有記載，《通典·女笄》只說，“笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。”學者大多也認為應當與冠禮相似。
中國古代，自周代起，女子年過15，如已許嫁，便得舉行笄禮，將髮辮盤至頭頂，用簪子插住，以示成年及身有所屬。如年過20而未許嫁，也得舉行笄禮。主行笄禮者為女性家長，由約請的女賓為少女加笄，表示女子成年可以結婚。
文化意義
“笄”之解說
笄，《說文解字》：“簪也。從竹，幵聲。”《篇海》說，“婦人之笄，則今之簪也。本作筓。”笄為一種飾件，用來固定髮髻，是根細長釺子，一頭銳，一頭鈍，鈍的一頭有突出的裝飾，稱為首部。笄是髮簪家族的鼻祖。笄的首部簡單樸素。後來的簪、釵等皆是在笄的基礎上發展而來。加“笄”（又叫“及笄”），成為了漢民族女性成人之禮的禮儀之名。
笄禮與生命禮儀
華夏地區文明發育較早，極重身體膚發的完整，認為它們“受之父母、不得毀傷”，所以，拔除、毀傷型的成人禮儀在華夏民族文化中沒有存在的土壤。而考驗型的成人禮儀，對於在自然條件低下而又艱苦、危險的環境中生存的原始氏族來說，非常必要，但漢民族居於中原之地，已創造出了穩定豐臾的農耕生活形態，自然也不適合舉行“過關斬將”式的危險的考驗儀式。
漢民族選擇了將成人社會最核心的要素：華（衣冠）與夏（禮儀）投射於將要成人的兒童身上，漢民族的成人禮，是通過“華夏啟蒙之禮”、“華夏教育之禮”。通過獨特的加冠儀式，給初成的成人上了一堂“華夏之義”的文化教育課。
先民論笄禮的意義和價值
女子許嫁，笄而字。——《禮記·曲禮》
十有五年而笄，二十而嫁。——《禮記·內則》
女子許嫁，笄而醴之，稱字。——《儀禮·士昏禮》
昏姻冠笄，所以別男女也。——《禮記·樂記》
女子幼，嫁必笄。—— 《白虎通》
女子十五而笄，許嫁而笄。—— 《古今韻會舉要》
笄冠有成人之容。—— 《通典》
三苗髽首，羌人括領，中國冠笄，越人劗鬋。——《淮南子·齊俗訓》
笄禮衍生的漢語名詞：
及笄：女子到了成年行笄禮的年齡
笄女：成年的女兒
笄年：及笄之年，成年
笄冠：女子及笄，男子加冠，指成年
背景知識
笄禮年齡
十五歲：古時，女子以十五歲為成人。十五歲以後，就可以許嫁、行笄禮了。《禮記·內則》：“（女子）十有五年而笄，二十而嫁。”
許嫁：許嫁之後，必行笄禮。這裡說的許嫁，是指完成了婚禮六禮中的“納徵”禮。許嫁後所行笄禮，稱“許嫁笄”。《禮記·曲禮》：“男子二十冠而字......女子許嫁，笄而字。”
二十歲：如果已經成人的女孩子遲遲未許嫁，那么到了二十歲也必須行笄禮。《禮記·內則》鄭註：“其未許嫁，二十則笄。”
笄禮儀程
女子到了十五歲，就隨時可以許嫁，也隨時可以行笄禮了。如果年已十五，即使沒有許嫁，也可以行笄禮。笄禮由母親擔任主人。笄禮前三日戒賓，前一日宿賓，賓選擇親姻婦女中賢而有禮者擔任。
笄禮的儀節，文獻缺少記載。成書於唐代的《通典》上只有寥寥數語：“周制，女子許嫁，笄而醴之，稱字。許嫁，已受納徵禮也。笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。祖廟未毀，教於公宮三月；祖廟已毀，則教於宗室。祖廟，女高祖為君者之廟，以有緦麻之親，就尊者之宮教之也。教以婦德、婦言、婦容、婦功。宗室，大宗子之家。公羊傳：‘婦人許嫁，笄而字之，死則以成人之喪埋之。’謂不為殤也。”“許嫁笄，當使主婦對女賓執其禮，其儀如冠男也。又許嫁者用醴禮之，不許嫁者，當用酒醮之，敬其早得禮。”“燕則鬈首。既笄之後去之也，猶若女鬈也。”
到了宋代，一些學者為了推行儒家文化，構擬設計了女子的笄禮。司馬光的《書儀》記載了專門的儀式，朱子的《家禮》與其大體相同。
儀程詳解
笄禮·前期三日戒賓，一日宿賓
擇親姻婦女之賢而有禮者為正賓。以箋紙書寫請辭，行禮前三日，派人送達。辭如冠禮。行禮前一日再次恭請正賓。遣人以書致辭。正賓答書。
·陳設
設盥洗、帨巾於廳，如祠堂的布置。以帟幕（帷幄）圍成房於廳東北。如果廳無兩階，則畫出階形。
·厥明陳服
如冠禮但用背子冠笄。背子、履、櫛、掠，都用桌子陳設於東房中東部，以北為上首。酒注、盞盤亦以桌子陳於冠服北面。冠笄以一盤盛之，用帕蒙上，以桌子陳於西階下。一位執事守在旁邊，布席於阼階上之西，面向南。
·序立
主婦及以下，著盛服就位。主婦在阼階下，稍偏東的地方，面向西。子弟親戚童僕在其後面，排成行，面向西，以北為上。從子弟親戚習禮者中選一人為儐，站在大門外，面向西。將笄者雙紒衫子，在東房中，面向南。
·賓至，主婦迎入升堂
如冠禮但不用贊者，主婦升自阼階。正賓盛服至大門外，面向東。儐者入，通報主婦，主婦出門，面向西，向正賓行再拜之禮。然後主賓一揖入門。揖讓到階下，又揖讓一次，登階。主婦由阼階，先登階，在阼階上偏東的地方站立，面向西。正賓由西階後登階，在西階上偏西的地方站立，面向東。擯者在東序布筵席，稍偏北，面向西。將笄者出房，面向南。
·賓為將笄者加冠笄，適房服背子
略如冠禮，但祝用始加之辭，不能則省。正賓向將笄者行揖禮。將笄者出房立於席右，面向席。正賓揖將笄者，即席跪。合紒，施掠。賓下階，主婦也下階，賓盥洗，主婦揖賓，登階復位。執事者以冠笄盤進，賓下一級台階，接過冠笄，執之，正容，到將笄者前，向將笄者祝曰：“吉月令日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考維祺，以介畢福。”然後跪，加之，興，復位，揖笄者。笄者到東房中，脫去衫子，換上褙子，出房，正容，南向。
·乃醮
擯者在堂中間偏西處設醮席，面向南。賓揖笄者，笄者就席右，面向南。正賓取酒到席前面向北念祝辭曰：“旨酒既清，嘉薦令芳，拜受祭之，以定爾祥，承天之休，壽考不忘。”笄者向正賓再拜，直身，面向南，接酒盞。賓復位，面向東答拜。笄者跪祭酒，直身，就席末，跪，飲酒，興。面向南，再拜。賓向東，答拜。
·乃字
賓從西階下階，面向東。主婦從阼階下階，面向西。笄者從西階下階，立偏東處，面向南。賓字笄者，致辭曰：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字，爰字孔嘉，女士攸宜，宜之於嘏，永受保之，曰伯某女。”（或仲叔季）。笄者對曰：“某雖不敏，敢不夙夜祗來。”賓也可以另外作祝辭。 乃禮賓 主婦以酒饌禮賓。以幣（帛）酬謝，拜謝。幣多少隨宜。
笄禮的儀節及用服，文獻缺乏記載。但綜合各種資料來看，整個行禮程式,笄禮與冠禮基本相同，只在幾處細微方面略有差異。1賓、有司、贊者等參禮者宜由女性擔任。行禮地點宜於堂室。2加笄：古禮女子笄禮同男子冠禮一樣，也有三加、二加等。冠笄盛於盤中，上面蒙以帕，由有司執之。男子三加分別是巾、帽、幞頭，女子也有紛繁的釵冠。條件許可下，可分別加笄、簪、鳳冠。
實例講解
【準備活動】
1 筮日：即定日期。定在成人者生日（公曆農曆皆可）或對其有重要意義的日子。春節、中秋節、清明節——不適合行禮。2 筮賓、戒賓：即確定參禮人員，並以請帖或各種通訊方法邀請.對於正賓，宜由父母提前三日（最遲一日）登門邀請。
參禮人員：
笄者；
主人——一般為笄者的雙親；
正賓——有德才的女性長輩；
有司1人——為笄者托盤的人；
贊者1人——協助正賓行禮，一般為笄者的好友、姊妹；
觀禮者若干。
3 器物陳設：場地、禮器、服裝、音樂等。
場地：古時笄禮在“家廟”之中進行，並且在正堂東邊還需搭建設施，稱為“東房”。建議在莊嚴肅穆、安靜開闊、文化氣息重的場地。
笄禮漢服：
1.采衣：采衣即未行禮之前穿的童子服。樣式是短褂褲，緇（黑）布為衣，朱紅色的錦邊。穿普通的布鞋。梳雙鬟髻。
2.初加：發笄，羅帕。一套素色襦裙，似中衣。衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細布帶。
3.再加：髮簪。稍微明麗一些的曲裾深衣。
4.三加：釵冠。大袖長裙禮服。佩綬等飾物。
衣服的擺放：按順序分別疊好、衣領朝東，由北向南依次置於席上，席置於場地東側；要加的髮飾，由有司捧在盤裡，立於場地西冊，面朝南，從東到西排開，依次是：發笄、髮簪、釵笄。
說明：三次加笄的服飾，分別有不同的蘊義，象徵著女孩子成長的過程——采衣色澤純麗，象徵著女童的天真爛漫；色淺而素雅的襦裙，象徵著豆蔻少女的純真；端莊的深衣，象徵著花季少女的美；最後的翟衣正好反映了漢民族女性的審美取向——雍容大氣，典雅端麗。
設施：
①醴酒1杯：可用普通的較平和的白酒代替，建議用古樸造型的酒杯。
②飯1份：可以用淺盤或小碗象徵性地鋪一層米飯即可，備竹筷一雙。
③小几一個：作為置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，飯1份
④蓆子3張：1張置於場地東側，用來放置要穿的三套漢服。另2張並列置於場地中央偏西側，放座墊（是用來跪坐的）。
⑤盥1個：用普通的盆加水，備毛巾及溫和的洗手液即可，置於放漢服的蓆子北側。
⑥香爐，香
⑦國旗掛圖1張
⑧觀禮者座墊若干。
音樂 禮樂不可分。可用《高山》《流水》等古典名曲。
【笄禮儀程】
笄禮1.迎賓：主人立於東面台階位等候賓客；有司托盤站在西面台階下；客人立於場地外等候；笄者（沐浴後），換好采衣采履，安坐在東房（更衣間）內等候；音樂演奏開始。
2.就位：有嚴格的順序。正賓來到，父母親上前迎接，相互行正規揖禮後入場，主賓落坐於主賓位；客人就座於觀禮位；賓客都落坐後主人才就坐於主人位。
3.開禮：主人（父親）起身，簡單致辭，可以說：今天，小女某某行成人笄禮，感謝各位賓朋佳客的光臨！下面，小女某某成人笄禮正式開始！稍頓片刻，說，請某某入場拜見各位賓朋！
4.笄者就位：贊者先走出來，以盥洗手，於西階就位；笄者走出來，至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。然後面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。贊者為其梳頭，然後把梳子放到蓆子南邊。
5.賓盥：就是正賓洗手做準備。正賓先起身，主人隨後起身相陪。正賓於東階下盥洗手，拭乾。相互揖讓後主賓與主人各自歸位就坐。
6.初加：笄者轉向東正坐；有司奉上羅帕和發笄，正賓走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。”然後跪坐下（膝蓋著席）為笄者梳頭加笄，然後起身，回到原位。贊者為笄者象徵性地正笄。笄者起身，賓向笄者作揖祝賀。笄者回到東房，贊者從有司手中取過衣服，去房內更換與頭上幅盡相配套的素衣襦裙。
7.一拜：笄者著襦裙出房後，向來賓展示。然後面向父母親，行正規拜禮。這是第一次拜。這次是表示感念父母養育之恩。
8.二加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；有司奉上髮釵，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。”贊著為笄者去發笄。正賓跪下，為笄者簪上髮釵，然後起身復位。贊者幫笄者象徵性地正髮釵。賓向笄者作揖。笄者回到東房，贊者取衣協助，去房內更換與頭上髮釵相配套的曲裾深衣。
9.二拜：笄者著深衣出來向來賓展示。然後面向正賓，行正規拜禮。這是第二次拜。這次是表示對師長和前輩的尊敬。
10.三加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；有司奉上釵冠，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“以歲之正，以月之令，鹹加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶。”贊者為笄者去髮釵。正賓跪下，為笄者加釵冠，然後起身復位。贊者幫笄者正冠。賓向笄者作揖。笄者回到東房，贊者取衣協助，去房內更換與頭上幞頭相配套的大袖長裙禮服。
11.三拜：笄者著大袖禮服、釵冠出房後，向來賓展示。然後面向國旗，行正規拜禮，這是第三次拜。這次是表示傳承文明報效祖國的決心。
12.置醴：有司撤去笄禮的陳設，在西階位置擺好醴酒席。正賓揖禮請笄者入席。笄者於是站到席的西側，面向南。
13.醮子：正賓向著西邊，贊者奉上酒，笄者轉向北，正賓接過醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辭曰：“甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。”笄者行拜禮，接過醴酒。正賓回拜。笄者入席，跪著把酒撒些在地上作祭酒。然後持酒象徵性地沾嘴唇，再將酒置於几上，有司奉上飯，笄者接過，象徵性地吃一點。笄者拜，正賓答拜。笄者起身離席，站到西階東面，面朝南。
14.字笄者：就是給笄者取“字”。正賓起身下來面向東。主人起身下來面向西。賓為笄者取字，念祝辭曰：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之於假，永受保之，曰××甫。”笄者答：“某雖不敏，敢不夙夜祗來。”笄者向賓行揖禮，正賓回禮。正賓復位。
15.聆訓：笄者跪在父母面前，由父母對其進行教誨。具體內容父母酌定。笄者靜心聆聽，在父母說完後答：“兒雖不敏，敢不祗承！”。對父母行拜禮。
16.笄者揖謝：就是笄者分別向在場的所有參禮者行揖禮以示感謝。笄者立於場地中央，先後行揖禮於：正賓、客人、樂者、有司、贊者、旁觀民眾、父母。受禮者微微點頭示意即可。
17.禮成：笄者與父母並列，全體起立。父親面向全體參禮者宣布：小女某某笄禮已成，感謝各位賓朋嘉客盛情參與！並與笄者向全場再行揖禮表示感謝……贊者有司朋友等人可先留下整理打掃笄禮場地。
至此，笄禮結束。
