概述
穆爾太齊賴派經注
穆爾太齊賴派經注學家按照本派思想觀點對《古蘭經》所作的注釋。因該派主張安拉公道的必然性，安拉本體與屬性的統一性，人類意志自由，理智具有辨別善惡的能力，犯大罪不能使信徒失去信仰等，而對《古蘭經》中凡同他們的這些基本主張不一致的經文，都離開經文表面的意思加以解釋，以維護他們的主張。但在語言學方面，該派重視阿拉伯語修辭學的研究。他們認為《古蘭經》中用了很多比喻，不少是隱喻，不能簡單地按字面意思理解。他們反對當時在什葉派中流行的“安拉擬人化”和聖訓派嚴守經文字面意思的主張，認為《古蘭經》中關於安拉有手，有臉，有寶座等都是借喻，是借說明人類的完美和權能的言詞，而來形容安拉的完美和威嚴，但不能以此相信安拉有如人類的手、面、寶座等。該派學者們通過註解《古蘭經》，對阿拉伯語言學、修辭學的發展起了很大作用。
著作
該派經注著作中流傳較廣、且有代表性的是宰邁赫舍里(1075～1144)所著的《啟示真相揭示》(al-kashshaf‘an haqa’iq al-tanzil)，通稱為《卡沙夫經注》。該經注成功地把語言學、修辭學運用於註解《古蘭經》，堪稱為創舉。他的註解，使某些經文的含義更易為人們的現實生活和正常理智所接受，進而表現了《古蘭經》文詞的典雅風格，對以後各派經注均有影響。
(馬賢)
