作品原文
秋心三首⑴
秋心，【其一】
秋心如海復如潮，但有秋魂不可招。
漠漠鬱金香在臂，亭亭古玉佩當腰。
氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫。
斗大明星爛無數，長天一月墜林梢。
秋心，【其二】
忽筮一官來闕下，眾中俯仰不材身。
新知觸眼春雲過，老輩填胸夜雨淪。
天問有靈難置對，陰符無效勿虛陳。
曉來客籍差夸富，無數湘南劍外民。
秋心，【其三】
我所思兮在何所，胸中靈氣欲成雲。
槎通碧漢無多路，土蝕寒花又此墳。
某水某山埋姓氏，一釵一佩斷知聞。
起看歷歷樓台外，窈窕秋星或是君。
注釋譯文
①秋心——蒼涼蕭瑟之心情。 秋魂——《楚辭》有《招魂》篇，此寓有悼念亡友、自傷身世雙重意思。
②“漠漠”句——所佩鬱金香囊散發清淡的芬芳，瀰漫臂間。比喻情操芳潔。 “亭亭”句——用《禮記·玉藻》中“古之君子必佩玉”句意，喻意同上。
③“斗大”二句——隱喻無能之輩煊赫一時，而才士皆淪落不偶。《淮南子·說林訓》：“百星之明，不如一月之光。
④“胸中”句——古人有“龍噓氣成雲”之說，此比喻自己情思鬱結沉重。
⑤“槎通”二句——上句用晉張華《博物志》載海邊居民搖船誤入天河事比喻無法得知亡友訊息，即《長恨歌》“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”意；下句見亡友墳塋而傷悼。
⑥“某水”二句——亡友水逝，其姓名行跡皆將湮沒無傳，尤其可悲。 一釵一佩，一男一女，指生平瑣事。
⑦君——泛指亡友在天之靈。
創作背景
定庵《自春徂秋，偶有所觸，拉雜書之，漫不詮次，得十五首》之三云：“莊騷兩靈鬼，盤踞肝腸深”，歷年來說龔詩者，均將此作為其藝術宗尚的自白。誠然，龔自珍的詩歌創作正是汲取了莊屈兩家“名理孕異夢，秀句鐫春心”之特色，將其熔鑄消化，進而形成自己哀艷雄奇、迷離浪漫的魅力的。其又能將騷體奇幻飄逸境界化入嚴謹莊重的七言律詩，從而最見定庵才力過人處的，當推以上兩首《秋心》之作。
這一組詩作於1826年，他第五次參加會試失敗，而好友謝階樹、陳沆、程同文等相繼謝世，心緒之惡，尤勝於三年之前寫《夜坐》時。《 秋心三首》即在異樣的淒涼落寞中寫就，主旨在為亡友招魂，亦自傷淪落，寫出了幻滅與希望，也寫出了痛苦與執著。
作品鑑賞
第一首首聯以“如海”與“如潮”、“秋心”與“秋魂”相對舉，既表現洶湧澎湃之心緒，又傳達對亡友繾綣之懷思。三四句自然過渡到自己與凋零的老友俱是懷香佩玉、志行高潔之君子，而芬芳易散，溫玉易碎，皆一筆雙寫。頸聯仍用“劍簫”意象，兼具壯麗幽怨之美，“西北”一句則既點染自己“絕域從軍”、掃除西北邊患之雄心，也暗指對擅西北史地、與自己並稱“程龔”的好友程同文逝世之傷懷。尾聯擇取星月為對照，照應前文君子畸零之意，亦大發不平之鳴，以雄麗景結抑鬱情，從而凝成沈烈遒勁的特殊美感。
前人講第三首多以為詩人已從舊雨淪喪的哀痛中迴轉自身，用以抒述隱逸理想。我並不完全同意。蓋此組詩以“招魂”為貫通之主題，本篇側重點亦未移易。只是在這一首中，身世同樣落拓的“我”已由幕後走上前台，淋漓痛快地為亡友一大哭，實是在前兩篇基礎上對悼念情的深化。循此思路，則“我所思兮”、“槎通碧漢”、“土蝕寒花”、“迷姓氏”、
“斷知聞”以及“窈窕秋星或是君”等含義、脈絡才能釐清，而不是東鱗西爪的“神龍”般的破碎。須知定庵詩固然奇麗惝恍，此組詩又滲入楚騷影響，但作為古典詩歌巨匠，其作品意脈總是明晰的，而不能如現代創作般跳躍。由此亦可見，對很多名作，包括比此詩名氣更大的作品，其實可探研處也還不少。
作者簡介
龔自珍 （1792-1841）清末思想家、文學家。字爾玉，又字璱人，號定庵；更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定 盦，又號羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。近代改良主義的先驅。出身於世代官宦學者家庭，自小就受到良好的學術與文學的教養和薰陶。他小時候就讀書廣泛，關心國事，產生改革變法的思想。他在科舉上不得志，27歲中舉，38歲才中進士，曾任內閣中書、禮部主客主事20餘年，始終是個七品小京官，無法施展抱負。48歲時，他終於對官場厭倦，不抱希望，憤然辭官還鄉，不久與世長辭。他一生創作，詩、詞、文都有建樹，被後世稱為“近代文學開山作家”。著有《龔自珍全集》傳世。
