來歷
所謂鴛鴦蝴蝶派 ，是由清末民初言情小說發展而來，20世紀初葉在上海“十里洋場”形成的一個文學流派。由於許多作品內容,動輒以“一雙蝴蝶,卅六鴛鴦”來比擬書中的才子佳人,因此被稱為鴛鴦蝴蝶派。1914年鴛鴦蝴蝶派早期最有影響的雜誌《禮拜六》出版後,也被稱為“禮拜六派”。又稱才子佳人小說。我國舊體小說的一種。指將文藝當作消閒品、專寫才子佳人的種種哀情、艷情、慘情、苦情的小說,屬言情小說範疇。鴛鴦蝴蝶派小說是當時廣受歡迎的以才子佳人情節為主的市民小說，包括言情、社會、黑幕、娼門、家庭、武俠、神怪、軍事、偵探、滑稽、歷史、宮闈、民間、公案等各種類型。
文學評價
在中國現代文學發展過程中，湧現過許多文學流派，禮拜六派是其中重要而且特殊的一個派別。說其重要，是因為在“五四”前後的文學革命的時代大潮流中，他們是屬於重繼承和多保守的一個文學流派，屢遭新文學界的批判。在新文學營壘與該派的論爭和交鋒中，使新文學在文壇中擴大了自己的影響，日益茁壯成長。談及新文學運動就不可避免地牽涉到該派別。說其特殊，是因為由於受到新文學各派的的指責，使其中的有些作者長期以來不願承認自己是隸屬於該流派的成員，突出的例子是其代表作家之一的包天笑否認自己是鴛鴦蝴蝶派。他曾說：“近今有許多評論中國文學史實的書上，都視我為鴛鴦蝴蝶派……我所不了解者，不知哪幾部我所寫的小說是屬鴛鴦蝴蝶派。”該派有的作者只承認自己是《禮拜六》派，他們通常所持的一個理由是，禮拜六派是僅限於徐枕亞，李定夷等少數幾位作者，只有民初那些寫四六駢儷體言情小說的才是名實相符合的鴛鴦蝴蝶派。
