作品概況
作品名稱：祭汪侍峰文
創作年代：明代
作者：陳繼儒
作品體裁：散文
作品原文
語曰：“言無不酬，德無不報。”此言不相負也。又曰：“天道無親，常與善人。”此言天不相負也。公客居吾淞三十餘年，人有緩急告者，告無不諾，諾無不應，應無不滿意而去。如叩鐘必鳴，呼谷必應，不責券（1），不記姓名。歲月久，則並其子母錢（2），俱化為子虛矣（3），公不得已，索之故所貸者，貸者唯唯。詣門，則閽人辭（4）；遇諸途，則障扇避，甚有當面若不相識：明知公之蕭條旅食，出不能具舟車，歸不能見妻子，而無意還楚弓、完趙璧如故也（5）。
事嘗聞一二縉紳負公至千金，以宦貧不能償，身死不得償。其不貧不死者，似宜無辭以謝公，而無意還楚弓、完趙璧如故也。公以此身家懸磬（6），進退觸藩（7），隱憂煎其中，窘迫攻其外，交遊笑其旁，而病且歿矣。歿之日，一棺戢身（8），六親無倚，徒寄空櫬於郊壙野榛莽破寺之旁（9）。
嗚呼！人負公耶，公負人耶？公負天耶，天負公耶！公雖不言，諸君寧能無愧於胸中？公雖不起，諸君何以他日相見於地下？此余所以感慨唏噓，具壺漿率子弟而哭之。匪獨為公哀，且哀吾淞之交情太薄，而取與之太不分明也。
嗚呼！痛哉，尚饗（10）。
作品注釋
（1）責券：索取憑證。
（2）子母錢：出錢的本錢為母錢，利息稱子錢。
（3）子虛：漢代司馬相如作《子虛賦》，設子虛、烏有先生互為問答。後因稱不存在的事物為子虛烏有。
（4）閽人：守門人。
（5）還楚弓、完趙璧：楚弓，典出漢代劉向《說苑·至公》：“楚工王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：‘止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉。’”後遂以“楚弓楚得”說明此處有失，彼處有得。趙璧，典出《史記·廉頗藺相如列傳》。藺相如奉使赴秦國，交涉以和氏璧換取秦城。秦王實無誠意，藺相如識破其詭詐，巧妙地將和氏璧安然送回趙國。此處是化用“楚弓楚得”和“完璧歸趙”二典，喻歸還。
（6）懸磬：形容空無所有，喻極其貧困。
（7）觸藩：本意指以羊角牴撞籬垣。後用其以比喻所至碰壁，進退兩難。
（8）戢（jì）：盛殮。
（9）櫬：棺材。
（10）尚饗：本為希望死者來享用祭品的呼語，後世多用作祭文結語。
作者簡介
陳繼儒（1558—1639），松江華亭人，字仲醇，號眉公，明代諸生。隱居崑山，後來東余山在築室，閉門著述。工詩善文，短翰小詞，極盡風致。書法學蘇軾、米芾，也能繪畫，名重一時。或蒐集各種傳聞軼事編輯成書，遠近爭相購買。卒年八十二歲，有《眉公全集》。
