內容簡介
異端簡史這本通俗簡明的小書向人們展現了過去兩千年間西方社會中的異端、分裂派和異議派群體。作者從基督教早期深有影響的諾斯替派講起，直至現代的各類宗派。內容涉及多種多樣的“異端”形象，包括那些為信仰而準備殉道的人以及行為“怪異”的宗派。這些“異端”群體對基督教會產生了巨大的衝擊：一方面教會要極力堅持正統觀；一方面在這些不同觀念的刺激之下，一些基本的觀念得以被深入討論。
此外，本書還考察了異端產生的社會政治條件，並展現了那些“異端”是如何被“判為”異端，以及他們所接受的懲罰——囚禁和火刑。
作者簡介
吉爾·R.埃文斯（Gill R.Evans），劍橋大學歷史學教授，主要研究中世紀的神學和知識分子。她寫過一系列關於奧古斯丁、大格利高利和安瑟倫等中世紀學者的著作，其代表作品有《中世紀的神學和法律》（2002年），《中世紀的信仰》（2002年），《中世紀的神學和哲學》（1993年）等。
目錄
前言
第一章 合一的重要性
達成共識
教皇制
異教徒手中的聖經
容許存在異議的領域
第二章 正統的邊界：信仰
《使徒信經》
《尼西亞信經》
要理問答
對象錯置的崇拜和濫用上帝之名
信仰在歷史中“發展”嗎？
信經的內容與正統的問題
第三章 正統的界限：教會的建制
教會外圍的“混亂”
秩序（Orderliness）
事工和建制
嚴格主義者的辯論
分裂論
大流散
正統實踐
第四章 異端的分類
基督教可以引入古代哲學的哪些內容？
道成肉身和基督論
奧古斯丁的三個問題
復活節之爭
化質說的教義
1054年和東西部的大分裂
從教派到“宗派身份”（confessionalIdentity）
名之威力
非信徒的種類
給涉嫌的異端定罪
批判文學的出現
第五章 異端和社會的挑戰
大眾異端：反制度異議者的辯護
異議之路（The Road to Dissent）
約翰·威克利夫和羅拉德派的運動
約翰·胡斯
胡斯“運動”
中世紀之後的社會影響
第六章 善與惡
中世紀的二元論
第七章 對異端的處理
大學布道
異端自己的宣講
十字軍
宗教裁判所
權力平衡的改變
忍受差異
結語
注釋
進一步閱讀書目
索引
試讀章節
第一章 合一的重要性
許多世紀以來，基督教會想合一的外在原因一直不斷發展變化。但是，在各個時代，想要合一的更深層次的原因卻沒有變化，具有一貫性。基督教開始時必須從猶太教和當時多神崇拜的異教信仰中分離出來。年輕的教會在不斷成長的過程中，人數逐漸增多，結構日趨複雜，為了使基督教信仰不致分崩離析，淪為成千上萬種不同的形態，教會也需要處理實際問題，來控制它本身的變化和發展。
這些都是有關群體需要考慮的要素。對當代西方世界的許多基督徒來說，個人靈魂與上帝的關係似乎最為重要，但是相對而言，這只是近年來才強調的內容。16世紀及之後西方的辯論才把該思想帶進了信徒的視野，形成了宗教改革（reformation）的教會。一開始，只是出現了偏離教會大公性或普世性的主張。許多宗教改革領袖排斥當時“可見”的普世教會，視之為被敵基督腐蝕的教會，並主張真正的教會是不可見的，只有上帝知道。其他人則指向自己擁戴的可見教會，視之為真正的教會。
因此，群體感開始減弱018世紀的敬虔主義（pietism）和啟蒙運動（Enlightenment）鼓勵信徒相信，重要的是個人的委身而非成為某個“可見”普世教會的一員（也不需要二者得兼）。
