基本信息
中世紀的信仰
作者：（英）埃文斯 著，茆衛彤 譯
ISBN：10位[7301092490] 13位[9787301092491]
出版日期：2005-7-1
定價：￥22.00 元
內容提要
提起中世紀，人們便覺得眼前一片黑暗。中世紀究竟是一個什麼樣的時代？中世紀時代人們信仰的是什麼？為什麼中世紀會被稱為“黑暗的中世紀”？本書考察了中世紀信仰的主要方面：聖經與信條，普通信徒與敬虔，政治與教會，聖戰與十字軍東征，傳統與宗教改革。
編輯推薦
在今人眼裡“中世紀”是一個充滿神秘的時代。那么這究竟是怎樣一個時代？是世紀時代的人們信仰什麼？是世紀為何被稱為“黑暗的是世紀”？本書為你一一解答。
目錄
導言
第一章 中世紀人們眼中的世界
第二章 中世紀的基督教信仰
第三章 聖經研究
第四章 教 會
第五章 普通信徒
第六章 教會與政治
第七章 反叛者
第八章 修士、聖徒和榜樣
第九章 聖 戰
第十章 傳統與繼承：改革之路
大事年表
進一步閱讀的建議
英漢譯名對照表
書摘
書摘
聖 戰
耶穌基督向人們傳達了和平與和解的信息。他那個時代的人希望他成為革命者，但他總是尋求以非暴力的方式變革，只有一次他將兌換銀錢之人趕出了聖殿(約翰福音2：15)。他教育他的門徒“連那邊的臉也由他打”(路加福音6：29)
可是中世紀的社會卻戰爭連連。在歐洲北部的封建體制下，整個社會都依賴于軍隊或“騎士”階層的保護，他們是終身的軍人或貴族，惟一的職責便是打仗。在義大利，城邦國家經常戰火不斷——它們在內部彼此爭鬥或參與教皇和皇帝的爭鬥。西班牙遭受穆斯林入侵，有數個世紀，在它的地圖上總能標出被占領區。因此，即使基督徒想創造一個和平的世界，從當時的社會狀況和現實的條件來看，這也是一件難以做到的事情。
對待戰爭的一個辦法是將它理想化。善與惡之間的鬥爭是一個古老的話題，最初的“二元論者”諾斯替派在基督教形成時期便對此感興趣，他們的看法在思想觀念上具有挑戰性，因為他們將宇宙中的兩種力量視為勢均力敵和相互衝突的，它們為了獲得統治地位而彼此爭鬥，其結果是惡勢力有可能會取勝。基督徒反對這種流傳廣泛的觀點，他們堅持認為，只有一個上帝，他的敵人不是另外的神，而是一個墮落天使，一個走入歧途的被造物。
依照基督教的解釋，撒旦只是一個墮落的天使，他擁有強大的力量，為了獲得人類的靈魂，他進行了系統而有效的工作，希望用他的破壞力引誘人們遠離上帝，對自己無法進入的天堂喪失希望。對於大多數中世紀的人來說，撒旦似乎是一種“人格化”的威脅，而不是一個抽象的概令。
但是戰爭的場面往往是引人入勝的。在中世紀，為了保留戰爭，又不讓人們誤以為宇宙中善與惡的力量來自不同的神，一個最好的辦法就是將戰爭描繪為擬人化的謹慎、剛毅、公正、節制等這些善的力量與其相對應的惡勢力之間的鬥爭。普魯登修斯(Prudentius)的《心靈的衝突》(Psychomachia)(約348—410年)就是一個例子，在中世紀，里爾的阿蘭(Alan of Lille)模仿普魯登修斯，在其12世紀的詩作《完美的人》(Anticlaudianus)中，他描述人類試圖塑造完人，但其技能有限，只有憑藉上帝的力量才能獲得靈魂。當這個“完人”著手完成拯救人類的任務時，他採用的是讓善與惡鬥爭的辦法。
這樣的文學作品將中世紀基督徒理應了解的精神之戰具體化——它是“肉體”激發的欲望與上帝創造的心靈渴望之間的戰爭。
在12世紀，在耶穌在故鄉聖地巴基斯坦，“軍事”教團的角色是保
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