王駕[晚唐詩人]:王駕（851～？），晚唐詩人，字大用，自號守素先生， -百科知識中文網

人物簡介

王駕 (851--?)：漢族，字大用 ，自號 守素 先生，生於 河中 (今山西永濟 )， 晚唐詩人 。

公元890年，考中進士，官禮部員外郎，後棄官歸隱。

其妻陳玉蘭，在丈夫戍邊時，她製衣，並詩寄之云：“夫在邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。一行書寄千行淚，寒到君邊衣到無？”

《全唐詩》錄存其詩六首，《全唐詩外編》補詩一首，雖不多，但頗有名，尤其是《社日》和《雨晴》兩首流傳很廣。前者寫農村的春社勝景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此時“家家扶得醉人歸”，真是一醉方休，痛快人心啊；後者寫春雨過後，從前明明看見過的葉里花蕊現在卻沒了蹤影，此刻忽然注意到蛺蝶紛紛飛過牆去，於是詩人不禁懷疑“春色在鄰家”，寫得十分幽默生動，妙趣橫生。

代表詩作

社日

(一作張演詩)

鵝湖山下稻粱肥，

豚柵雞棲對掩扉。

桑柘影斜春社散，

家家扶得醉人歸。

雨晴

雨前初見花間蕊，

雨後全無葉底花。

蜂蝶紛紛過牆去，

卻疑春色在鄰家。

古意

夫戍蕭關妾在吳，

西風吹妾妾憂夫。

一行書信千行淚，

寒到君邊衣到無。

亂後曲江

(一作羊士諤詩)

憶昔爭游曲水濱，

未春長有探春人。

遊春人盡空池在，

直至春深不似春。

過故友居

鄰笛寒吹日落初，

舊居今已別人居。

亂來兒侄皆分散，

惆悵僧房認得書。

夏雨

非惟消旱暑，且喜救生民。

天地如蒸濕，園林似卻春。

洗風清枕簟，換夜失埃塵。

又作豐年望，田夫笑向人。

永和縣上巳

記得蘭亭祓禊表，今朝兼是永和春。

一觴一詠無詩侶，病倚山窗憶故人。

註：《全宋詩》卷三七三八收王駕《永和縣上巳》，此詩亦收入《全唐詩補編·全唐詩續補遺》卷九，疑為唐代詩人王駕所作。(桑世昌《蘭亭考·十二》)

詩作鑑賞

社日

鵝湖山下稻粱肥，

豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，

家家扶得醉人歸。

【賞析】古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願，同時也借這樣的節日開展對他們來說十分難得的娛樂活動。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，並集體歡宴，非常熱鬧。宋代詩人楊萬里《觀社》有生動描寫：“作社朝祠有足觀，山農祈福更迎年。忽然簫鼓來何處？走煞兒童最可憐！虎頭豹面時自顧，野謳市舞各爭妍。王侯將相饒尊貴，不博渠儂一晌癲！”王駕這首《社日》寫法卻完全不同，它沒有一字正面寫作社的情景，卻也寫出了這個節日的歡樂，而且遠比楊萬里的那首詩膾炙人口。

詩一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風光寫起。鵝湖山，在今江西鉛山縣境內，這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春，“稻粱肥”，是指田裡莊稼長得很好，豐收在望。村外風光是這樣迷人，那么村內呢？到處是一片富庶的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯繫第一句描寫，真可以說是五穀豐登、六畜興旺。所以一、二句雖隻字未提作社的事，先就寫出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字告訴讀者，村民都不在家，門兒都半掩著。“半掩”而不上鎖，可見民風淳厚，豐年富足。古人常用“夜不閉戶”表示環境的太平安寧，“半掩扉”這個細節描寫是很有表現力的。同時，它又暗示出村民家家都參加社日去了，巧妙地將詩意向後聯過渡。

後兩句寫“社日”正題。值得注意的是詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散後的景象。“桑柘影斜”，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色向晚。同時，村里植有“桑柘”，可見養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。春社散後，人聲漸稀，到處都可以看到一種情景，即一些為慶祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。“家家”是誇張說法，說明這種情形之普遍。不正寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之後漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現它，是頗為別致的。它的暗示性很強，讀者通過這個尾聲，會自然聯想到作社、觀社的全過程。“醉人”這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈，正因為心裡高興，才不覺貪杯，而這種高興又是與豐收的喜悅分不開的。

此詩不寫正面寫側面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀後不覺其短，回味深長。當然，在封建社會，農民的生活一般不可能象此詩所寫的那樣好，詩人顯然把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業豐收的情況下，農民過節時顯得快活，也是很自然的。（周嘯天）

雨晴

雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花。

蜂蝶紛紛過牆去，卻疑春色在鄰家。

【賞析】這首即興小詩，寫雨後漫步小園所見的殘春之景。詩中攝取的景物很簡單，也很平常，但平中見奇，饒有詩趣。詩的前兩句扣住象徵春色的“花”字，以“雨前”所見和“雨後”情景相對比、映襯，吐露出一片惜春之情。雨前，春天剛剛降臨，花才吐出骨朵兒，尚未開放；而雨後，花事已了，只剩下滿樹綠葉了，說明這場雨下得多么久，好端端的花光春色，被這一場苦雨給鬧殺了。詩人望著花落春殘的小園之景，是多么掃興而生感喟啊！

掃興的不光是詩人，還有那蜜蜂和蝴蝶。詩的下兩句由花寫到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天氣，它們懷著和詩人同樣高興的心情，翩翩飛到小園中來，滿以為可以在花叢中飽餐春色，不料撲了空，小園無花空有葉；它們也象詩人一樣大失所望，懊喪地紛紛飛過院牆而去。花落了，蜂蝶也紛紛離開了，小園豈不顯得更加冷落，詩人的心豈不更加悵惘！望著“紛紛過牆去”的蜂蝶，滿懷著惜春之情的詩人，剎那間產生出一種奇妙的聯想：“卻疑春色在鄰家”。院牆那邊是鄰家，詩人想得似乎真實有據；但一牆之隔的鄰家小園，自然不會得天獨厚，詩人想得又是多么天真爛漫；畢竟牆高遮住視線，不能十分肯定，故詩人只說“疑”，“疑”字極有分寸，格外增加了真實感。這兩句詩，不僅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神態，寫得活靈活現，更把“春色”寫活了，似乎“陽春”真的“有腳”，她不住自家小園，偏偏跑到鄰家，她是多么調皮、多么會捉弄人啊！“卻疑春色在鄰家”，可謂“神來之筆”，造語奇峰突起，令人頓時耳目一新。這一句乃是全篇精髓，起了點鐵成金的作用，經它點化，小園、蜂蝶、春色，一齊煥發出異樣神采，妙趣橫生。古人謂“詩貴活句”（《圍爐詩話》），就是指這種最能表達詩人獨特感受的新鮮生動的詩句吧。

作品評論

《詩話總龜》

（駕）與司空圖、鄭谷為詩友，所為詩少傳者。《晴景》一篇最佳，云：“雨前不見花間葉，雨後全無葉底花。蜂蝶飛來過牆去，應疑春色在鄰家。”

《唐詩紀事》

僖宗幸蜀，駕下第還蒲中，鄭谷以詩送云：“孤單取仕休言命，早晚逢人苦愛詩。”後有《次韻王駕校書結綬見寄之什》云：“直應歸諫苑，方肯別山村。勤苦常同業，孤單共感恩。”

唐代著名詩人（四）

唐代被視為中國舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說。唐代湧現出一大批詩人，他們繼承了魏晉以來的詩歌精華，而且由於唐代開放的風氣，使唐代詩歌有了長足的發展。比如李白，杜甫都游遍了大半箇中國，使得詩人眼界開闊，詩歌題材廣泛，聯想豐富。唐代詩歌是我國古代詩歌的集大成者，達到了後人難以企及的地位，是我國詩歌史上的最高峰。