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宋仁宗御馬．《聞見錄》：仁宗御馬名玉逍遙，色白，乘之如輿輦也。闈人云：“馬行步有尺度，疾徐皆中節，御者行速，則以足闌之。”一日燕王借乘，即常鳴不行，王怒還之。帝以配南城馬鋪，久之復御，其行如初。帝升遐，從葬之陵下，悲鳴不食而死。
詳細內容
宋仁宗，名禎，是真宗的第六個兒子，自幼愛馬，繼承大統登基之後，愛馬如昔，在他的御騎之中，有一匹白如冬雪，淨潔帶瑕，全身沒有一根雜毛，體形壯碩優美，姿態俊逸昂揚，性情柔和溫馴，並且善解人意，可通人性，腳步穩健平緩，騎乘時毫無搖晃顛簸，猶如乘坐肩輿一樣平穩舒適，名叫「玉逍遙」的駿馬。
據宮裡負責照顧看管「玉逍遙」的馬弁透露，玉逍遙的血統高貴純淨，品種優良，種馬來自大宛，玉逍遙在大內圉中出生，自幼在官圉中飼養，在官馬場中放牧，受到良好的照應，與完備的教育訓練，最難得的是其步幅與步速的調整配合，徐緩急促，慢踏急馳能恰到好處，堪稱天衣無縫，縱然是放韁坎坷之途，賓士於泥濘小徑，都能緩急中節，步履平穩，途中凡有低枝矮樹，均能適時主動閃躲迴避，無需御者策挽轡，而使騎乘者有人馬一體之快，因此，除仁宗之外，凡知道「玉逍遙」的人，無不喜歡這匹名駒駿馬。
有一天燕王與仁宗在宮裡的長廊上聊天，正好馬弁牽著「玉逍遙」從遠處經過，被燕王看到，燕王也是愛馬成痴，好騎如命的人，一看到「玉逍遙」從遠處邁步的身段，驚嘆其生平從未見過完美若是的良駒，許為「天下第一良駒名驥」。轉臉向仁宗開口借乘數日，以遂騎乘名駒的宿願，仁宗對燕王一向以叔侄相視，執禮也極為恭謹，所以立即諭令左右，將「玉逍遙」送往燕王府。
「玉逍遙」偕同鞍具及弁夫，一併被借送到燕王府，遇了幾天之後，燕王選擇了一個天高氣爽、朗日和風的好日子，打算騎乘「玉逍遙」到郊外去踏青觀景。弁夫一早起來就到馬房去把「玉逍遙」洗刷一番，餵過草料，裝上鞍佩，牽到大廳前，等待燕王就鞍策轡。燕王打點停當，走出大廳來到雨檐前，從弁夫手中接過韁繩，舉足踏上馬蹬，跨步騎上馬背，坐定之後準備策馬出府上路，燕王啟手放韁以足踝馬刺連扣馬腹幾次，可是「玉逍遙」仍然站在原地佇立不前，並仰首長嘯不已，燕王與弁夫以及侍衛家丁，無不大為詫異，弁夫一連重策數鞭，「玉逍遙」仍然是站立原地不動，燕王既感到奇怪，也覺得掃興，無可奈何，祇將作罷取消郊外之行，第二天就把「玉逍遙」送還給仁宗。
仁宗聞及也感到奇怪，一向順從聽命，善體人意的「玉逍遙」，在燕王御下，雖重鞭累策，竟然會駐足不前，佇立不動，對於這種難以解釋的反常現象，負責乘興的內待大臣，誰也不敢掉以輕心，再讓皇帝乘騎，萬一皇上策韁，一旦「玉逍遙」野性一發，不聽使喚問題還小，要是任性撒野、亂蹦亂跑，出了差錯，驚了聖駕，或者是有了個三長兩短，誰也擔待不起，負不了責，於是下令弁夫把「玉逍遙」送去城南官馬場暫時寄養，觀看一陣子再說，仁宗在無可奈何的情況下，只得勉於同意，但總難以抑制住對「玉逍遙」那份觀輿思乖，見轎憶馬的思念。
因而每隔不久，就拉點時間去看看「玉逍遙」的飼養情形，往往有按捺不住再乘騎的那份衝動，在隨行大臣勸諫無效之後，只得由侍者護衛及馬場人員，作萬全的準備之下，仁宗再又跨上了「玉逍遙」的背上，初助徐步緩行，繼而狂奔急馳，但步履靈活輕快依舊，反應銳敏矯健如昔，繞場數周，仁宗在諸大臣眾目睽睽之下，平安無事地盡興收韁下馬，仁宗分別賞賜各有關人員之後，諭令將「玉逍遙」撥回禁內御馬場飼養。嘉佑八年公元一○六三年，仁宗駕崩，葬於河南鞏縣永昭陵，「玉逍遙」在仁宗駕崩後數日，日夜悲鳴長嘯，一連數日不食不渴，終於死去，弁夫收其屍予以斂葬。伊川先生程頤對理學家邵雍的兒子邵伯溫說：這是一匹好馬，其不僅步伐輕快善於賓士，且通人性，善解人意，尤貴知義。
