作品原文
玉樓春
別後不知君遠近，觸目淒涼多少悶 。漸行漸遠漸無書 ，水闊魚沉何處問 ？
夜深風竹敲秋韻 ，萬葉千聲皆是恨。故攲單枕夢中尋 ，夢又不成燈又燼 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴玉樓春：詞牌名。《詞譜》謂五代後蜀顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”“柳映玉樓春欲晚”句；歐陽炯起句有“日照玉樓花似錦”“春早玉樓煙雨夜”句，因取以調名。亦稱“木蘭花”“春曉曲”“西湖曲”“惜春容”“歸朝歡令”等。雙調五十六字，前後闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。
⑵多少：不知多少之意。
⑶書：書信。
⑷魚沉：魚不傳書。古代有魚雁傳書的傳說，這裡指音訊全無。
⑸秋韻：即秋聲。此謂風吹竹聲。
⑹攲（yǐ）：古通“倚”，斜，傾。單枕：孤枕。
⑺燼（jìn）：燈芯燒盡成灰。
白話譯文
分別後不知你的行程遠近，滿目淒涼心中有說不盡的苦悶。你越走越遠漸漸斷了書信；魚書不傳我去哪裡問訊？
深夜裡風吹竹葉蕭蕭不停，千聲萬聲都是別愁離恨。我斜倚單枕想到夢中見你，誰知道夢沒有做成燈芯又燃盡。
創作背景
這首寫別後相思愁緒之詞，當為歐陽修早期所作，是以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達閨中思婦離情別緒的作品。
作品鑑賞
整體賞析
此詞深受五代花間詞的影響，表現閨中思婦深沉淒絕的離愁別恨。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細而又溫柔敦厚。
發端句“別後不知君遠近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出淒涼、鬱悶，亦即無時無處不如此。“多少”，以模糊語言極狀其多。三四兩句再進一層，抒寫了遠別的情狀與愁緒。“漸行漸遠漸無書”，一句之內重複了三個“漸”字，將思婦的想像意念從近處逐漸推向遠處，仿佛去追尋愛人的足跡，然而雁絕魚沉，天崖無處覓尋蹤影。“無書”應首句的“不知”，且欲知無由，她只有沉浸在“水闊魚沉何處問”的無窮哀怨之中了。“水闊”是“遠”的象徵，“魚沉”是“無書”的象徵。“何處問”三字，將思婦欲求無路、欲訴無門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切。在她與親人相阻絕的浩浩水域與茫茫空間，似乎都充塞了觸目淒涼的離別苦況。詞的筆觸既深沉又婉曲。
詞篇從過片以下，深入細膩地刻畫了思婦的內心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。“自古傷心惟遠別，登山臨水遲留。暮塵衰草一番秋。尋常景物，到此盡成愁。”（張先《臨江仙·自古傷心惟遠別》）風竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠別，空床獨宿的思婦聽來，萬葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動著她無限愁苦之情。“故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦狀的現實，急於入睡成夢，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢中能尋覓到在現實中尋覓不到的親人，可是“千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓？”（韋莊《木蘭花·獨上小樓春欲暮》）連僅有的一點小小希望也成了泡影，不單是“愁極夢難成”（薛昭蘊《小重山·春到長門春草青》），最後連那一盞作伴的殘燈也熄滅了。“燈又燼”一語雙關，閨房裡的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會也不可能實現，思婦的命運變得和燈花一樣淒迷、黯淡。詞到結句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，具有深沉的藝術感染力。
前於歐陽修的花間派詞人，往往喜歡對女性的外在體態服飾進行精心刻畫，而對人物內心的思想感情則很少揭示。歐陽修顯然比他們進了一大步，在這首詞中，他沒在使用一個字去描繪思婦的外貌形象，而是著力揭示思婦內心的思想感情，字字沉著，句句推進，如剝筍抽繭，逐層深入，由分別——遠別——無音信——夜聞風竹——尋夢不成——燈又燼，將一層、一層、又一層的愁恨寫得越來越深刻、淒絕。劉熙載云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”（《藝概》）此語精闢地指出了歐詞婉約深沉的特點。以此詞而言，這種風格表現得極為明顯。全詞寫愁恨由遠到近，自外及內，從現實到幻想，又從幻想回到現實。且抒情寫景兩得，寫景句寓含著婉曲之情，言情句挾帶著淒涼之景，將閨中思婦深沉淒絕的別恨表現得深曲婉麗，淋漓盡致。
名家點評
中國現代文史學家唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫別恨，兩句一意，次第顯然。分別是一恨。無書是一恨。夜聞風竹，又攬起一番離恨。而夢中難尋，恨更深矣。層次深入，句句沉著。
作者簡介
歐陽修像歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天聖八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
