狀元洞

狀元洞

狀元洞,位於四川省閬中市大像山上,所屬東山園林。出大佛寺沿虎溪而上,層巒處即見一天然岩穴,長34米,深約20米,穴口高4米許,有山泉從上岩流瀉而下,匯為岩穴前面的瑞蓮池。有一個天然生成的岩洞,此洞就叫狀元洞。

基本信息

位置概況

將相堂將相堂
狀元洞,位於四川省閬中市大像山上,所屬東山園林。出大佛寺沿虎溪而上,層巒處即見一天然岩穴,長34米,深約20米,穴口高4米許,有山泉從上岩流瀉而下,匯為岩穴前面的瑞蓮池。有一個天然生成的岩洞,此洞就叫狀元洞。
狀元洞背依松竹,面臨蓮池,飛泉給洞口掛上晶珠水簾,碧水倒映出曲橋亭榭。此處還有“捧硯亭”、“教子堂”、“書岩”、“紫微亭”、“出兄弟狀元宰相處”等帝王與名人的題字及碑碣數十處。

名稱多樣

陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨
狀元洞又叫讀書岩、台星岩、將相堂、三陳書院。北宋左諫議大夫、閬中人陳省華為避城市喧囂,將其長子陳堯叟、次子陳堯佐、三子陳堯咨安置在此讀書,故名讀書岩。後來堯叟、堯咨高中狀元,故名狀元洞;又因堯叟、堯佐官至宰相,堯咨善騎射,文武雙全,官至節度使,成為將軍,故又名將相堂。傳說三人在此讀書時,常有紫薇星出現,所以又有台星岩之稱。
時人傍岩建亭,宋真宗為其題額:紫薇亭,其字至今尚存。洞口上方還刻有“出兄弟狀元宰相處”八個大字,仍耀眼入目。北宋、南宋期間,在狀元洞一側石岩側建有捧硯亭和教子堂。司馬池(司馬光之父)、蘇軾先後在此書有”南岩“;和”“將相堂”。

將相堂記

蘇軾題將相堂蘇軾題將相堂
宋·閻蒼舒(利州東路安撫使)
閬中“唐宋四狀元”雕塑閬中“唐宋四狀元”雕塑
古者文武之道,備於一身,而其盛出於一門。三代之英,居則坐廟堂,出則宰征伐,春秋之世,謀帥御職者,皆其卿大夫也。而伊尹、周公、方叔、召虎,自其父子至於孫曾,皆以此道傳其家而居其位,何其盛哉!由漢以來,文武分為二道而將相列為兩官,其能兼資並美,固代不乏人,推其淵源流衍,出於一門,名教有光。毫髮無憾者,抑又難矣。是故以功名相副者,謂之世澤;以富貴相承者,謂之世祿。金、張、許、史,重侯累將,窮富極貴,下足以為世輕重;而八龍三鳳之流,聯飛並駕,重芳於無窮。宋受天命,神祖聖宗,深仁厚澤,涵育灌浸,歷四朝而至嘉祐、治平之間,風俗之美,人才之盛極矣!其間光明碩大、雄傑俊偉、以德業並聞者,固不可勝記;若兼資文武,出入將相,如富、韓、范、歐形於慶曆之詩者,可謂艱哉!求之吾蜀,獨閬中陳氏雲。陳氏,世有聞人。自秦國公省華,為左諫議大夫,官至開府儀同三司、太師尚書令。其積功累德,蓋有自來。至公之三子,後先舉進士。仲居甲科,伯季皆為第一,由是名震天下。堯叟姿貌強力,奏對明辨,久典機密,靡不淹究,官至樞密使同中書門下平章事。堯佐歷事太宗、真宗,輔相仁
宗,為人剛毅篤實,好古博學,居官無小大,所至必聞。雖為丁晉公所忌害,終不能屈。出入中外,以至於相。堯咨性豪善射,在內官至學士,補外居藩,終於武信節度使。三子已貴時,秦公尚無恙,每賓客至其家,皆列侍左右,客不安,求去。公曰:“此兒子輩耳。”故天下皆以陳公教子為法,以陳氏世家為榮。伯季年皆逾六十,獨仲年八十二。父子兄弟,仕皆同朝,內外孫曾,合一百一十人,而仕於朝,皆以才稱,可謂盛矣!始伯仲季末第時,肄業於鄉之錦屏。嘗從其父訪處士陳摶於終南山,摶謂曰:“三子皆將相,然仲子,伯、季不逮也。”後果如其言。淳熙十五年,臨安吳昭夫,以朝士來守是邦。其遊刃肯綮之間,易呻吟為歡笑,變陰曀為和氣,令修於坐嘯之時,人自化服於千里之外。乃以暇日,登臨茲山,感故家喬木之蔭,擬前世三槐之貴,愛作新堂於書岩之上,庶幾仰止高山之意。倈來請名,余取陳處士之言,榜以將相而大書之。既揭額矣,來請記,余以病倦荒落,敬謝不能,而書來益謹。稽不國史,考之家傳,訪之圖牒,而強記之,俾陳氏遺芳,愈久而愈新焉。昔晉初渡江,王導卜其家世。郭璞筮之曰:“淮流絕,王氏滅。”當時淮流無絕望,厥後諸王之盛,度越六朝,及於王氏微滅之年,則淮水實絕。袁天罡題錦屏山云:“此山磨滅,英靈乃絕。”若與淮水讖略同;然淮水有可竭之時,而閬山無磨滅之理,故知此方人物,其出未艾,不獨陳氏雲。

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