煎餅人:煎餅人，隨著網路和各種信息渠道的發展，很多人都力求在各個不同領域 -百科知識中文網

主要特徵

1、上中學的時候，我們學過一句英語

諺語“Jack of all trades, master of none”，說的是Jack這個孩子什麼都懂一點，但每樣都不精通。老師教育我們說做事情要專注，要刨根究底，知其然，還要知其所以然。誰知到了偉大的 21世紀，Jack小朋友又跑出來了，而且同伴還不少呢。

2、隨著網路和各種信息渠道的發展，很多人都力求在各個不同領域都至少獲得一些基本的操作知識。他們就是所謂的“煎餅人”，他們不再將精力專注於某一個感興趣的領域，而是讓自己的關注點淺淺地散布在一個很大的範圍。

3、在當前這個即時資訊時代，“煎餅人”這個詞很大程度上被看作是一個

貶義詞。在幾秒內獲得稀缺信息的能力可能是社會發展積極的一方面，但同時也會讓一些人不願意深究某一個感興趣的主題。結果這一代信息過量的“煎餅人”可能會對流行文化過分沉迷，而對人類歷史的更廣泛領域卻鮮有興致。

文化壞境

1、現代社會信息量成幾何級數增長，尤其是網際網路上，各種各樣的信息讓人眼花繚亂。想查什麼信息，google或者baidu一下，刷的就會有成千上萬的網頁蹦出來。超級便利。這使得人們多少喪失了思考的能力，動動手指就可以知道答案，不需要大量閱讀或者深入思考。結果就是，能夠靜下心來讀書的時間越來越少，沉下心來思考的時間也越來越少，人也就變得越來越浮躁。

2、塔夫茨大學的心理學家瑪雅妮·沃爾夫寫了一本《普魯斯特與魷魚：閱讀思維的科學與故事》，她說將“效率”和“直接”置於一切之上的新閱讀風格，或會降低進行深度閱讀的能力。印刷術令閱讀長且複雜的作品成為家常之事，如今的網際網路技術下的網路閱讀時，人們更像是一種純粹的信息解碼器，而人類所具有的對文字的理解力、心無旁騖地深度閱讀時所產生的豐富的聯想，在很大程度上都流失掉了。

3、但是做“煎餅人”也有一個優勢，就是在處理複雜問題時，因為知識面廣闊，可以很快地判斷各種信息而接近關鍵點，最終找出適合各方的解決方法。

網友點評

@流連風景：今天看到一個詞：煎餅人，是指懂的東西挺多，但每樣都只知道一點點，知識就像攤煎餅一樣，分布在一個比較寬泛的領域，卻不深入。我好像就是這樣的人哎，還是張微縮煎餅，連寬泛都沒沾著。唉！

@木慕：我也像個煎餅人，不過閱讀層次總是從低級走向成熟的，積累一定量之後會尋求高效率和更加有成效的方法。某種意義上是量的積累會引發質的變化。

@阿基稻徳：“我是個煎餅人，最不容易成功了。”“為什麼要成功啊~其實只要能幸福地過日子就好了啊。”

@羅鑫·Lassie：說我們煎餅人沒有毅力、沒有深度、沒有什麼什麼，你們那是羨慕嫉妒恨，我們知道的都是常識好不好......

@詹姆斯1949：全才通才專才各有優勢，需要的是學研歸於實用，敢於想像敢於首創，讓知識用在創造價值上。

@鑽石貔貅：我就是薄餅人，我認為這樣的人在自己所從事的工作中更具有創新能力。

這幾天網上熱傳一首號稱是杜甫寫的《蜀中吟》，其中有四句“藥囊作枕夢桃李，家書久斷攪腸剛。鑫伶來舞正三更，狂歌一曲競雄強”，據說是“藏頭又藏尾”，暗含了近來熱議的兩大熱點案件，杜甫也就成了“千年預言大師”。這詩寫得像模像樣，還煞有介事地說乃是記述了杜甫在蜀中的一段行旅生活、表達了作者對故園的思念云云。夜來無事，細細翻檢了《杜工部集》，不出意料地沒有這首詩。回頭再看網上轉發得很熱鬧，卻似乎並無人在乎此詩是真是假。也許在眾人眼裡，轉發只是表明一種態度一種感情而已，管它是杜甫的還是杜撰的，倘拿來之前一定要先來考證個來龍去脈是非真假，未免太累也太冬烘氣了。

聯想到前幾天參加某單位的一場招聘面試。一個知名大學的畢業生，各方面都很不錯，問到有什麼愛好，答曰“閱讀”。問愛看哪些書，答：古典文學，還特意補充了一句，看的可都是原著。當下不禁啞然，所謂古典文學，自然是古人創作的詩文，哪還有不是“原著”的“古典文學”？不過我理解他的意思，現在人看的“古典文學”，大多是“講壇”、“戲說”、“白話”、“導讀”之類，因此，看文言文寫的“原著”，是值得拿出來一說的。

我想，這裡不僅僅是閱讀的難易問題，更在於一個“效率”問題。古代人可以牛皮哄哄地說什麼“半部《論語》治天下”，放在當下，要是唯讀半部《論語》，哪怕背得再滾瓜爛熟，別說治天下，連自己也養不活。現在的年輕人，要讀的書太多太多了，專業要學好，經濟、法律、文學、歷史要會點皮毛，時尚的潮流要跟上，英語要過六級，千頭萬緒，不“多快好省”怎么行？於是，世上有了一批人，他們幫你把書讀好，然後歸納成一二三四、甲乙丙丁、ABCD，簡單、清楚、好記，說不定還有趣，你只要發揚“拿來主義”，把一二三四、甲乙丙丁、ABCD搬過來，就等於學習、思考過了。看什麼《論語》呢，看于丹《論語心得》不就行了？一天抵得上人家一年，豈不是好？說句笑話，這就像相親大會，職業、學歷、收入、長相、家庭情況、性格脾氣，一條條全列得清清楚楚，主題明確，目標簡單，省下了多少旁敲側擊、猜疑擔心、輾轉反側、山重水複的繁文縟節。相親大會為什麼會火爆，沒別的原因，兩個字：效率。

生活正變得越來越快，相應的，生活也變得簡單而有效率起來，認路有GPS系統，查資料有搜尋引擎，旅遊有各種“攻略”，照相有傻瓜相機，連作詩也有寫詩軟體，即使是成功，也有勵志書來告訴你如此這般即可簡單複製。當世界開始被電子產品充斥成為一個完全信息社會的時候，許多需要思考的事情似乎都可以用工具來解決了。

在這樣的慣性下，我們變得懶于思考，不善思考，不想思考，要做的，只是內事不知問百度，外事不知問Google，在一堆信息中做簡單的篩選，或者，如尼采說的讓自己的頭腦成為別人的跑馬場。我們都成了傳說中的“煎餅人”，又薄又大，關注點淺淺地散布在一個很大的範圍，只求泛泛地掌握，不強求深度了解，十八般武藝樣樣全懂，卻又是樣樣稀鬆。於是往往似懂非懂，人云亦云，為潮流所裹挾，前些時的“搶鹽風波”就是一個例證。日本學者大前研一把這種現象稱之為“低智商社會”，說的雖是日本的事，也不免有點危言聳聽，卻值得我們沉思，並警惕。