烏查,也稱羊背子,是蒙族人民的傳統佳肴。放“烏查”有著悠久歷史相傳成吉思汗定天下,曾設烏查大宴功臣。民間慶壽、婚嫁、喜慶佳節、貴客到來常設此宴。製作烏查,選肥綿羊胴體,從腰窩往前數第四肋骨處割斷腰脊椎骨,把後面部分的肋骨分別展開,去腿骨留尾成五叉型,把前面部分按骨節分開壓在五叉下。然後白水加鹽煮熟而食。
簡介
烏查不單是美食,也是非常傳統的禮節用品,鄂爾多斯部的達爾扈特人在成吉思汗大小祭奠儀式上都要放烏查。隆重的鄂爾多斯婚禮上,盛宴更離不開羊背子,還要高唱《全羊贊》 :“尊貴的客人在上,請允許我把肥嫩的整羊獻上,它那寬闊的脊背,就像廣袤的宇宙,它那粗壯的四肢就像四大部洲……”原來,烹製的時候,整羊被解為七塊:四條腿、帶尾脊背(羊背子因此得名)、上半個羊頭和一段頸椎。白水煮熟,按固定的位置擺放,然後拆卸成塊,敬過天地,然後分食。
習俗
烏查,蒙古語稱[烏查宴]或[秀斯]。是內蒙古鄂爾多斯蒙古族牧民婚娶、節日招待親友時的傳統佳肴。據《蒙古
秘史》記載:[成吉思汗定天下,大宴功臣,設全羊名為烏查之宴]已有悠久的歷史。烏查之宴是蒙古族牧民最講究最美味的盛宴,其盛況常常是通宵達旦,熱鬧非常。這種宴會,主要是喝酒、唱歌、跳舞、暢談友誼。所以,一直到現在還十分盛行。如果能在草原上被請吃烏查宴,便是享受了最高的禮儀。
烏查宴是把全羊卸為七大件(除去胸叉),由羊脊上第七肋骨至尾部割為一段,四肢、頭頸、胛各為一件,然後放入白開水中,加鹽,煮熟而食。
烏查之宴的禮節很隆重。首先諸位客人要按照蒙古民族的禮俗,從貴賓、長輩開始依次入席。這時,主人用[扎瑪拉](一種特製的四方形木製方盤)端來一隻煮熟切成七大塊,並按一定規矩擺好的全羊,放在眾客當中的紅漆方桌上。全羊四條腿盤著,臥在盤裡,羊頭放在肉上朝著客人。此刻,主人舉起銀碗,向各位客人敬獻潔白的鮮奶,表示以草原上最聖潔、吉祥的食品,歡迎客人。客人們依次接過鮮奶,用右手無名指醮少許奶子,莊重地向天彈一次,向地彈一次,最後自己嘗一點,以示對天、地、神靈及主人的尊崇。緊接著主人以明朗、清晰的聲調吟唱傳統的敬獻全羊祝詞:
尊敬的客人在上/請允許我把肥嫩的整羊奉獻/它那寬闊的脊背/就像廣袤的宇宙/它那肥大的四肢/就像四大部洲/它那高昂的頭顱/就像森布爾山(須彌山)全羊/它那挺拔的長骨/就像山上的檀香樹/把那首席的全羊/擺放在親朋貴客正中/把那醇香的美酒/斟滿閃光的杯中/有祿有福的客人們/請將把它享用。
祝詞完畢,主賓將木盆調轉,使羊頭面向主人,主人從身上抽出精緻的蒙古刀,在全羊四周割少許,放在小杯
中,向天潑散,意為將聖潔的食品先敬上蒼和大地。然後把羊肉極熟練地卸成不大不小的五十多塊,擺放好再將羊頭放上去,調轉木盤,把刀柄遞到客人手裡。主賓將羊頭取下去,把全羊薦骨部兩則各切下三條名權下三條肉,左右交換放下,然後讓大家用餐。豐盛的全羊,濃郁的氣氛,使客人置身於蒙古民族獨特的生活習俗之中。吃法
吃法:席間吃法也非常講究,先由尊貴的客人用蒙古刀在羊背上劃一個十字形,由主人在羊尾上劃下十厘米長的肥油,放在客人的右手掌上,由客人吸入腹中,不得咀嚼,完後用酒潤喉,之後主客便可隨意取用。
製作
製作:烏查是蒙古族名貴的佳肴之一,是把全羊卸成七大件(不含胸叉),放入鍋中,加上涼水,待鍋開後,加上少量的鹽,講究火候(過了則老、不可食用),待煮好後,取出後,在大盤子中擺成羊的爬臥姿勢,即可上席。
烏查是蒙古人的餐中之尊。只有在婚嫁喜事、老人祝壽或祭祀、重大節日或接待貴賓時才能見到。場面不同,製作羊背子選羊也有區別:宴席用羊背子,要選肥尾大羯羊;祭祀、敬神、佛用羊背子,要用當年羊羔,禮品羊背子,要挑選肥瘦重量適中的羊。羊背子也稱羊五叉,實際上是一種擺放特別的整羊手把肉。以阿拉善地區羊背子製作為典型,將用蒙古殺羊法處理好的白條羊卸成頭、頸、四腿和羊背七塊,去胸叉。其中以羊身後半部留尾製成羊背子(是五叉形),一同入鍋加鹽煮至成七、八成熟,然後撈出放在長方形紅漆盤中。羊的四條腿“臥”在盤的四角,烏查放在四腿上,羊頭和頸擺在羊背上,似羊爬臥在盤中,上桌時,羊頭朝著主賓。食用羊背子時,有隆重的敬酒儀式。在鄂爾多斯的羊背子宴席上,還有渾厚激昂的敬獻全羊的祝詞:“尊敬的客人在上,請允許我把肥嫩的全羊奉獻……”然後每人用蒙古刀先拉一條羊尾吸吃,而後各取所需.席面配有其他菜餚。書名
《羊背子》內容簡介:
本書收入作品分為三部分,第一部分“風鈴,風鈴”,主要是作者深入思考人生,表達深厚的民族情誼;第二部分“田桑夜話”是作者剖析社會不良現象或典型案例;第三部分“走向地獄”,是作者以散文形式寫的三個典型案件。