清郎世寧郊原牧馬圖卷

清郎世寧郊原牧馬圖卷

駿馬是郎世寧作品中常見的繪製對象,他筆下的馬匹真實生動,更重要的是他領會了馬在中國傳統文化中的象徵意義。自古以來,馬是社會賢良的象徵,封建帝王命宮廷畫家以馬為題材進行創作寓意著尊重社會棟樑、求賢若渴的殷切希望。郎氏以“八駿”入畫並非偶然,淵源有自。圖寫八駿亦有為君主歌功頌德、彰顯威儀的含義。畫家藉助了西方追求如實表現物象體積感和立體感的繪畫技巧,將馬的各種姿態刻畫得活靈活現,甚至連毛髮的光澤也清晰地呈現在觀者眼前,令人有呼之欲出之感,這是中國藝術史中以郎世寧為首的“海西畫派”所獨有的藝術風格。

基本信息

基本信息

【名稱】清郎世寧郊原牧馬圖卷 
郎世寧《郊原牧馬圖》郎世寧《郊原牧馬圖》

【類別】絹本,設色 
【規格】縱51.2cm,橫166cm 
【年代】清代
【文物原屬】清宮舊藏
【文物現狀】現藏北京故宮博物館

作品賞析

此畫又稱《八駿圖》,畫面上八匹駿馬散放於郊外曠野之中,或臥,或立,或吃草,或嬉戲,自在悠閒,放牧者在樹下休憩觀望。放牧題材的畫作不是對單匹馬的寫生,而是綜合、融匯了各種馬匹的形象,所以在創作過程中畫家更能充分地發揮想像力,使馬匹顯得活潑自然、生動有趣。
畫家藉助了西方追求如實表現物象體積感和立體感的繪畫技巧,將馬的各種姿態刻畫得活靈活現,甚至連毛髮的光澤也清晰地呈現在觀者眼前,令人有呼之欲出之感,這是中國藝術史中以郎世寧為首的“海西畫派”所獨有的藝術風格。圖中背景樹木山石花草全用明暗變化來表現形態,由此判斷該畫應是郎氏在雍正年間所創作,因為到了乾隆時期,在郎世寧的繪畫中往往自己僅畫出人物、鞍馬背景則由中國畫家補繪。
駿馬是郎世寧作品中常見的繪製對象,他筆下的馬匹真實生動,更重要的是他領會了馬在中國傳統文化中的象徵意義。自古以來,馬是社會賢良的象徵,封建帝王命宮廷畫家以馬為題材進行創作寓意著尊重社會棟樑、求賢若渴的殷切希望。郎氏以“八駿”入畫並非偶然,淵源有自。據傳古代周穆王有八匹良驥,一說是綠耳、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮和赤驥(見《穆天子傳》),另一說為絕地、翻羽、奔宵、超影、逾輝、超光、騰霧、挾翼(見《拾遺記》),周穆王曾經駕馭這八匹駿馬遨遊西方。於是,圖寫八駿亦有為君主歌功頌德、彰顯威儀的含義。

畫家簡介

郎世寧(1688-1766),義大利米蘭人,原名朱塞佩·伽斯底里內,天主教士。青年時期受到系統的繪畫訓練,後來加入了歐洲基督教下屬的宗教組織耶穌會。康熙時來中國,工畫,以西法參入中國畫中,自成一家。於雍正、乾隆兩朝供奉“內廷”。他死後乾隆皇帝特地下達諭旨,追賜朗世寧侍郎銜。郎世寧的遺體被安葬在北京阜成門外的外國傳教士墓地內。

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