周穆王
八駿八馬名具體說法不一，主要有：
1、以馬的毛色命名：赤驥，盜驪，白義，逾輪，山子，渠黃，華騮，綠耳。（見《穆天子傳》卷一）
八駿
八駿
八駿（小注）：
赤驥：火紅色的馬；
盜驪：純黑色的馬；
白義：純白色的馬；
逾輪：青紫色的馬；
山子：灰白色的馬；
渠黃：鵝黃色的馬；
驊騮：黑鬃黑尾的紅馬；
綠耳：青黃色的馬。
2、以速度命名：“王馭八龍之駿：一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔宵，夜行萬里；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名騰霧，乘雲而奔；八名扶翼，身有肉翅。”（見《拾遺記.周穆王》所載）。明胡應麟則認為王嘉所載，皆一時私意詭撰，不足為證，見《少室山房筆叢》卷三四。
後亦用以泛指駿馬，也指皇帝的車駕。
漢族傳統寓意紋樣。周穆王之八匹駿馬。一說《穆天子傳》：“天子之駿：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。”皆因其毛色為名。另說《拾遺記》：“（穆）王馭八龍之駿：一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬里；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名勝霧，乘雲而奔；八名挾翼，身有肉翅。”則以其行跡而名。
明成祖
明成祖的八匹駿馬。
長陵八駿
長陵是明成祖永樂大帝和仁孝文皇后徐氏的合葬墓，位於北京市昌平區天壽山南麓。陵旁祭殿兩側有享殿，“長陵八駿”石刻就列置其中。
石刻中的“八駿”是永樂皇帝經常騎乘的八匹御用戰馬，它們既象徵明成祖所經歷的最主要八大戰役，同時也是表彰他在大明王朝創建過程中所立下的赫赫武功。八匹駿馬的名稱：一是龍駒，二是赤兔，三是烏兔，四是飛兔，五是飛黃，六是銀褐，七是棗騮，八是黃馬。石刻所表現的八匹駿馬或作賓士狀，或作站立狀，或為武士為馬拔箭的場面。其鞍、韉、鐙、韁繩等，都逼真地再現了明代戰馬的裝飾。據傳說“長陵八駿”石刻是依據當時明代宮廷繪畫大師的手稿雕刻而成。此圖為長陵八駿的藍本，雕刻採用圓雕和浮雕相結合的形式完成，造型生動，雕刻精細，有成祖遠邁漢唐之弘大氣度，精美絕倫。
明《雙槐歲鈔》之《長陵八駿》
太宗八駿圖，其一曰龍駒，戰於鄭村壩，乘之中箭，都指揮醜醜拔箭。其二曰赤兔，戰於白溝河，乘之中箭，都指揮亞失鐵木兒拔箭。其三曰烏兔，戰於東昌，乘之中箭，都督童信拔箭。其四曰飛兔，戰於夾河，乘之中箭，都指揮貓兒拔箭。其五曰飛黃，戰於欒城，乘之中箭，都督麻子貼木兒拔箭。
其六曰銀褐，戰於宿州，乘之中箭，都督亦賴冷蠻拔箭。其七曰棗騮，戰於小河，乘之中箭，安順侯脫火赤拔箭。其八曰黃馬，戰於靈壁，乘之中箭，指揮雞兒拔箭。明成化間，學士劉定之詠文皇戰馬。蓋成祖靖難時，每戰必身先士卒，御馬皆傷。胡騎官軍近一段時間左右故也。按八駿始於周穆王，後千餘年復見於唐太宗。我成祖馳驅西北，濟世安民，適相符合如此。
註：《雙槐歲鈔》為明代黃瑜所著，該書記事起於洪武朝，迄於成化朝，是元明史料筆記之一。八駿的說法最初是用在周穆王身上的，後來過了一千多年，又用在了唐太宗身上。
明成祖永樂大帝曾經五次親征西北，情況和上述兩位君王相似，因此也就再次援引了八駿的說法。
徐悲鴻
徐悲鴻的八駿圖
徐悲鴻以畫馬見長 是新中國第一批到蘇聯列賓美院學習的畫家，集國畫的寫意風格與西畫的嚴謹結構於一身，畫出的馬不但有中國畫的意境，也有西畫的嚴謹結構關係。
代表作八駿圖
馬的品種：蒙古馬，哈薩克馬，河曲馬，雲南馬，三河馬，伊俐馬，千里馬，汗血寶馬
馬的名字：一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；
一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；
一個叫奔宵，夜行萬里；
一個叫超影，可以追著太陽飛奔；
一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；
一個叫超光，一個馬身十個影子；
一個叫騰霧，駕著雲霧而飛奔；
一個叫挾翼，身上長有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬里。
