概況
據乾隆年間所編《沁州志》載，南涅水古為蔡皋狼之地，漢置涅水縣，晉稱涅縣，後周改陽城縣，北魏設鄉郡，隋稱甲水，唐人潞州，宋隸威勝軍，金、元、明、清歸沁州銅靼管轄。南涅水曾為縣邑治所，歷史悠久，文化昌盛。東漢永平十年（67），隨著佛教傳入我國，南涅水已建起了佛教寺院。初名“弘教寺”，取弘揚佛法、教化眾生之意。
到了南北朝時期，佛教興盛，寺院規模日趨擴大，佛教僧侶驟增，信佛居士遍布城鄉。這一時期興起了鑿造石刻、石窟寺的高潮，著名的“沁縣南涅水石刻”就是在北魏永平元年（508）由佛教僧侶和信士開始捐資鐫刻的，一直延續到北宋天聖九年（1031）。後寺院建築毀於兵火。石刻、石像則埋於地下保存。金代重建寺院。金大定九年（1169）敕封“洪教之院”，木製牌匾今仍懸掛在大雄寶殿之前。元至元、明天順、清康熙、民國時期及建國後曾多次修葺。
該院座北向南，現存三進院落，占地面積1522平方米，中軸線上由山門、前殿、戲台、大雄殿組成，左右配以韋馱殿、觀音殿、廂房、耳殿等。前殿面闊三間，進深兩間，四架椽屋，懸山頂。戲台廣深各三間，懸山式屋頂形制。
保存文物
殿內保存著數尊北魏石刻佛像及歷代重修碑刻。 在洪教院西北200米處，保存著一座觀音閣，俗稱水閣涼亭。一池清泉晝夜縈迴，清澈見底。池內游魚嬉戲，歷歷可數。泉水冬暖夏涼，飲用甘甜。水池占地面積百餘平方米，正方形池墁由52根望柱、欄桿圍就，中間鑲嵌著欄板，精雕細刻，圖案精美。磚、石、木結構的觀音閣，座落在深插水中的12根石柱之上，每面回柱三門，隔扇花菱，玲瓏剔透。斗拱支檐，方額穿插，飛檐凌空，古樸典雅。屋頂單檐歇山式，筒瓦覆蓋，脊獸皆備，給人以曲線柔和的飄逸美感。觀音水閣內保存著觀音、文殊、普賢三大士和十八羅漢的彩塑，個個形象生動，造型各異。梁架及其他構件上“觀音救八難”、“太子游四門”等壁畫，色彩莊重，勾勒傳神。古色古香的建築形制與優美獨特的自然環境融為一體，使洪教院這處佛教古剎平添了幾分姿色。 洪濟寺 在沁縣城西北20公里的郭村鎮仁勝村北隅。 寺內現存金、元、明、清重修碑4通，惟金代貞佑二年（亞214）賜額重修碑較為珍貴。碑為青石質，通高2．7米，龜形碑座，碑身光潔如鏡，碑首呈半圓形，碑額為雙龍絞體戲珠，刻工精細，立體感較強。碑文記敘了賜額及重修寺院之詳情，為沁州碑刻第一品，堪稱“四絕碑”。
寺院創建
不詳，據《沁州志》記載，始建於唐，古為唐代沁州銅靼縣所建“十八蘭若”寺之一。金崇慶元年（1212）賜額，金貞佑二年（1214）重修，清康熙十年（1671）僧人來懷再修。
大雄寶殿重建於金元之後。高台築殿，三間面闊，六椽袱前後貫通，懸山頂。柱頭斗拱五鋪作單抄單下昂。殿內四根金柱粗壯挺拔，柱頭卷剎明顯，抬架式構架舉折平緩，具有鮮明的金元建築特徵。大殿右次間下肩牆處鑲嵌著元至元八年（1271）五月重修寺院的石碣。
布局
該寺座北向南，為兩進院布局。中軸線上前有山門，中為過殿（俗稱前殿），後為獻殿、正殿，占地面積1400平方米。前殿面闊三間，進深二間，懸山頂。卷棚式獻殿，三開間面寬，一間進深，平面呈條形狀。圓形木柱頂立，斗拱支檐，布瓦覆蓋，博風、勾欄裝飾華麗，為清代晚期所重建之物。正殿位居獻殿之後，面闊三間，六架檐屋，懸山式屋頂。柱頭斗拱五鋪作雙昂，敦厚肥碩。前檐木柱粗壯挺拔，均有卷殺，柱升起與側角度均多明顯，闌額、普柏枋製作規整。
殿內原始材料粗略加工後的梁架，仍屬元代的建築風格。大叉手、荷葉墩等做法仍沿襲宋制。
