基本介紹
廣教寺在中國佛教史上，狼山是大勢至菩薩的道場，為中國佛教“八小名山”之一。
建寺歷史
廣教寺建於唐總章二年（669年），是一座有一千三百多年歷史的古剎。據《通州志》記載：“唐總章二年，由上即建大雄寶殿、殿閣、方丈室”，山在巨浸中，設舟以濟，號慈航院，後改廣教寺”。狼山奉祀的開山師祖是僧伽，又稱狼山大聖。傳說當時狼山為白狼精占踞，大聖菩薩僧伽與白狼精鬥法，以一襲袈裟遮遍全山降伏惡狼，白狼只得讓出此山。從此這裡香火興起。成為佛教樂土。僧伽是唐朝高僧，唐高宗時，曾到長安、洛陽遊歷，為人治病，名聲大噪。南遊江淮時，醫病治水，為百姓稱道。唐中宗尊為國師。後世稱他為“大聖菩薩”。
宋朝術平興國年間（976-983年），智幻法師住持廣教寺，弘法創業，修建寺宇，主持建造了大聖殿、支雲塔，並塑僧伽像進行供奉，此後江淮一事許多寺院供奉僧伽像。智幻法師圓寂時，留下一偈曰：“當初不肯住長安，現像西歸泗水間。今日還思展化，東來海上鎮狼山。”後人稱他為伽化身。為紀念智幻法師，明嘉靖年年間在寺內建幻公塔，至今保存。
廣教寺整修過程
廣教寺特色建築群
廣教寺狼山之巔，為廣教寺的主體建築群。門首石柱有清代通州知州平翰所書對聯：“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空。”門口平台稱大觀台，放眼南望，水天一色，煙波浩渺，大江奔騰。轉首北顧，阡陌縱橫，一片繁榮景象。明正德七年(1512年)以劉七為首的農民起義軍轉戰於通州，曾與官軍激戰於此，血濺廟門。山上留有記及此項史跡的碑刻及有關的建築江海神祠(現名圓通殿)和萃景樓。支雲塔聳立在狼山之巔，建於北宋太平興國年間(977-979年)，塔高38.6米，五層四方形，黃瓦朱欄，檐鈴迎風。塔後為大聖殿，供奉泗洲大聖菩薩。殿內香菸繚繞，鐘鼓之聲不絕於耳。
主要建築
廣教寺支雲塔下的大聖殿是全山香火的中心。大聖殿面闊五間，進深三間，殿宇高崇，梁架精壯，為明朝建築。殿正中供奉的是廣教寺開山的師祖僧伽大聖坐像，兩側侍立著弟子慧崖和木叉。大聖殿兩側彩塑二十諸天像。
圓通寶殿是山上的主要建築，又稱“禹王殿”、“江海神祠”，殿中供奉大勢至菩薩像。大勢至是佛教大乘菩薩之一，為阿彌陀佛的右脅侍，同阿彌陀佛及左脅侍觀音菩薩合稱“西方三聖”。佛經稱，大勢至以智慧光遍照一切，能斷眾生煩惱，使眾生擺脫苦海。因廣教寺被認為是大勢至菩薩的道場，故供奉大勢至菩薩像。這尊坐像高達4.5米。佛台用白梵石雕花鑲嵌，佛龕木雕精美，殿內錦幛繡幔，金碧輝煌。兩側為十六尊者塑像。
大佛殿山下的主體建築，面闊進深各三間，為明代建築。殿內供奉明塑釋迦牟尼佛像，兩側牆壁上嵌著十八高僧瓷磚壁畫。這組壁畫是1982年由著名國畫家范曾創作的，每塊壁畫高2.2米，寬1.3米。所繪的十八高僧 是中國佛教史上的著名人物，他們安世高、道安、慧遠、鳩摩羅什、法顯、菩提達摩、智覬、吉藏、道宣、玄奘、善無畏、慧能、法藏、一行、鑒真、懷海、敬安、弘一。他們是佛教各派始祖、佛經翻譯家、科學家、知名學者，神貌各異栩栩如生。這種用畫像形式把從東漢至近代二千年歷史中中國佛教的主要人物反映出來，在佛教藝術上是新的創造。趙朴初先生題寫了“法乳堂”並撰寫了門欄對聯：“一堂都聖哲，萬派盡朝宗”。
在藏經樓里，收藏著歷代收集的文物字畫、法器等。1989年，安徽佛教徒仁祥奉贈給廣教寺《歷代名畫觀音寶像。畫集，畫集分上下兩冊，序言806字為廣洽法師刺血、弘一法師書寫，畫集裡收藏了自唐朝吳道子到近代京劇大師梅蘭芳和刺繡大師沈壽所繪觀音像150多幅。這些觀音像由張謇收藏，1939年由費范九等在上海淨緣社印刷了一千冊，因動盪和戰亂，大多不傳。所以廣教寺這本《歷代名畫觀音寶像》被稱作佛門至寶。
周圍景色
廣教寺現任方丈及法師
廣教寺現任方丈育枚法師，90歲，江蘇南通人，1910人出家，師從晏陀法師，畢業於閩南佛學院，兼任江蘇省佛教協會名譽會長。現任監院月朗法師。80歲，江蘇南通人，1919年出家，兼任江蘇省佛教協會副會長，省人大代表。
廣教寺