泛突厥主義

泛突厥主義是由19世紀的韃靼知識分子萌發的，與圖蘭主義相似。圖蘭低地是在伊朗的東北，鹹海以東、以南的一塊平原。傳說這裡是一切突厥人的發源地。他們指圖蘭是突厥人的後代。圖蘭這名稱是匈牙利人提出，但範圍更大，還包括芬蘭。泛突厥主義是用來抵抗泛斯拉夫主義，主張通過教育和文化自治，團結使用突厥語的民族，復興突厥民族。在帝俄時代，韃靼人受到大迫害。當時在歐洲也興起了民族主義浪潮，目前主張國家有：土耳其、哈薩克斯坦、亞塞拜然、俄羅斯韃靼斯坦等。

基本信息

• 中文名：泛突厥主義
• 英文名：Pan-Turkism

• 發源國家：土耳其、匈牙利、哈薩克斯坦
• 主張：團結全世界突厥民族

簡介

泛突厥主義所指地區詳圖

泛突厥主義（英語Pan—Turkism，土耳其語Türkülük，哈薩克語Türkilik），又稱大突厥主義，是一種極端的民族沙文主義思潮。它主張所有操突厥語族語言的民族聯成一體，組成一個由奧斯曼帝國蘇丹統治的大突厥帝國。

起源

泛突厥主義產生於19世紀80年代，先在歐洲東部地區沙皇俄國克里米亞、伏爾加河沿岸、亞塞拜然的韃靼人中找到適宜生長的沃土，

泛突厥主義

而後擴展於哈薩克人、土庫曼人、吉爾吉斯人和烏茲別克人和其他突厥民族，他們曾經都是突厥帝國的一部分。當時，在喀山韃靼人中，操突厥語族語言的商業資產階級有了很大發展，早於其他操突厥語族語言的民族走上適合於本民族特色的資本主義發展道路。為了反抗沙皇俄國民族壓迫的暴政，同俄羅斯壟斷資產階級和他們極力主張的泛斯拉夫主義相抗衡，泛突厥主義在韃靼人中間應運而生。

發展

俄國

泛突厥主義遊行活動

出生於俄羅斯帝國境內克里米亞貴族的伊斯馬依勒·普林斯基（1815～1914），是俄國泛突厥運動的終生思想鼓動家，有“泛突厥主義之父”的稱號。他先後創辦過《土庫曼報》和《譯文報》，大肆鼓吹泛突厥主義。在他們領導下，以泛突厥主義為指導，在俄國全境操突厥語族語言的諸民族中發起了“扎吉德”運動。“扎吉德”一詞乃“新的”之意。這一運動成為當時進步的韃靼資產階級及其追隨者們進行政治鬥爭的一面旗幟，而且對於整個操突厥語族語言諸民族的資產階級也發揮著動員組織作用，從而為俄國泛突厥運動的展開奠定了基礎。他們主張俄國所有操突厥語族語言的諸民族，為了爭取民族復興，首先通過建立共同的、規範的語言和文化，而後通過建立統一的政治組織而在思想上、行動上聯合起來；既要同沙皇專制制度作鬥爭，又要把全體民眾從泛伊斯蘭主義的愚昧中解放出來。但實際上，由於韃靼資產階級的軟弱性，不但沒有觸及沙皇的專制制度，而且到後來反而成為沙皇制度“奉公守法的臣民”。同時，隨著泛突厥運動在韃靼人中逐漸發展，
除了對泛伊斯蘭主義偶爾有所攻訐以外，始終沒有同它劃清界限，而且兩者愈來愈緊密地交織在一起，表明了泛突厥主義的思想觀點同泛伊斯蘭主義的思想觀點在實質上是相通的。以後，隨著俄國處於司托雷平的反動時期，俄國加緊了對泛突厥運動的迫害，使得不少的俄國泛突厥主義者和泛伊斯蘭主義者紛紛逃往位於俄羅斯帝國南緣的、昔日地跨歐亞非三洲交界處的、處於瓦解邊緣的奧斯曼帝國的境內，與青年土耳其黨人密切配合，出版刊物，大肆鼓吹“泛伊斯蘭主義和泛突厥主義”思想。俄土戰爭爆發以後，他們更號召俄國國內穆斯林與奧斯曼帝國合作，對異教徒進行聖戰。這樣，發源於俄國韃靼人的泛突厥主義，就在奧斯曼帝國的伊斯坦堡找到了擁護者和崇拜者，並在青年土耳其黨人的支持和推動下，逐步擴大了自己的影響。

土耳其

泛突厥主義

泛突厥主義在奧斯曼帝國（1299～1922）得到廣泛傳播並紮下根，決不是偶然的。因為這種思想正好適應了奧斯曼封建地主階級和買辦資產階級的政治需要。1889年建立的青年土耳其黨，在政治上主張西方式的君主立憲制，妄圖由奧斯曼帝國來統一所有操突厥語族語言的諸民族，建立一個其範圍從博斯普魯斯海峽到阿爾泰山，甚至從地中海延伸至太平洋的突厥大帝國，因而極力推崇和鼓吹泛突厥主義。青年土耳其黨中央理事會成員孜牙·喬加勒甫（1876~1924）所著的《突厥主義原理》，就是一部狂熱鼓吹泛突厥主義的代表作。
他說：“突厥主義意為發揚光大突厥民族。”說什麼：“民族不是種族、血親、地理環境、政治和意志等的集團，而是一個由分享共同語言、宗教、道德、美學，也就是說受同樣教育的許多人組成的團體。”“惟一的結論是承認那些自稱‘我是突厥’的人為突厥人”。並且說：“突厥主義的遠期理想是‘土蘭’……‘土蘭’意為Tur，即突厥的後代”，“土蘭是所有突厥人的偉大祖國，它過去是個事實，將來也會成為事實”。宣稱：“將1億突厥人聯合成一個民族是突厥的極大願望”。這些都充分暴露了奧斯曼帝國極力推行泛突厥主義的狂妄的政治野心。

青年土耳其黨

在第一次世界大戰前夕和大戰期間，由土耳其的資產階級政黨青年土耳其黨組閣的執政機構，便積極支持泛突厥主義者開展各種活動，致使各種泛突厥主義組織紛紛出籠。尤其是“突厥之心”這一組織活動時間較長，影響也大，直到1931年才被停止活動。俄國韃靼人尤素福·阿克舒拉，在“突厥之心”的機關刊物《突厥故鄉》上發表大量鼓吹泛突厥主義的文章，說什麼“突厥世界是個不可分割的整體，具有明確的文化聯繫和實際紐帶”，“突厥指的是所有源自突厥的人”，為他們妄圖建立突厥大帝國極力製造輿論。在這種野心勃勃的大沙文主義思想的驅使下，青年土耳其黨的決策人恩維爾等把泛突厥主義作為國策加以推行。他們構想以中亞的撒馬爾罕為首都，建立一個囊括地中海到太平洋沿岸的大帝國。他們建立秘密機關，建立以德國人馮·亨蒂希為首的特務組織，向有關國家進行滲透。僅在1915~1916年就向阿富汗、俄國和中國新疆地區（時值中國的北洋軍閥政府時期，1912～1927）派遣間諜，散發傳播“泛伊斯蘭主義和泛突厥主義”思想的小冊子上萬冊。他們還在中亞的布哈拉和高加索地區販運槍枝，煽動操突厥語族語言的民族鬧事，這類活動也蔓延到中國新疆境內。不僅如此，他們還繼承了哈米德二世的衣缽，實行民族迫害政策，對馬其頓人、亞美尼亞人、阿爾巴尼亞人和阿拉伯人進行大規模屠殺。他們還投靠德國，企圖藉助德國力量在世界上推行泛突厥主義，並在第一次世界大戰中同德國結成同盟，終於落得一個可恥的失敗下場。

影響至今

泛突厥主義

1923年穆斯塔法·凱末爾領導的資產階級民主革命取得勝利，建立了土耳其共和國。凱末爾說：“伊斯蘭團結和圖蘭主義都不能成為我們的原則和必然政策”，並於1926年取締了青年土耳其黨這個組織，使泛伊斯蘭主義和泛突厥主義再次遭受了沉重的打擊。但是，“泛伊斯蘭主義和泛突厥主義”的反動思想並未遭到清理和批判，時沉時浮，並隨著時代的變化而變化，其思想影響和各種形式的宣傳、滲透活動一直延續至今。