沅陵龍興講寺的歷史
沅陵龍興講寺簡介
在古代，設立講堂講習學問，每所講堂，均有堂舍樹間，相當於現在學校的教室。《後漢書．明帝紀》載:"幸孔子宅,祠仲尼及七十二弟子,親御講堂,命皇太子諸王說經."後來佛家傳經說法的處所也稱講堂.北魏楊炫之《洛陽枷藍紀．建中寺》載：“以前廳為佛殿，後堂為講堂。”寺中講堂，主要由僧侶向佛學弟子或善男信女講解佛學經典。沅陵龍興講寺是唐太宗李世民在即位稱帝第二年下旨修建的專門用於傳授佛學的寺院。講寺之所以用龍興為名，是比喻帝王之業的興起。《尚書序》載：“漢室龍興，開設學校，九五飛龍在天，猶聖人在天子之位，故謂之龍興也。”由此可見，唐太宗敕建江南講寺並賜名龍興，是有其深刻政治含義的，是希望籍此通過佛法傳播，感化“判服無常”的西南群蠻，實現教化一方，穩定一方，進而達到穩固朝廷對江南的統治，使國家更好的集中力量鎮壓邊疆各民族和反唐勢力，保障大唐帝業迅速興起。不失為英明睿智之舉。龍興講寺也因此為唐代建築最早的佛學書院，後來直到玄宗開元六年（718年），才建立麗正書院，725年更名集賢書院，比龍興講寺要晚建90年。以宋代著名的嶽麓、白鹿、石鼓、應天四大書院之首的嶽麓書院為例，它創建於宋開寶八年（973年），要比龍興講寺晚建345年。而在此之前，世界上還沒有發現建築年代明顯早於嶽麓書院的學院。
大學者王守仁自龍場謫歸經過沅陵，特地接受辰州學子之邀，在寺內講授《致良知》一個月，並在寺內留下提壁詩一首：“杖藜一過虎溪頭，何處僧房問慧休。雲起峰間沉閣影，林疏地低見江流。煙花日暖猶含雨，鷗鷺春閒自滿州。好景同游不同賞，詩篇還為故人留。”1937年10月，講寺主持妙空長老約南嶽名師到寺中講經，轟動沅陵。此次講經後，成立了沅陵佛教會、沅陵佛教居士林、沅陵佛教四眾教義研究所和沅陵佛教陽明國小等四個組織。而王陽明講學的地方，後由其學生築虎溪精舍，後又改為虎溪書院。
旅遊
門票：10元
位置：位於沅陵縣城西北角的虎溪山麓
龍興講寺由頭山門、過殿、二山門、大殿、後殿、東西配殿、檀閣、彌陀殿、觀音閣等構成，大雄寶殿是其主要建築物。該殿雖經明、清多次修葺，但其主體木構架、柱、梁、枋等，經碳14測定，皆系唐代遺存。大殿正面高照一塊大匾，上刻“眼前佛國”四字，為明禮部尚書董其昌的字跡。據傳，這是董其昌往滇巡視路過沅陵時，患了眼疾，得寺內僧人施治，很快痊癒，於是就為講寺寫下了這塊匾額相贈。董其昌不僅是朝廷高官，也是當時的書法大家，他的墨跡保留至今，令許多遊人，特別是書法愛好者瀏覽忘返。
龍興講寺群體建築裝飾藝術極為豐富多彩，所有的木們窗欞格的花心裙板幾橫披，皆雕刻而成並加以彩繪，構圖飽滿，線條流暢，花樣繁多，特別是大雄寶殿中的鏤空石刻講經蓮花座，玲瓏剔透，甚是精美，相傳為明代所制，為國內罕見之物。
