水寧寺石窟

這些彩雕，均為世俗人物中典型的“美人”形象。 總之，在造像中的人物形像，各具有不同性格和神情。 水寧寺石窟藝術，小巧玲瓏，雕刻精細，造像多變，設計新穎，體態婀娜，多彩多姿。

水寧寺石窟，地處巴中縣城東37公里的清江、斯連、花溪三鄉交界處。水寧寺，古為始寧寺。《寰宇記》雲“廢始寧縣，在縣東南五十里。梁普通六年(公元526年)於此置遂寧郡，又於郡理置始寧縣，因山為名”。隋開皇三年廢郡。北宋乾德四年廢縣，省入化成縣(今巴中縣)。水寧寺石窟就坐落在古遂寧郡、始寧縣故地水寧河兩岸的始寧山、龍骨山麓。
水寧寺石窟，現存造像27龕，近300軀，全系佛教造像藝術。主要內容有“釋迦說法像”、“藥師三尊變”、“釋迦多寶並坐說法像”、“五佛”、“釋迦真如舍利塔”、“觀音菩薩”等。這些造像多為盛唐作品，少數為晚唐雕刻。它雖出自佛經，是宣揚佛教思想的，是為剝削階級服務的封建主義文化。但，它又是石窟藝術古代匠師們在雕造和彩繪中發揮了卓越的才能，創造了許多栩栩如生的人物、動物、植物形象，達到了引人入勝的境界，堪稱我國唐代石窟藝術中高水平的作品之一。尤其是菩薩、伎樂天神的雕造和彩繪，“女性化”十分明顯，肌體細膩豐滿，體態婀娜多姿，容顏俊麗動人，衣飾富利堂皇。真謂之曰“菩薩似宮娃”。這不僅使“神”具有美的形象，而且有一定的世俗人物的思想感情和生活氣息。第1號龕是“藥師三尊變”。主尊藥師如來，左脅侍為日光菩薩，右脅侍是月光菩薩。龕楣兩角各刻一飛天背向起飛。這些彩雕，均為世俗人物中典型的“美人”形象。第2號窟中的二供養人，男者秀麗，女似宮娃，純是漢民族中的美男子和窈窕少女形象。總之，在造像中的人物形像，各具有不同性格和神情。大體上，佛和菩薩像是溫靜慈和，天王、力士是威武勇猛，弟子和供養是人恭敬虔城，飛天是歡樂活潑。第2是“釋迦牟尼說法”窟。主尊釋迦佛，身披圓領袈裟，結跏跌坐於須彌座上，左手揚掌作“施無畏印”說法狀，情態溫和。迦葉立於佛左，雙眼深陷園睜前視而炯炯有神，刻劃出了一個年高望重的弟子形象。阿難於佛右，面相清秀、神姿虔誠。第8號窟，二脅侍菩薩，左文殊，右普賢，均體態豐肥嬌柔，面部表情溫善嫻靜。二天王，左者，齒咧眼鼓，神態兇惡。右側飛天，身長才33厘米，而飄帶長達95厘米，幾乎為身長的三倍，飛動之形十分可愛。
水寧寺石窟藝術，小巧玲瓏，雕刻精細，造像多變，設計新穎，體態婀娜，多彩多姿。它同我國的莫高窟、龍門石窟等一樣，凝結著我國古代勞動人民高超的聰明才智。