歐陽文忠公近體樂府

《歐陽文忠公 近體樂府》是“ 唐宋八大家”之一的 歐陽修的詞集名。北宋 歐陽修著。三卷。南宋 羅泌編。 民國時印行的《歐陽文忠公近體樂府》 收錄一百九十四首詞。編入《歐陽文忠公文集》。

詞集簡介

《歐陽文忠公近體樂府》是“唐宋八大家”之一的歐陽修的詞集名。北宋歐陽修著。三卷。南宋羅泌編。

收錄一百九十四首詞。編入《歐陽文忠公文集》。明代毛晉有所刪節，仍為三卷，改題《六一詞》。另有《醉翁琴趣編》六卷，收有《歐陽文忠公近體樂府》未收之詞六十六首。
歐陽：複姓。文忠公：“文忠”是歐陽修的諡號。“歐陽文忠公”是對歐陽修的尊稱。近體樂府：是宋人給詞的定名，當時“詞”這個名稱還未確立。樂府原本是古代主管音樂的官署。起於漢代。漢惠帝時已有樂府令。武帝時定郊祀禮，始立樂府，掌管宮廷﹑巡行﹑祭祀所用的音樂，兼采民歌配以樂曲，以李延年為協律都尉。樂府之名始此。參閱《漢書·禮樂志》。後來成為詩體名。初指樂府官署所採制的詩歌，後將魏晉至唐可以入樂的詩歌，以及仿樂府古題的作品統稱樂府。宋郭茂倩搜輯漢魏以迄唐﹑五代合樂或不合樂以及摹擬之作的樂府歌辭，總成一書，題作《樂府詩集》。宋以後的詞﹑散曲﹑劇曲﹑因配樂，有時也稱樂府。

作者簡介

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。出生於四川綿州（今四川綿陽涪城區內），四歲喪父，隨叔父在現湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親鄭氏用蘆葦在沙地上寫字、畫畫，還教他識字。歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人。仁宗天聖八年（公元1030年）中進士。先後任翰林學士、史館修撰等職。與宋祁同修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。神宗熙寧二年（公元1069年），王安石實行新法。歐陽修對青苗法有所批評，且未執行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號“六一居士”。四年六月，以太子少師的身份致仕。居潁州（今安徽省阜陽市）。五年閏七月二十三日（公元1072年9月22日），歐陽修卒於潁州，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。他是北宋卓越的政治家、文學家、史學家和詩人，提拔、培養了王安石、曾鞏、蘇軾、蘇轍等一代新進作家。堪稱“一代文宗”。

編者簡介

羅泌（1131—1189），字長源，號歸愚，生於宋高宗紹興元年辛亥五月十八日（公元1131年6月14日），吉州廬陵田南（今江西省吉安縣雲樓鎮田南村）人。羅泌生而穎邁，弱冠好讀書，精於詩文，一生不事科舉。喜好遊歷，曾游炎陵山，寓襄陽十一年。漫遊對他從事史學研究產生過一定的作用。積數十年之功，於宋孝宗乾道年間撰成《路史》，記述上古迄兩漢事。其文采瑰麗，考證精賅，保存了大量的古代佚聞，如《竹書紀年》、《蜀本紀》之類，為後世研究上古史、特別上古神話傳說提供了豐富的資料。不失為一部具有研究和參考價值的史書。除《路史》外，羅泌還留下著作多種，主要有《易說》、《六宗論》、《三匯詳證》、《九江詳證》等。羅泌卒於宋孝宗淳熙十六年己酉三月十二日（1189年3月30日），終年五十九歲。