歐陽懿新歐陽家族背景
歐陽懿新在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區族人謙稱是小區，稱“歐”氏為大歐。
根據《姓氏考略》記載：“越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。”
由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封於會稽，到了越王無疆，被楚所滅，封於烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓“歐”或“歐陽”。
至於“區”姓始於何時，源自哪一位祖先？根據廣東新會《區渭泉祖家譜》記載，夏少康封少子無餘於會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹埋葬在這裡，食粟於歐山，因而以“歐”為姓。
到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：“卿才德兼備，何欠之有，應去欠為區。”
在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為“區”，成為區安。從此，他的子孫便成為“區”氏族人了。《區渭泉祖家譜》提到區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。
《區渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公於宋度宗鹹淳年間（公元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖先都是從中原，經過莆田，南下福建、廣東各地。
歐陽懿新勾踐是春秋末年（公元前497—前465年）越國的國君，他是越王允常的兒子，曾被吳國戰敗，勾踐向吳王夫差稱臣求和，親自到吳國伺候夫差，他臥薪嘗膽，忍辱負重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、文種等整頓國政，十年生聚、十年教訓，使國勢轉弱為強。
與此同時，范蠡派越國美女西施到吳國去，迷惑夫差，使夫差迷戀女色而對國事鬆弛下來，吳國由強轉弱，最後勾踐把吳國滅掉。接著，他又在徐州（今山東滕縣南）大會諸侯，成為霸主。
在中國文學史上，歐陽修是一個非常傑出的人物，北宋時代的歐陽修集文學家與史學家於一身，他是宋仁宗天聖年間的進士，曾任樞密副使，參知政事。早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推行新法時，他曾上疏指陳青苗法的弊害。
歐陽修主張文章必須“明道”、“致用”，對宋初以來追求靡麗形式的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。他所寫的散文說理暢達，抒情委婉，被譽為“唐宋八大家”之一。他的詩風與散文近似、語言流暢自然；他的詞婉麗，承襲南唐遺風。
歐陽修與宋祁合修《新唐書》，單獨撰寫《新五代史》，並著有《歐陽文忠集》。
歐陽予倩（1889—1962）是中國戲劇史上的一位著名戲劇家兼演員。他是湖南瀏陽人，1907年在日本參加春柳社。回國後倡導新劇運動，擔任電影編導兼演京劇10多年。30年代，他主持廣東戲劇研究所，40年代擔任廣西藝術館館長。1949年後出任中央戲劇學院院長，並被選為中國文學藝術界聯合會副主席，是中國話劇的開拓者和戲劇運動倡導人之一。他著有回憶錄《自我演劇以來》，論文集《一得餘抄》以及話劇劇本《運動力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。
《三字經》是從前流行的啟蒙課本之一，相傳是宋朝區適子的著作，明清學者陸續補充。與《千字文》相得益彰。
由於區、歐、歐陽三姓的族人較少，只有歐陽族人成立宗親會館，那就是坐落在乞納街96號的歐陽家族聯合會，會員有222人。
符合"O"的藝術家
資料來源
1、http://www.yahqq.com/profile/view.asp?id=6808
2、http://www.artccn.net/show_hdr.php?xname=MSFOF11&dname=09FH321&xpos=11
