楊康[武俠小說《射鵰英雄傳》中的人物]

楊康[武俠小說《射鵰英雄傳》中的人物]

楊康,又名完顏康,金庸武俠小說《射鵰英雄傳》中的人物。楊鐵心與包惜弱之子,金國六王爺完顏洪烈的養子。楊康聰明機警,外貌俊美、氣質卓絕,生母養父對其萬般寵溺,自幼在順境中成長,處處爭強好勝,不擇手段。因迷戀金朝王室的富貴,在得知身世後仍繼續追隨仇人完顏洪烈,並欲繼其王位。與未婚妻穆念慈因比武招親結緣,後因歐陽克欺侮其妻,親手刺死歐陽克,並順義拜在其叔父歐陽鋒門下為徒。桃花島上以九陰白骨爪害死了江南七怪中的韓寶駒。在鐵槍廟中被黃蓉拆穿真相後欲殺之滅口,掌擊黃蓉軟蝟甲上,被江南七怪之南希仁遺留在刺尖上的劇毒刺破手掌而中毒身亡。身亡後不久,其未婚妻為其產下遺腹子楊過。

基本信息

人物生平

背景

楊康與穆念慈楊康與穆念慈
丘處機殺掉通敵的漢奸王道乾,並隨後殺掉來追殺的金兵一行。因而與楊鐵心、郭嘯天結識。並以勿忘“靖康之恥”替楊鐵心的兒子楊康取名。
後來楊鐵心妻子包惜弱救下奄奄一息的完顏洪烈。
金國六王爺完顏洪烈因為貪圖楊鐵心的妻子包惜弱的美色,所以買通當地官府,殺害了郭靖的父親郭嘯天,而楊鐵心和包惜弱兩夫妻自此分離十八年。包惜弱舉目無親,孤身一人,別無選擇下只得住進金國中都的趙王府邸,成為金國王妃,接著便生下楊康。
楊康自小便以金國小王爺完顏康的身份長大,相貌堂堂而生性風流驕氣。丘處機因和江南七怪有十八年之約,要找到郭楊二家後人並授以武功一較高下,在找到楊康後便在金國王府內傳授武藝,因教內諸事繁忙,是以丘處機除傳授武功外,忽略了“品德至上,武功乃次”的重要,因此未對楊康的人格多加注意;而楊康驕縱自滿,對丘處機也不以師父相稱,人前也僅稱其“道長”。
其後更結交江湖上三教九流之輩,並在王府內向躲藏其中的“鐵屍”梅超風學得“九陰白骨爪”。

主線

化名穆易的楊鐵心帶著養女穆念慈在北京擺下比武招親,並說只要打敗即可取得穆念慈,一路上也從未有人打敗穆念慈。引得楊康上台比武,並打敗穆念慈並拿走她的鞋子。但卻不願迎娶穆念慈,楊鐵心便於其打鬥受傷。郭靖見到後與楊康大打出手,兩人因此都受了傷,但因包惜弱和楊康的手下來到而停止。後來包惜弱來到與楊康說話的聲音被楊鐵心聽得而差點認出,彭連虎為了替楊康出氣而對郭靖下手,王處一阻止而作罷。王處一認出楊康的武功知道是丘處機的弟子,楊康假意邀請王處一、郭靖等人去王府做客商議與穆念慈的婚事,但卻隨後暗中派人將楊鐵心與穆念慈抓了起來。
王處一和郭靖來到王府,楊康只叫其道長而不尊稱師叔,後來讓歐陽克對王處一下毒。
郭靖為了尋找解毒藥材和黃蓉一同偷偷潛入王府,後來救出了楊鐵心和穆念慈。楊鐵心躲入了包惜弱的房間,並在之後與包惜弱相認。
無奈完顏洪烈苦苦相逼,雙雙自盡於楊康面前。楊康雖自此確定身世,卻難以接受自己身為漢人布衣的事實,加上完顏洪烈多次以利相誘,半生享盡富貴榮華的楊康三心二意,終究難以自持,明知完顏洪烈是殺父仇人,還執意認賊作父,將雙親血仇拋諸腦後,意圖幫助金國統一天下,妄想有朝一日可以登上金國太子之位。
此後楊康多次遊走於漢人及金人的身份之間,不但野心極大,並且心狠手辣及詭計多端。他在太湖歸雲莊殺掉了段天德,他為救自己的愛人穆念慈而殺死歐陽鋒之子歐陽克,並想藉此機會拜“西毒”歐陽鋒為師,和多次陷害義兄郭靖和黃蓉二人,然而他的陰謀卻屢次被武功了得的郭靖和機智聰穎的黃蓉阻撓。
他的卑鄙行為導致穆念慈斷絕他們之間的關係,但此時穆念慈已懷他的孩子。
楊康又在桃花島上痛下殺手,殺死“江南七怪”中的韓寶駒,並且嫁禍給“東邪”黃藥師,意圖挑起武林紛爭好從中得利,導致郭靖和黃蓉的關係一度破裂。

結局

不過後來終究自食其果,在嘉興王鐵槍廟內,因黃蓉揭穿其殺死歐陽克,嫁禍江南七怪之死於黃藥師一事,企圖以“九陰白骨爪”殺死黃蓉滅口,但先前黃蓉在桃花島察看江南七怪屍首時,被中了歐陽峰蛇毒的南希仁臨死前一掌擊中,蛇毒殘留在身穿的軟蝟甲之上,楊康的“九陰白骨爪”不偏不倚正好打在同一位置,使楊康間接誤中蛇毒。毒發臨死前,楊康想起自己慘死的母親,大罵仇人完顏洪烈,但完顏洪烈一干人等在慌亂中逃去無蹤;楊康一生機關算盡,貪戀權利富貴,終致積重難返,自食惡果。死後更
慘被棲息廟宇附近的一群烏鴉啄食屍身,所有的烏鴉也全都同他中毒而死。他的殘餘遺骸最後被郭靖埋葬在廟外,墓碑起先是由丘處機所立。墓碑上刻有“不肖弟子楊康之墓,不才業師丘處機書碑”,以彰師徒兩人其過。
穆念慈在鐵掌峰上失身於楊康,竟然懷孕,只盼回到臨安故居,但行到上饒,已然支持不住,在樹林中一家無人破屋中住了下來,不久生了一子。
穆念慈帶楊過在此生活,丐幫彭長老無意經過,穆念慈被擒,後被郭靖、黃蓉所救,隨後由郭靖為楊過取名。
三十多年後,在《神鵰俠侶》中,其子楊過從柯鎮惡等了解他父親奸惡卑劣的過去後,請託柯鎮惡立一塊新的墓碑,上刻“先父楊府君康之墓,不肖子楊過謹立”。當然,他不會想到被自己害苦的柯鎮惡最終會為自己立碑。

外貌描寫

楊康容貌俊美,一身錦袍,服飾華貴,內里穿著湖綠緞子的中衣,腰裡束著一根蔥綠汗巾,更襯得臉如冠玉,唇若塗丹。

人物解析

真偽楊康

楊康一生注定生活在亦真亦假中,養父如真父般疼愛他,給他權利與富貴,真父不知所向。一個人,從窮日子走上富日子是一種夢般的嚮往,從富日子走向窮日子是一種折磨。昔日尊貴小王爺身份,淪為街頭賣藝,內心多少有些不平衡,何況楊康生性孤傲。這樣的落差更促使楊康在真偽中交織,痛苦,迷茫。
十八年的小王爺生活,把平民的血液薰染,楊康認定自己不是平常人。所以,當武功超群,充滿才智的歐陽克出現在他眼前,他也不屑一顧,只當是為效忠完顏洪烈的奴才。當以義兄相稱的郭靖出現在楊康面前,他同樣是有些瞧不起,認為此人笨頭笨腦,不過是逃離在大草原的一難民。從某種程度上,楊康十分認定自己,身份尊貴,風流帥氣,心智聰慧,自有主張,不願受一般人擺布。
楊康算不上大惡人,有情,有抱負。只是殘酷的現實抹殺了他的真。離開王府,爹娘雙雙去世,他變成一無所有之人,穆念慈的極力為生活奔波的勞累,以及被旁人的奚落,更增添刺傷他的自尊心。他再也無法忍受,所以,他只有抓住養父完顏洪烈這根金稻草。
極度迷惘——洗心革面——極度落差——再度失足——幡然醒悟,楊康走得冗長而沉重。想想,一個十八歲的少年經歷如此複雜的內心掙扎,是不是這時,我們也可以拂去些對楊康的指責?換作今日一個十八歲年少,有幾個能比楊康做得更好?

悲情楊康

雖是楊家後代,但到楊鐵心時,楊家已不是什麼名門,而是一鄉村野夫之家。但是楊康從小就在金國趙王府中長大,錦衣玉食,千人寵愛,萬人服侍,標準的富家子弟生活。《射鵰英雄傳》中已經說了,即便完顏洪烈明知楊康不是自己的親生兒子,但楊康一出生便叫他“爹爹”,近二十年相處下來,父慈子孝,親密無間。當楊康中了歐陽鋒的蛇毒後,完顏洪烈不惜下跪懇求歐陽鋒解救楊康,這對於完顏洪烈這樣一個梟雄和政治家來說實在不易,足見完顏洪烈對楊康實是視如己出。儘管完顏洪烈毀了楊家,但對幾乎從未與楊家有過接觸的楊康而言,並沒有“楊家”的概念,儘管身上流著楊家的血脈,但在楊康的心中,他的家人只有母親包惜弱和父親完顏洪烈。
自出世以來,王府十八年養尊處優的生活,早就把楊康完全變成了“完顏康”,這也是引發楊康和師父丘處機強烈對立的導火索。丘處機嫉惡如仇,最恨金人占據宋朝領土,在教楊康習武時,一而再,再而三地把他抗金和光復大宋的思想強行灌輸給楊康,這就引起了楊康對丘處機的強烈不滿:“既然你覺得漢人好,我們女真人不好,那你乾脆找個漢人做徒弟好了,又何必要收我為徒?”所以楊康心中始終不承認丘處機是他師父,所以當丘處機要他叫毫無感情甚至還有點厭惡的楊鐵心“爹爹”時,他對丘處機的不滿和憤怒完全爆發出來,巴不得梁子翁等人殺了丘處機。想必此際,楊康是恨生父楊鐵心的。十八年來楊鐵心從未盡父親的責任,到頭來卻累得母親慘死,還打攪他的富貴生活。

康慈之戀

楊康最大的幸運該是有穆念慈這樣一位美女愛他。楊康俊朗的外表是吸引穆念慈很重要的一個原因。比武招親上一抱脫花鞋,拋媚眼勾盡女人心,楊康僅是一投足,一眼神便將穆念慈的心定下來,讓穆念慈不由自主夜約王府。楊康對穆念慈的愛絕對是真。只是對權利的欲望讓他不得不對穆念慈去真存偽。
真真假假,讓穆念慈幾度傷心。楊康幾番甜言蜜語,讓穆念慈又心甘情願起來。最後,就算穆念慈知道楊康真假交織、無數次欺騙她,也無力去抗,因為愛一個人入心入骨,就難以改變,只由隨他牽引。
楊康總是很合適宜地給穆念慈一些表示。當穆念慈為了楊康,設計弄死歐陽克,楊康便動真格親吻穆念慈及至上床,給她吃下最真的定情丸。誰又能說清這究竟是真還是假?很多時候,真偽交織的楊康,連他自己都分不清自己的真與假。行在紅塵中,搶與權名之利的世人之中,多少人也是分不清自己的真與偽。

人物評價

陳穎:《射鵰英雄傳》將楊康放置在第二男主角的位置,對其身世、成長曆程增添筆墨,讓觀眾了解他之所以成為“他”的過程,並對其產生同情與憐憫。“壞人不壞”,更多是性情中人的悲劇。如拉康所說,只有死亡才是最完滿的結局。

影視形象

年份 飾演者 出自影視版本
1958 林蛟 峨嵋電影《射鵰英雄傳》
1976 梁小龍 香港佳視電視劇《射鵰英雄傳》
1977 李藝民 香港邵氏電影《射鵰英雄傳》
1978 李藝民 香港邵氏電影《射鵰英雄傳續集》
1981 余太平 香港邵氏電影《射鵰英雄傳第三集》
1982 龍天翔 香港邵氏電影《神鵰俠侶》
1983 張國榮 香港邵氏電影《楊過與小龍女》
1983 苗僑偉 香港無線電視劇《射鵰英雄傳》
1988 潘宏彬 台灣中視電視劇《射鵰英雄傳》
1994 羅嘉良 香港無線電視劇《射鵰英雄傳》
1998 任賢齊 台灣電視劇《神鵰俠侶》
2003 周杰 內地電視劇《射鵰英雄傳》
2008 袁弘 內地電視劇《射鵰英雄傳》
2014 陳曉 內地電視劇《神鵰俠侶》

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