活動簡介
每年農曆十月初一至初六,是大河柴郎廟舉行廟會之日。每到這時,方圓幾十的善男信女均前來焚香祈拜,坐夜還原者絡繹不絕。廟外高台大戲,院中坐檯樂疏,殿內宣卷誦經,共同演奏出一曲和諧的盛大樂章。殿內殿外香客攘攘,燈火輝煌,不斷千年火。
典故傳說
古廟中有許多頗有名望的仙師,其中就有一位是可親可敬可就的長者,在香客中至今依然流傳著他的無量師德。他就是柴大仙師,即柴郎中。柴大仙師的神像端坐於神龕正中,他頭戴道冠,身披八卦道袍,胸飄五縷長須,手執羽扇,足登粉底皂靴,在左右道童的相伴下,顯得端莊持重,可親可敬。
據傳,柴大仙師原是一位游醫,姓柴名金山,清道光年間他從四川來到本地行醫。當年他身背行囊,肩挑藥箱,走街穿巷,行醫治病。一天傍晚,風雨交加,便投宿在大河廟內,因與當時廟中的主持道士談得很是投緣,從此便長期寄宿於此了。
柴大仙師醫術精湛,其行醫有藥到病除,妙手回春之美譽。據說,當時南京有一位制台大人患了疑難之症,久治不愈,但在柴大仙師的精心護理和治療下,病竟奇蹟般地痊癒了。柴大仙師不僅醫術高操,而且醫德也高尚,為當地民眾廣為傳播。不管是颳風還是下雨,不管患者富有還是貧窮,他總是有求必應,而且對貧苦患者,他常常是分文不取。村民為感其恩德,不時送衣送糧,還改稱其為柴先生。在其去世以後,當年的制台大人撥重金在廈大河“慈濟庵”旁建造六間廟宇,並雕塑木質神龕,贈送抱住對聯。由此,柴先生的聲名一天天遠播,直至港澳和海外。
解放後,在破除迷信的民眾運動中,廟內菩薩一百餘樽全被毀,柴先生神像亦無倖免。但是柴先生依然永遠活在人們的心中,因為被摧毀的只是他有形的雕像,他的精神卻是永也無法磨滅的。1984年,國家明確了宗教政策,當地政府和民眾重建了廟宇,柴大先生又得以成為人們供奉的精神雕像。