活動簡介
柴郎廟每年農曆十月初一至初六，是大河柴郎廟舉行廟會之日。每到這時，方圓幾十的善男信女均前來焚香祈拜，坐夜還原者絡繹不絕。廟外高台大戲，院中坐檯樂疏，殿內宣卷誦經，共同演奏出一曲和諧的盛大樂章。殿內殿外香客攘攘，燈火輝煌，不斷千年火。
典故傳說
古廟中有許多頗有名望的仙師，其中就有一位是可親可敬可就的長者，在香客中至今依然流傳著他的無量師德。他就是柴大仙師，即柴郎中。柴大仙師的神像端坐於神龕正中，他頭戴道冠，身披八卦道袍，胸飄五縷長須，手執羽扇，足登粉底皂靴，在左右道童的相伴下，顯得端莊持重，可親可敬。
據傳，柴大仙師原是一位游醫，姓柴名金山，清道光年間他從四川來到本地行醫。當年他身背行囊，肩挑藥箱，走街穿巷，行醫治病。一天傍晚，風雨交加，便投宿在大河廟內，因與當時廟中的主持道士談得很是投緣，從此便長期寄宿於此了。
柴大仙師醫術精湛，其行醫有藥到病除，妙手回春之美譽。據說，當時南京有一位制台大人患了疑難之症，久治不愈，但在柴大仙師的精心護理和治療下，病竟奇蹟般地痊癒了。柴大仙師不僅醫術高操，而且醫德也高尚，為當地民眾廣為傳播。不管是颳風還是下雨，不管患者富有還是貧窮，他總是有求必應，而且對貧苦患者，他常常是分文不取。村民為感其恩德，不時送衣送糧，還改稱其為柴先生。在其去世以後，當年的制台大人撥重金在廈大河“慈濟庵”旁建造六間廟宇，並雕塑木質神龕，贈送抱住對聯。由此，柴先生的聲名一天天遠播，直至港澳和海外。
解放後，在破除迷信的民眾運動中，廟內菩薩一百餘樽全被毀，柴先生神像亦無倖免。但是柴先生依然永遠活在人們的心中，因為被摧毀的只是他有形的雕像，他的精神卻是永也無法磨滅的。1984年，國家明確了宗教政策，當地政府和民眾重建了廟宇，柴大先生又得以成為人們供奉的精神雕像。
