歷史典故
據清光緒年間《募修滁縣琅琊山開化律寺大雄寶殿緣起》記載：“琅琊山名自晉始，晉元帝為琅琊王時，將渡江迴翔，停駐於此，故山與溪皆有琅琊之稱。山在滁城西南十里許，勢偉拔，起伏綿亘，與豐山、花山爭奇競秀，而琅琊之名尤著。琅琊寺建於大曆年間（766-779年），由滁州刺史李幼卿與僧人法深創建，唐朝代宗李豫賜名“寶應寺”。後周寺毀，刺史王著予以重修。宋朝時幾次重修擴建，太平興國三年（978年），宋太宗賜額“開化禪寺”，亦稱“琅琊寺”。《募修滁縣琅琊山開化律寺大雄寶殿緣起》載：“自唐大曆中李幼卿為刺史，搜奇探勝，於深山處建開化禪院，是為有寺之始；又於罅中疏泉鑿石池曰庶子泉，李陽冰篆銘。又有吳道子畫觀音及須菩提像。寺前後復有明月池、觀音泉、琅琊溪；山頂有日觀亭，寺後有雪鴻洞、歸元洞諸勝跡，皆於此者相渾映。宋仁宗時，且在山中建御書閣，藏四朝御書，以藝祖立功發跡之所故也。……環寺多摩崖書，皆自宋皇淳熙、乾道以來皆有之。”
元朝末年，開化寺毀於兵燹。明朝洪武六年（1373年）僧人紹寧、無為予以重修。規模宏大，殿堂巍峨。據《琅琊山開化禪寺》載：“洪武元年，宋學士濂，扈從東朝來游，尚有所謂華嚴池、明月溪、歸雲洞、千佛塔、大曆井、琅琊洞，又有禪室、琴台、茶仙亭、會峰亭、無心亭、秀岩堂、瑞竹堂、童行堂、了了堂、招穩堂十餘所。”清嘉慶年間（1796-1820年），皓清法師予以重建，改額“開化律寺”。鹹豐年間（1851-1861年）毀於戰火。清光緒三十年（1904年），達修法師住持開化寺，重建寺院，又稱“琅琊寺”。1949年前，琅琊寺有僧人十二名，殿堂房屋六十餘間，田產2700畝。1949年後，僧人分得了土地、山林、從事力所能及的生產勞動，生活自養。
發展旅遊
1951年和1952年，寺內的根如、常圓等法師當選為縣人民代表。1952年，政府拔專款對琅琊寺進行了維修。1956年，安徽省政府將琅琊寺列為省級文物保護單位。當時，寺內常住僧人有四名，根如法師任住持，1961年，根如法師圓寂後，超然法師任住持。1983年，琅琊寺被國家列為漢族地區佛教全國重點寺院。並於1984年底交給僧人管理使用，作為佛教活動場所對外開放，果圓法師任住持。1985年農曆八月十五舉行了佛像開光儀式。近些年來，在政府的支持下，琅琊寺對殿堂亭閣進行了全面維修，大雄寶殿、韋馱殿、玉皇殿、藏經樓等修葺一新，殿內佛像、菩薩、羅漢像等次第重塑。寺內還添置了各類法器，有五千多斤的鑄鐵鐘，3.5米高的萬年寶鼎，直徑一米的法鼓和大香爐，還有幡幢、經書等，把寺院裝點得幽靜肅穆，使琅琊寺成為滁州市佛教活動的中心。
琅琊寺依山而建，殿堂隱映在綠樹碧水之中，琅琊寺的第一道山門上有“琅琊勝境”四個大字。通過石板路進入韋馱殿，也稱彌勒殿，殿中供奉著彌勒佛、韋馱菩薩。韋馱殿前為庭院，院中有放生池、明月觀。明月觀之北由三友亭、濯纓泉、積馨齊組成一院落。三友亭，是因院內有松、竹、梅“歲寒三友”而得名。濯纓泉，又稱“庶子泉”，為唐朝滁州刺史李幼卿開發，泉面約九平方米，深約三米，泉流出石罅中，清冽見底，味甘可口。原泉旁有唐朝書法家李陽冰撰寫的泉銘石刻，今已不存。明嘉靖三十二年（1553年），莆田人鄧大同因此泉清純可洗帽纓子，題“濯纓”兩字於崖壁之上，後人稱濯纓泉。山中還隱映著唐朝古剎琅琊寺和宋朝建築醉翁亭，集宗教、文物古蹟和風景名勝於一體，成為滁州市著名的旅遊勝地。
建築風貌
由明月橋向西為大雄寶殿，始建於唐大曆六年（771年），殿高約12米，進深14米，正殿五間，殿前的“大雄寶殿”匾額為中國佛教協會會長趙朴初所題。1990年，在香港、九華山佛教界的資助下，琅琊山將大雄寶殿內佛、菩薩、羅漢像全部裝金，1990年6月，緬甸華人和仰光極東寺贈送給琅琊寺一尊釋迦牟尼玉佛坐像，高約1.2米，供奉在藏經樓中，故藏經樓又稱“玉佛樓”。
琅琊寺在建築上兼具南北兩種建築風格，寺門、院牆及寺外各建築採用紅牆、找門，有北方皇家園林建築風格，但寺內有明月觀、山門、藏經樓等建築則採用粉牆、細木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建築處理手法，十分獨特。與琅琊寺毗鄰的是著名的醉翁亭。北宋慶曆六年（1046年），著名散文家歐陽修知滁州，令僧人智仙於讓泉旁建亭，作為遊玩休息之所。因歐陽修自號醉翁，取名“醉翁亭”。歐陽修常來此遊歷，並留下了膾炙人口的《醉翁亭記》，讚頌了琅琊山水：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”現醉翁亭已成為琅琊山一景，由一庭院組成，主要建築有醉翁亭、玄帝宮、二賢堂、六一泉、寶宋齊等，寶樣齊內珍藏著宋朝文學家蘇軾書《醉翁亭記》著名碑刻。醉翁亭建築具有江南園林風格，粉牆漏窗，洞門曲流，小巧別致，風格獨特，讓人流連忘返。琅琊寺僧眾除進行日常佛事活動外，還開辦了素餐、經書、香燭、工藝品、攝影、導遊等服務項目，認真進行文物保護工作，受到社會各界好評。
法師
琅琊寺開山祖師為法琛禪師，歷史上著名的祖師或方丈有智仙、紹寧、皓清、達修等。其傳承法係為律宗，清嘉慶年間皓清律師在此傳南山宗，開壇放戒。該寺有唐朝畫聖吳道子畫《觀自在菩薩像》，被視為鎮寺之寶，寺內有僧人墓塔五座，最古老的是皓清律師墓塔，寺內還有自唐以來歷代各類碑記五十塊。
琅琊寺現任住持頂光法師，60歲，安徽天長人，1983年出家，師從坤山法師，畢業於南京樓霞佛學院，兼任滁州市佛教協會會長，滁州市政協常委。
現任監院淨瑞法師，29歲，江蘇鎮江人，2009年出家，畢業於廣東佛學院，兼任滁州市佛教協會秘書長、滁州市琅琊區佛教協會會長、琅琊區政協委員。
