唐代名琴“枯木龍吟”
簡介
唐/枯木龍吟．連珠式 汪孟舒舊藏/現藏中國藝術研究院音樂研究所
漆色斷紋：通體原髹黑漆，漆胎不厚，漆色黯黑有光，現琴面朱漆系後人所加，底板大體保持原樣。 蛇腹斷，局部兼牛毛斷。 此琴曾由著名琴家汪孟舒珍藏，並補髹朱漆，磨工未竟而止。 琴面之象牙末、孔雀石漆灰等處亦系汪氏所補。琴材配件：玉軫，玉雁足。
琴背銘文
（一）龍池上方刻行書“枯木龍吟”四字。 （二）龍池下方刻篆書“玉振”雙邊大印一方。製作特點
連珠式，杉木製。琴體圓中帶扁。龍池圓形，鳳沼扁圓形，納音較平，系另粘桐木而成。佛教中的“枯木龍吟”
佛教語。猶言在闃寂中能聽到巨響。意謂絕滅一切妄念，達到不生不滅的大自在境地。《五燈會元·洞山價禪師法嗣·曹山本寂禪師》：“〔僧〕乃問師：‘如何是枯木里龍吟’……遂示偈曰：‘枯木龍吟真見道，髑髏無識眼初明。喜識盡時訊息盡，當人那辨濁中清。’”-----------------------------------------
“枯木龍吟”是禪宗對本心顯發妙用的生動象徵。
僧問香嚴：“什麼是禪法的真諦？”
香嚴說：“枯木里龍吟。”
見僧人不解，香嚴又補充一句：“髑髏里眼睛。”
“枯木里龍吟”象徵滅絕一切妄想，至大死一番處，再蘇生過來，而得大自在。“髑髏里眼睛”，同樣象徵死中得活。在禪宗看來，絕對的真理不是分別智所能掌握的。只有像髑髏那樣，斷除情識分別，才能獲得新的生命。
“大死的人”才能夠大活。滅除妄念，將相對的知識徹底拋棄，才能導致般若智慧的覺醒。修行到了枯木、髑髏的地步，即是妄念滅盡，與此同時，“髑髏無喜識，枯木有龍吟”的活潑生機才得以呈顯。
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佛教徒稱靜坐參禪為枯禪。因其長坐不臥，呆若枯木，故又稱枯木禪。
