基本信息
【名稱】《杜蒼略先生墓志銘》
【年代】清代
【作者】方苞
【體裁】散文
作品原文
杜蒼略先生墓志銘
先生姓杜氏，諱岕[1]，字蒼略，號望山。湖廣黃岡人[2]。明季為諸生。與兄浚避亂居金陵[3]，即世所稱茶村先生也。
二先生行身略同而趣各異[4]。茶村先生峻廉隅[5]，孤特自遂[6]，遇名貴人，必以氣折之[7]；於眾人．未嘗接語言，用此叢忌嫉[8]。然名在天下，詩每出，遠近爭傳誦之。先生則退然一同於眾人[9]，所著詩歌古文，雖弟子弗示也[10]。方壯喪妻，遂不復娶。所居室漏且穿[11]，木榻，敝惟，數十年未嘗易，室中終歲不掃除。有子，教授里巷間。窶艱[12]，每日中不得食[13]，男女啼號。客至，無水漿，意色間無幾微不自適者[14]。間過戚友[15]，坐有盛衣冠者[16]，即默默去之。行於途，嘗避人，不中道與人語[17]，雖兒童、廝輿[18]，惟恐有傷也。
初，余大父與先生善[19]，先君子嗣從游[20]，苞與兄百川亦獲侍焉[21]。
先生中歲道仆[22]，遂跛，而好游，非雨雪，常獨行，徘徊墟莽間。先君子暨苞兄弟，暇則追隨，尋花蒔[23]，玩景光，藉草而坐[24]，相視而嘻，衝然若有以自得[25]，而忘身世之有系牽也。
辛未、壬申間[26]，苞兄弟客游燕、齊[27]，先生悄然不怡[28]，每語先君子曰：“吾思二子，亦為君惜之。”
先生生於明萬曆丁已四月初九日[29]，卒於康熙癸酉七月十九日[30]，年七十有七，後茶村先生凡七年。而得年同[31]。所著《望山集》藏於家。其子掞以某年月日卜葬某鄉某原[32]，來征辭。銘曰：蔽其光[33]，中不息也[34]；虛而委蛇[35]，與時適也[36]；古之人與[37]？此其的也[38]。
作品注釋
[1]諱岕（jiè）：名岕。古禮，對君主、尊長的名要避開，不得直稱，以示尊敬。後來便把名稱為諱。
[2]湖廣：地區名。元時把湖南、湖北、廣東、廣西地區設為湖廣行中書省。明時分為湖廣、廣東、廣西三布政使司。湖廣便專指湖南、湖北地區。黃岡：今湖北黃岡縣。
[3]濬：杜濬（亦作浚），字於皇，號茶村。明諸生。入清，隱居金陵不出。詩文豪健，有《復雅堂集》。
[4]二先生：指杜岕、杜濬。行身：指身事。
[5]峻：極，非常。廉隅：性情，行為方正不苟。
[6]孤特：指性格獨特，與眾不同。自遂：自行其是，不接受勸告阻。
[7]氣：指正氣，折：折服。
[8]用此：因此。叢：眾多。忌嫉：忌恨。
[9]退然：謙讓柔和的樣子。《禮記·檀弓》下：“文字其中退然，如不勝衣。”一同：完全相同。
[10]弗示：不給看。
[11]漏：屋頂漏雨。《莊子·讓王》：“原憲居魯，環堵之室……上漏下濕。”穿：指牆壁有孔。穿，孔洞。
[12]窶（jù）艱：貧困。《詩經·邶風·北門》：“終窶且貧，莫知我艱。”
[13]每：經常。日中；太陽到中天，即中午。
[14]幾微：絲毫。
[15]聞：有時。過：拜方。
[16]盛衣冠：衣帽華麗。
[17]中道：路途中。
[18]廝輿：泛指鄉村中作粗雜活的勞動者。
[19]大父：祖父。指方幟，字漢樹，號馬溪。
[20]先君子：指已死的父親方仲舒，字逸巢。嗣從游：繼續追隨游處。
[21]百川：方舟，字百川，諸生，以時文名天下。年三十七卒。
[22]中歲：中年。道仆：在路上跌了跤。
[23]花蒔：花草。
[24]藉草而坐：坐在草上。
[25]衝然：心地空明、毫無掛礙的樣子。
[26]辛未、壬申：公元1751年（清乾隆十六年）、1752年（乾隆十七年）。
[27]燕、齊：指今河北、山東一帶。
[28]悄然：憂愁的樣子。怡：快樂。
[29]明萬曆丁巳：公元1617年（明朝萬曆四十五年），萬曆，明神宗朱翊鈞年號。
[30]康熙癸酉：公元1693年（清康熙三十二年）。
[31]得年：享有的年歲。
[32]子掞：《古文辭類纂》作“子琰”。
[33]蔽：遮掩。光：光芒。
[34]中：內心。
[35]虛：心中沖淡無慾念。委蛇（yí移）：隨順的樣子。後指敷衍應付。虛而委蛇，語出《莊子·應帝王》：“吾與之虛面委蛇。”
[36]與時適：和世俗相適應。
[37]與：同“歟”，語氣詞。
[38]的：典範。
作品簡析
墓志銘這種文章的內容和作用，蓋於葬時述其人世系、名字、爵里、行治、壽年、卒葬年月，與子孫之大略，勒不加蓋，埋於壙前三尺之地，以為異時陵谷變遷之防，而謂之志銘。”（徐師曾《文體明辨序說》）所謂志銘，是說文中有志有銘，但是有時亦有有志而無銘的變體。這種文體的寫法，要求比較謹嚴、有分寸。明吳訥《文章辨體序說》說：“其書法，則為書其學行大節，小善寸長，則皆弗錄。……大抵碑銘所以論列德善功烈，雖銘之義稱美弗稱惡，以盡其孝子慈孫之心，然無其美而稱者，謂之誣，有其美而弗稱者謂之蔽。誣與蔽，君子之所弗由也歟。”
這篇墓志銘寫作時間，《方望溪先生年譜》附錄《文目編年》繫於方苞年四十至五十之間。文章是墓志銘的正格。有文有銘。
文章採用了對比手法，用茶村的行徑、志趣與先生相對比，突出先生謙退、恬靜、不求名利、與世天爭的性格。語言簡潔，形象生動，風格飄逸。字裡行間，流露著對杜先生的欽慕之情。姚鼐評之曰“有逸氣”，並非虛譽。
作者簡介
方苞（1668-1749）清代散文家。字鳳九，一字靈皋，號望溪。安徽桐城人。公元1706年（康熙四十五年）中進士。後被牽連進戴名世《南山集》案入獄。赦出後隸漢軍旗籍，入直南書房。累官至內閣學士兼禮部侍郎。曾寫《獄中雜記》，揭露當時司法制度的黑暗與殘酷，具有現實意義。他是桐城派散文的創始人。提倡寫古文要重“義法”，重“清真雅正”。他在行文時始終以此為宗旨，文章寫得雅潔精練，沒有支蔓蕪雜的毛病，開創清代古文的新風貌。方苞尊奉程朱理學和唐宋散文，因而發表很多文章反對黃宗羲、顏元的反程朱理學的思想，在當時影響極大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文補遺》2卷。
