書籍簡介
出版社: 中國青年出版社
作者:范曾
開本: 12開
所屬類別:書法篆刻
定價:¥ 240.00
圖書描述
范曾之詩,探本風騷,瓣香李杜,芳澤所披,擷芷紉蘭。於陶潛、謝靈
運、李後主、蘇東坡、辛棄疾,納蘭性德諸家浸饋亦深,探其賾而不域其樊,務出己意,恥蹈前人。蓋先生身為晚清詩壇巨擘范伯子之苗裔,詩禮家風,蔚為異才,且腹笥宏富,萬象宰牢,東西之學,中外典籍,莫不滂沛寸心,橐籥在手,故能平視古今作者,負才與之角。凡有所作,沖夷高曠,宕逸入神。雄健豪放者,固如洪鐘之駭聽;雋雅清新者,復以瑤瑟之沁骨。又,先生深諳佛道,清轉華妙,超悟塵表,故其脈絡之輸委,文氣之映合,一發於感喟天地民物之逸懷浩氣,故吐屬驚人,頗多深契古賢超邁前彥者,此亦由氣格之大、性情之淳至,非假外鑠故也。作者簡介
范曾,字十翼;齋號抱沖齋,別署抱沖齋主;中國當代著名學者、書畫家、詩人,1938年生,江蘇南通人,
現為南開大學歷史學院博士生導師、文學院博士生導師、終身教授,中國藝術研究院研究員、博士生導師。北京大學中國文化書院導師,中國海洋大學人文社會科學研究院院長,山東大學特聘教授,中國藝術研究院美術研究所博士生導師,中國人民大學國學院導師。 聯合國教科文組織授予其“多元文化特別顧問”稱號。1955年考入南開大學歷史系,1957年轉入中央美術學院美術史系,半年後轉入中國畫系,1962年畢業,分配在中國歷史博物館工作,隨沈從文編繪中國歷代服飾資料,並臨摹優秀繪畫作品多件。1978年調入中央工藝美術學院任教。1984年調天津南開大學東方藝術系,任系主任。曾捐款400多萬元人民幣建設該系。為中國美術家協會會員。擅長中國人物畫,兼長詩文、書法。《靈道歌嘯圖》等藏於日本岡山范曾美術館,《八仙圖》等藏於中國美術館,《秋聲賦》等藏於美國伯明罕博物館。 出版有《魯迅小說插圖集》、《范曾書畫集》、《范曾畫集》、《范曾吟草》、《范曾書畫集》、《范曾懷抱》、《范曾自述》等.1979年他首訪日本,被日本譽為“近代中國十大畫家之一”。1982年獲日中文化交流功勞紀念杯,1986年獲日中藝術交流特別貢獻金獎。
范曾作畫主張用石濤“一畫論”之精義,力追天籟之境,精於白描,尤喜寫意人物。為表現歷史人物之神韻,他潛心研究歷史,悉心揣摩古今中外諸名家之作,他特別推崇陳老蓮和任伯年。 范曾的歷史人物畫清新典雅,瀟灑飄逸,栩栩如生, 呼之欲出,風骨獨具。
圖書目錄
范曾詩稿卷一 一七言絕句一百二十二首)
致日本友人
和懷沙師依原韻
聞某公談二拍趣事
為人民大會堂作弈秋課徒圖
題蘇東坡秦觀游運河圃
為李白紀念館作壁畫
題石魂
答楊憲益贅詩
題何家英祥女圖
題葉家和畫卷
題吳玉如先生像兩首
題何家英畫作兩首
游甲午海戰故地
登八詠樓懷易安
五峰山夜雨作因憶陳亮
記黃賓虹兩首
清風樓范曾研討會
雙龍洞
谷申述懷
過屈原廟
題畫龍點睛
答友人
題歐陽修像
題黃山松
與顧五懷大兄范恆
題吳渝生影展
遇神女峰
過武侯廬
黃山雲中佛手
於平山堂口占
題趟凱兄雄鷹
題弘仁和尚
吊李香君
闕里即景
夜讀論語
題顏回像
雞血石
題歸牧圖
題中國烹飪
詩贈楠莉
題贈李存葆
黃山感懷
披紅過峽吟
自題日展畫集
嘉峪關
贊萬竹堂憶苦禪師
黃山群猴遁去
詩贈何光岳兄
題孔尚任像
黃山鹿島吟
題傅抱石畫
題鷓鴣橋
讀魔窟生涯
黑龍潭下與李存葆談鬼
詩贈張仲兄
劉鶚懷貪銀五千夜訪翁同龢被斥回品鄙如此感賦一絕
黔婁洞
憶聶耳
題泰山極絲洞淨泉
詠武則天
高祖熊膽酒
題謝翁像
題千年古根圃
題寄李實林以賀阿丹南極歸
丙辰年四害除並曰天慶
題與鴻猷兄合影
箱根晨起即興
寄周光裕大夫
題陸羽煮茶圃
題來新夏藏畫
題畫龍點睛
游寒山寺
讀史一首
膠捲爆光戲作
題畫
夜作羅漢像於梵音閣
聞月球有山定名李白
自題楚霸王烏江之刎
題李軍所作司命女神
憶賢臣海瑞
游嶗山松齡畫屋
溥某畫中閒章謂舊王孫
題三笑圖
題鄭乃洸先生所繪慈母像
題包拯造像
題燕婉子石
題畫懷許世友將軍
題贈箜篌妙手崔君芝
題朱元璋徐達對弈圖
過秦淮河
和鄭燮
夜過葛州壩
題照妖古鏡
題吳敬梓像
題奈良招提寺
題贈方毅同志畫
戰濁浪
題靈崖寺
題名醫張大幹著述
題豐道春海像
題鍾馗
題兆三兄應縣塔
蒺藜樹
秉堯兄環球腳踏車游詩以送別
題牛角掛書
題下牢溪
題黃山石鏡
讀孫多慈詩有感
過巫山峽看霸王箭洞
題汾酒
又題吳敬梓像
題莫高窟
題與雪濤先生合作夢蝶圖
題華佗望斷圖兩首
題九韶之舞
題捕蛇者說
題傅抱石畫作風雨山行圖
偶成
和盈午
范曾詩稿卷二 (七言律詩九十二首)
賀恩師兆和先生八十壽
題袁熙坤先生所作岡崎嘉平太先生像
游北海道感懷題贈瀨戶壽太郎畫上
題某騙子假畫冊上
題趟少昂先生小品集
題李湘百花之神長卷
聞蘇聯解體
有感
海外述懷
久候楠莉電不至作
讀楊憲益先生打油詩深感其陋成律句以和並效其元真串韻敝體
題李俊琪所寫中國歷代詩家圖卷
放歌
賀陳省身先生執教五十年
有贈
有感
歸故里有感於先嚴范子愚先生一九八四年初謝世故園冷落余詩以記之
夜宿黃山文殊院作
論白描
吊蘇公祠
訪屈子祠詠懷
與寧宗一兄羨里行
新春述懷
題黃山松風圃
登故里琅山即景
采石磯懷李白
悼兆和恩師
讀魯迅詩集盥友人聯句
無題
雪後漫興兩首
雪霽說佛
題友人畫
讀捷生兄和詩復用原韻以抒浩嘆
和林凡用原韻
哭黃須美伯母大人
六十自壽詩
讀柯國淳兄孤憤詩作
致蕭沉用原韻
與友人聯句談莊
為米景揚先生題悲鴻畫馬
題張金玲影畫集
康寧作丈八巨畫野渚清幽圓屬題因憶少年闕門相聚事
題徐悲鴻奔馬圖
與楠莉游西湖憶廿年前影事感賦
於雙溪清風樓憶易安
憑弔侍王府哀英烈
游雙龍洞
題贈河南伊闊
題抱石翁獨峰清遠圃
題吳濤畫集
詩贈九丹
題穆奎信印刻集
題唐李文及劉氏墓誌
題龍藏寺碑
題夏蕙瑛畫
題劉怡羽畫代序
赴梁山途中
和盈午依原韻三首
和盈午
和盈午
和盈午
和盈午
和盈午
和邵生一律
和盈午弟七律
自題老聃千歲圃
題十年前於巴黎所畫竹林七賢圓並贈藏家郭紅先生
題白石畫
題月照法師所畫經卷
題月照法師菩提佛畫
題范曾書畫作品展花絮集以謝順興和齋
莊子贊
贈華寶齋總經理蔣放年先生
題贈張國立先生
題汪國新畫展
讀鄭板橋焦山石竹圖感喟奚似乃口占一律示欽
季羨林、陳省身二大老賜序感懷
初訪邯鄲
游蒙山依韻和盈午
和盈午用原韻三首
致盈午弟
盥(李實先生初逢
作回歸古典文藝復興報告感賦
聞范曾美術館將動工和盈午
與盈午、劉墨、自默諸兄限韻作七律聞北國降雨
賀錢仲聯先生九十五壽和盈午依原韻
和懷沙師聆月照大和尚誦經宣法步原韻
范曾詩稿卷三 (五言絕句二首)
門人邵盈午以林散之五絕一首見示口占一絕奉和
代杜工部懷李白
范曾詩稿卷四 (五言律詩三首)
入圭曰齋作
述懷一首用盈午原韻
梁山詠懷
范曾詩稿卷五 (四言詩三首)
哭從坡兄
題贈南開歷史系諸友
季羨林像贊
范曾詩稿卷六 (七言古風二首)
蒼柯葉吟 贈曲格平先生百句五十韻
題兆三兄中國名勝百圈百句五十韻
范曾詩稿卷七 (五言古風十八首)
題鄭天挺先生像
題松田壯三郎先生像
題繼漠所作弘一法師像
古風十六韻題度呂圖贗品兼答吳祖光先生
題牡丹圖長卷
題仙翁與童子
題寒山拾得圖
題神童立軸
題與馮大中合作之二祖調心
於黃山讀石濤畫冊
五古十六韻呈聖日爾曼城畫家蔡華龍先生
天都行卅六韻
兆和歌二十一韻
贈王景愚兄
贊小石畫展二十三韻
題老子演教圃
於馬可波羅與十三世紀中國國際學術討論會上敬獻楊志玖先生
題董壽平黟山雲海圖
范曾詩稿卷八 (長短句五十九闋)
沁園春·記難忘的一九七六年
浣溪沙·周總理逝世兩周年作
八聲甘州·題愛因斯坦誕生百齡造像
滿江紅·悼念周總理逝世十周年
浣溪沙·題鹿嗚青崖圓
蝶戀花·讀張仲兄小說龍嘴大銅壺
滿庭芳·賀滿庭芳四百期
蝶戀花·偶感
浣溪沙·題天后宮
浣溪沙·題兆三兄三峽古棧道
憶秦娥·題兆三兄幽窟飛石
金縷曲·和宋詞兄原韻
水龍吟·題畫龍點睛圖
金縷曲·讀宋詞兄六十自壽詞依原韻奉和
減字木蘭花·辛未年於巴黎寓中
調寄減字木蘭花·寄友人
賀新郎·癸酉年於巴黎將歸國矣
崇川吟十首·讀修甫兄崇川風物誌感懷
沁園春·述懷呈石上老人徐翁
調寄沁園春·杜甫草堂
青玉案·題贊昆明筇竹寺羅漢
浣溪沙·題鍾華石林夕照
浣溪沙·題某翁所藏畫卷抱石先生跋後
沁園春·賀聶衛乎勝大竹英雄凱歸
金縷曲·依原韻敬和寇夢碧先生
浪淘沙·題贈天津日報
憶江南·梵門三悟奉家翁讀父親憶江南三首余和之以釋其憂懷
金縷曲·贈諸友
浪淘沙·祝聶衛平凱鏇
金縷曲·和閻麗川先生原韻
沁園春·贈蔡希陶先生
沁園春·題李時珍採藥圖
水龍吟·贈陳超詩人
沁園春·癸亥秋與何若泉王越豐諸公游天涯海角懷束坡作
憶江南·崖州吟四首
蝶戀花·述懷答姚公
桂枝香·楠莉五十壽筵與余赴鄒平故事
賀新郎·題丈六巨作風塵三劍圖
金縷曲·題林凡王影羅浮百詠
金縷曲·寄王超兄題畫像
沁園春·老子贊
減字木蘭花·莊子贊
憶秦娥·大美贊
沁園春·碧水莊園庭院初成欣賦和盈午依原韻
范曾詩稿卷九 (散曲、套曲、自度曲四十四首)
寄友人於巴黎美松白蘭
雙調新水令
駐馬聽
得勝令
喬牌令
甜水令
折桂令
錦上花
碧玉簫
鴛鴦煞
紅繡鞋·看吳剛演文昭關中隱士東皋公題
叨叨令·題贊王魯兄所演京劇借東風
題朱元璋徐達對弈圃
仙壹點絳唇
混江龍
寄生苹
上馬驕煞
駐馬聽·題朱峰百松圖
套數、般涉調、耍孩兒·題王貞儀讀史圈
二 煞
一 煞
尾 聲
碧玉簫·題華國璋黃山影集
甜水令·贈友人
錦上花·宣筆
碧玉簫·徽墨
混江龍·題賴少其同志童乎
自度曲·故國夕照紅題呂恩誼所畫長城
自度曲·觀亞運會開幕式
自度曲·懷可染師
自度曲·序劉峰音樂會
自度曲·美酒吟
自度曲·還甲自壽
致友人
致楠莉
致自己
莊子賦九弄
一、正宮·端正好
二、滾繡球
三、脫布衫
四、小粱州
五、麼篇
六、上小樓
七、麼篇
八、耍孩兒
九、煞
范曾詩稿卷十 (賦、誅文、碑銘六篇)
莽神州賦
遼西康殷墓志銘
悼大康諫
水泊梁山記
壽翁銘
嘮泉銘
范曾詩稿卷十一(附錄一·聯語、斷句一百一十則)
悼念周恩來總理
題王雪濤紀念館
題李苦禪紀念館
悼大康
康寧嵌字聯
偶制巧聯似有別趣
諧音迴文聯贈盛中國先生
挽松田基先生
贈中國裕子夫婦
祝賀十一屆亞運會大獲成功
龔望先生贈四字聯虛空有盡我願無窮余易上聯為儒家語
用陰陽家語成聯
用道家語成聯
嵌字(范曾)聯
述懷贈樹琪先生
題蓬萊閣
為蓬萊風景區題聯
為濟南銀座索菲特大酒店總統套房作抱柱聯
為吳天穎兄四川新居題
悼黃君璧
與生徒談詩偶成此聯
席上與生徒聯句
與生徒談詩偶成此聯
偶得老友楊新樂在其中漫畫一幅以為大謔戲題一聯
題大連冰峪風景區
為中銀大廈制嵌字聯
為螞蟻保健製品開發公司總經理袁兆毅先生撰嵌字聯
為與楠莉合影題聯
集西嶽華山碑為聯
題白帝城
題弟子所藏漢畫像石兵馬出行圃拓片
悼余金英女士
悼羅時慧
為季羨林先生九十華誕所撰壽聯
為尹滄海圭曰畫集撰聯
為魯光壁題聯
與友人聯句
夢中得句醒後足成兩聯
賀申奧成功
懷沙師出上聯以徵余於飛赴巴黎途中成此下聯殊覺愜意也
贈聚一
贈小溟
驚悉胡守文先生之妻由岑病逝美國為制嵌字輓聯
觀電視劇康熙王朝有感
應女兒紅飯店主人之請而作
夢中與張炎聯句真異代知己也
梁山途中即興
贈盈午
二零零二年零時盈午出上聯即時口占
盈午出上聯立就
與生徒作聯為樂
以莊子篇名成聯
美之誤區與古典回歸聯語
與陳洪先生聯句
題燕山別業
與生徒作聯為樂
戲評某人詩
贈月照方丈嵌字聯
為嘮山山門撰聯
與古人聯句
與生徒談詩即興成聯
與友人夜談用揉字成句
范曾詩稿卷十二(附錄二·詩鐘五十五則)
《范曾詩稿》 序一
“以詩為魂,以書為骨”,這是范曾論畫的警句,足見他把詩的學養視作畫家靈魂之所在。
在詩歌創作上,多年來他磨礪推敲,愈見沉穩雄健,駸駸乎踵接先賢。其浩唱長吟,頗有古風,可稱異代有知己。有論者以為詩人的范曾並無遜於畫家的范曾。以我見,范曾的詩與畫並無軒輊,載體不同,而才情一也,此正王摩詰“畫中有詩,詩中有畫”之謂。
“紛我既有此內美兮,又重之以修能”(屈原《離騷》),畫家苟無內美而只能重修能,則近乎匠,近世畫壇巨擘亦有擅詩者如吳昌碩、黃賓虹、齊白石,皆內美璀璨而又功力深厚,其承前啟後,開風氣之先,非徒然也。
王國維謂:“詞以境界為最上,有境界則自成高格,自有名句”,而境界之高低,則與作者內美直接相關,優秀的詩人必以生命鑄句,其中甘苦,寸心自知。幾十年來范曾每於霜晨雨夜,挑燈苦吟,這其中生命的流逝,鑄就了他的詩和畫,讀之彌澀,味之彌甜。今范曾詩稿欣付剞劂,以昔日之芳鄰與友好,我樂為之序。
羅 丁
一九九五年十一月十一日晚
《范曾詩稿》序 壬午初春門生邵盈午
琅峰靈秀,毓奇才之卓犖;天心縱聖,錫夫子以多能。前史可徵,近賢莫外。今吾師十翼先生者,即其
人也。先生晚嚌道真,獨叩玄串,大倡『回歸古典』之說,欲挽頹風而振末俗,導來學以入至美至大之境,聲氣廣孚,翕然四應,有由然也。夫天地之生才無窮,而藝道奧衍無盡,有非人意所能拘限者,此亦以見斯文之廣大;而英傑巨匠出於其間,隨所得之大小深淺,樹立槧槧,以自殊異;詩『可以觀氣其謂是歟。又,先生深通文史哲之郵,復擅詩書畫之絕,大隱京門,固已騰實飛聲,藉甚風華。因思時下人文學科劃分日趨細密,分工益臻專精,學者似不必皆為詩人,批評家似亦不必皆為作家;反之亦然。然兼眾藝之長,融通綜貫,更能造復絕之境。徵之先生,誰謂之不然?忽憶古語有云:『予之齒者去其角,傅其翼者兩其足。』蓋言造物者於含生之嗇也。夫人者,固秉氣含生之最靈異者也,而彼蒼似亦不稍融通:才贍者每貧其學,學富者輒窘其才。揆諸古今,概莫能外。顧事亦有旁逸獨出者,才而兼、藝而全、學而通如十翼先生者,亦偶一有之,此則靈氣所鍾、山川所降,彼造物者亦不得不略開其綱,然此乃亘數百年而不一遘者也。先生秉醇曾之德,挾超人之智。主會通而戒偏至,致廣大而盡精微。文伯畫師,夙因待究;儒林藝苑,青史鹹宜。予慨乎先生其才之大、藝之精、思之深、情之摯、道之廣,迥非恆人所及,若徒以詩藝之微,稱揚不朽,是猶益儋石於巨川,飾崇山以簧土也。然則,荊石韞玉莫掩其光,神龍蟄雲可窺鱗爪,苟常手撫是編,優遊涵詠,不惟身心獲益,文筆增華,進以析一毛而成萬,指八弦以納塵,則藝也道在是矣,不亦懿歟!先生耽吟有癖,與年俱甚,比諸近人所稱『淵明止酒我止詩,止詩之難十倍之氣似有過之。游心藝圃,縱意墨林,尤不廢吟喔。每當酒酣耳熱,嘯泳所制,輒復顧盼自雄。至其遣詞搞藻,風發泉涌,往往一疊再疊至十數疊,暢遂紛披,盡致淋漓,殆學養淵深,硼中彪外,溢為聲詩,固如承蜩,掇之而已。至若先生解衣般礴,漉酒陶巾,雖曲水流觴,龍山落帽,未足方其雅勝;寫入砑光,自成馨逸,此殆尤所企羨者也。惜乎先生於吟邊手稿,漫不自珍,鏇作鏇棄,故而鄴架奚囊,多所散佚。墮甑不顧,誰識高士之心;春草又生,重樹騷壇大纛。但看碧紗籠內,悉是珠璣;同來抱沖齋中,無非觴詠。秋容老圃,陶彭澤之襟懷;春雨天都,徐霞客之屐笠。
先生之詩,探本風騷,辦香李杜,芳澤所披,擷芷紉蘭。於陶潛、謝靈運、李後主、蘇束坡、辛棄疾、納蘭性德諸家浸饋亦深,探其賾而不域其樊,務出己意,恥蹈前人。蓋先生身為晚清詩壇巨擘范伯子之苗裔,詩禮家風,蔚為異才,且腹笥宏富,萬象宰牢,東西之學,中外典籍,莫不滂沛寸心,橐龠在手,故能平視古今作者,負才與之角。凡有所作,沖夷高曠,宕逸入神。雄健豪放者,固如洪鐘之駭聽;雋雅清新者,復似瑤瑟之沁骨。又,先生深諳佛道,清轉華妙,超悟塵表,故其脈絡之輸委,文氣之映合,一發於感喟天地民物之逸懷浩氣,故吐屬驚人,頗多深契古賢超邁前彥者,此亦由氣格之大、性情之淳至,非假外鑠故也。因憶晚近詩壇號同光體者,二一魁傑或亢厲自高,哀音湍激;或縋鑿幽險,務絕恆蹊,時人才力不逮,壽陵匍匐,幾於優孟,終嫌詞窮氣促,造作失神。究其因,蓋學殖不厚,沈潛不深故也。夫詩者,持也,詩人必有振奇高世之志,涵海負天之力,益以睥睨一切、振衣千仞之氣,方能獨擅勝場,自成高唱,奇情詭趣,奔赴交會。至若境遇事業之夷險起伏,有足以震撼—時之耳目者,亦足助其詩之傳世流芳,使後人仰嘆不已。先生所以以畫震於時,復以詩雄於世,才擅來流,光前裕後,豈偶然哉?
予忝叨門生,猥嘗執經叩教於師,冀一言以為重;間或奉酬俚句塵覽,殊覺小巫氣索,望塵莫及。而吾師輒興酣神王,忘年忘境,往往疊韻唱和。在賢者固應樂取,為善在不佞,實懼擬於非倫,愧恧逡巡,靡知所措。小叩輒發大鳴,實歸不負虛往,欽遲之下,遂發心將先生歷年所作,哀為一編;俾使吉光片羽,蒼而翠之,嘉惠士林。迨及斯事將竣,又承屬澄汰芟剃,以為太華不必三峰,潯陽何須九派,遂勉力數旬,搜求淘選,纂輯謄鈔,厘為十一卷。律細韻勝,調諧體備,造意鑄語,冥辟群界,求諸晚近,罕與等倫,可謂難能矣。左右採獲,珠玉滿前,目之誦之,益不勝孺慕傾仰之至,乃不揣固陋顓蒙,恭疏短引,知不免佛頭著穢之誚焉。然則聆曲者未必善歌,醜女未必昧於妍媸,因斗膽漫書如上,藉申歡忭讚嘆之忱於萬二萬爾。
壬午初春門生邵盈午謹序於古彭赫戲齋
范曾詩稿 節錄—— 賦、誅文、碑銘六篇
莽神州賦 以下庚午(一九九零)雲浮千秋,江山萬古,是一片心頭的聖址和淨土。 有共工來破,有女媧來補,有歷代志士仁人盪塵滌垢,驅陳除腐。 哺我有天降雨露,飽我有壟畝禾黍,她是生我、養我、愛我、撫我的慈母。
導水有大禹的鋤,劈山有五丁的斧,論天地有眾妙之門的太極圖,撐天地有傲骨錚錚的大丈夫。道既存,德不孤,漫道古今風物殊。 問北國的嚴霜皓雪,問江南的綠草平蕪,問半壁海日,問曉霞暮霧,問戍卒嫠婦,問睿智頑魯,問列宗列祖,五千年文明是樂是苦。 天無語,地無語,但只見桃花盡日隨流水,但只見寒雨連江夜入吳。永恆的逝水如斯,永恆的蒼茫沈浮。 君不見五千年輪番的寒暑,五千年不盡的榮枯,五千年的玉帛變輦鼓。 找平天下的聖賢,尋治家國的良圖。 無李白的如弦大道,有屈原的漫漫征途,深禱她國泰民富,深禱她天朗地蘇。
我們的筆頓之山安,導之泉注。 曾幾番擊節長歌,風捲雲舒;曾幾番濯浪飛舟,天低吳楚。這是一首浩茫悲愴的歌,一首恢宏壯麗的賦,一首十億朵蓮花簇擁著,奉獻給莽神州的歌賦,一首靈魂深處迴旋的神州賦。
康殷(—九二六—— —九九九),字伯寬,世稱大康。先生遼西車義縣人,首都師範大學研究員。 幼承庭訓,冰雪聰穎,名於鄉里。總角之年即誦讀古文辭章,攻習許慎說文。及長,轉益多師,為時彥所重。而悟性開覺,於金甲文字形破繹其構成,探秘鈞玄,發微解讀鴻儒所未詳者逾千,勘正先賢典籍錯訛,功勞至鉅。先生之學,於此最著。先生腕力過人,楷書草書,足與漢晉隋唐巨擘爭驅,偶為隸書,妙入漢人堂奧,楷隸榜書,尤所擅長,而大康最精於篆書,雄睨闊步,奔逸絕塵,古今無匹。要之,先生真草隸篆,皆於雄渾中寓恣肆,凝重中含清俊,真氣充盈,天資爽發,非僅功力所可及。先生篆刻數十年來為印林師首,蜚聲遐邇,追陪萬古魂魄,陶熔當代精神,為天下所共仰。先生著作等身,與妻子任兆鳳先生積四十年殫精竭慮所編《印典》並先生名著《古文字形發微》,皆可藏之名山傳之其人。先生亦善繪畫、雕刻、辭章,世人訝其博雅周贍,而自視為餘事。先生平生命途多舛,然百折不撓,堅毅之尤,正所謂以逆境為園林,與群魔為法侶者。性諧謔而不為虐,晚年自謂向老逢辰,心境愉悅,然則天不假年,大星猝墮。彌留之際,口不能言,乃書義山詩『玉璽不緣歸日角,錦帆應是到天涯』,此不唯先生之言讖,亦先生之慨嘆抱負。後之來
者,臨文嗟悼,可為垂淚!贊日:
巍巍大康,不世奇才。發微鉤奧,譽震九垓。
博學兼擅,精甚至哉。端居陋室,談笑善詼。
且質且朴,復歸嬰孩。悠悠此去,無怨無哀。
您遽然離去,風疾雨滂;您忘卻歸程,日星隱藏。那未乾的剩墨、未竟的文章;剛熄的煙碟,久別的壺觴。依舊像昔日一樣,放在您簡陋的書房。難忘,您弘大而辟、瑰幸而有據的言說;難忘,您深閎而肆、恣縱而不儻的行藏。探奧鈞微,您真是破石導路的開山主;正本清源,您甘作慘澹經營的校書郎。奇妙的思辨,蘊育了您著述的輝煌;勤奮的躬耕,濡染著您生涯的風霜。不苟時俗,您顯得狷介;猛志常在,您配稱清狂。您爽朗的笑聲,把命途的舛厄淡忘;您童貞的諧謔,脫去了皇帝的新裝。您博雅的翅膀,扶搖羊角,逍遙翱翔;您浩繁的創製,縱橫開闔,永駐芬芳。
您彌留之際幽默如舊,像鼓盆而歌的蒙莊;您疼痛異常,卻問我但丁地獄作何情狀?您想起春的柳枝、秋的海棠;您想起滄海明珠的清淚,想起藍田美玉的琳琅。您將遠離這深愛的世界,走向無何有的大荒。啊,啊,大康,親愛的大康,溝崖是您永息的仙鄉,那芳草鮮美的墳塋,天天迎接束升的朝陽;那短松扶蘇的山崗,夜夜浮動明徹的月光。帝王巍峨的陵寢,雖比它顯得堂皇,然而大康的名字在生後一定比明代帝
王流傳得久長。大康,您一生寫過多少巨碑大碣,宏大莽蒼,而您的墓志銘卻過分短小,有些淒涼。無妨無妨,您的靈魂是錦帆一片,飄然駛向天涯的浩茫。您留下了豐碑百丈,留下了青史幾行,留下了大調宮商——永遠永遠鎊刻在人們的心上。
迤邐梁山,犖确延岱宗脊脈;浩淼水泊,波瀾接黃河源頭。千秋雲走,史乘載錚錚人傑;萬里風飈,水
滸傳凜凜鬼雄。蓋凡河嶽闊峻、草木蕭森之地,必有萬千氣象在焉。所謂水土養人,斯之謂也。梁山故地,夏商歸於兗州,自古多激揚赴義之士。商紂暴虐,國祚已盡,微子興悲,良有以也。周室衰而群雄起,禮崩始於廟堂,樂壤被於江湖。孔子著春秋倡仁,孟子繼起而倡義。所謂君子之懷,蹈仁義而弘大德者也。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,遂為大丈夫懿範。梁山以一隅之地而名彪青史,豈偶然哉?
上溯九百年,北宋衰微,大廈毀於白蟻,山崩起於朽壤。宋江興師除奸,威名動天地,縱橫十郡,所向披靡。元未有施耐庵者,綱羅放失舊聞,匯為水滸傳,以生花之妙筆,演繹史跡,寫梁山—百單八將傳奇故事,石破天驚、氣乾霄漢,六百年來為天下所共賞。梁山英雄替天行道雲者,亦處江湖之遠則憂其君之大德使然也。
佇立八百里水泊之涯,古今騷人,皆愾然而太息,有不為天地大德之運行而憂思難忘者乎?吁噫,以德治天下,正興國之本歟。蒙山壽翁銘 壬午滄海之西,泰岳之南,奇峰戟列,懸瀑練飛。橫空突兀,有巨龜伏焉。越億萬斯年,化為堅石,方百里而高千仞,叢翠杳眇浩無際,眾芳繽紛疊相依,以氣象之朴茂,遂名之日蒙山。飲露餐霞,真人體道幽谷;倚松駕鶴,諸仙散花雲端。葳蕤偃仰,孫子悟兵法修列;參差幻變,羲之識筆陣開張。諸葛臥居,知寧靜而致遠;曾參慎獨,循大道以治平。孔子應物斯感,撫膺嗟贊,豈徒然哉!佇龜蒙而俯群巒,瑞靄深處,有大石岫聳,隱然似遐齡之翁。賴巨擘之斧斤,鬚眉拂遠;欣旭日之初照,澈眸流輝。歌以贊日:周行不殆,其本為真;往還斯通,天地精神;永年頤養,庥披凡塵;為道日損,天鈞長春;舉世清風,起於青苹;稽首再拜,祈葆厥淳。嶗泉銘 壬午
黃海滄浪,北擁嘮山巨峰,遠接大洋澦洞。 天道周星,仙子居靈異之府;爽籟送月,神人有絕妙之窟。
松風伴濤,千山似碧笏歸主;朝霞送暉,萬壑推聖泉依宗。或一線玉懸,越澗穿峽;或百丈簾垂,敲崖擊石。忽焉天傾龍漦,洗出淨域;雲傳鸞鈴,奏同大呂。真宇內之洞天,齊魯之福地。疑登瀛洲,輦道迎秦皇鹵簿;便生藥灶,方士圓唐宗仙夢。海上第—名山,非徒高摩重霄,更緣周流群岫。嘮山之泉,窮碧落而臨無地,險嵐雲騰,幽谷煙籠,泉得神助,山隨泉活,普天之下,末有如斯奇絕者。醴泉有銘,嘮泉閎如。太白挾曠代之才,耽餐紫霞,忘著雄文;松齡探幽冥之魂,惟顧絳雪,偶泳海市。高人韻士,目迷而心醉,隱機而忘言,良可惜也。且也吾國道學,殊重形上,契同於易;下接神話,非止於巫。束起海筵,西達崑崙,南極荊楚,深雄瑰偉,不慚希臘;太玄至奧,平視基督。闈陰陽之化育,揚自然之哲理,揭天地之大美,尊人倫之至性。惟吾嘮泉,知所流變,泉沁物衍,上善若水。觀絕壁泛綠,悟四時之定法;待深峽紅遍,知萬物之成理。天鈞誨人以道,此足徵矣。
有司雅望,屬為內九水十八潭命名,仰泉注而俯潭溢,文思潮動,謹獻至誠,以示後之來者。錦帆嶂在,當揚波於天涯,擷雅為頌,永葆厥馨。自度曲·懷可染師
筆含千秋雪,萬壑胸中儲,這不是尋常邂逅,分明與恩師孤魂遇。莽天涯,人何處,問彭城歸飛鳥,問
江南杏花雨,問牛背牧童,問暮雲春樹。竭精誠,驅望舒,騏驥痴駐峨嵋山,淚眼迷向蜀都霧。我哽咽翻作斷腸語,徹悟宛似灌醍醐。仰望著大鵬,看破了馳騖。閱盡千崖競秀色的蘭亭,嘆絕四萬八千丈的天姥。記先生如椽的大筆,晝出過懸天瀑布。真箇是一瀉如注,是無盡的懷思,是皓潔的情愫,是靈魂深處煉出的故國賦。師牛堂前,萬千思緒,一代宗匠,匆匆何遽。亦曾忝列門牆,師君若父。信先生心存東方既白的蓮燈,身佩永夜相隨的明珠。經困而知之的苦辛,輕生而知之的天賦。作貴膽要魂的藝徒,恥追名逐利的愚瞽。入傳統深不可測的庭糜,作現代創新立異的筆主。索境界之精微,知陳言之務去。龍在海中游,鶴在雲中駐。抒恢宏胸臆,覓清明去處,拓藝術王國的津渡,麾玉虬向心靈的天堂路。
我的悲懷彌六合,恩師已去典範樹。他舍依傍,鷙鳥不群空今古;他瞻異代,春蘭秋蕙芳馨吐。魂魄猶在江山圖,嘯傲似聞空谷竹,預留下驚鬼泣神的官商譜。浩茫向天宇,一瓣心香和淚書。《炎黃賦》
莽莽天宇,八萬里雲馳飆作;恢恢地輪,五千年治亂興亡。邙碭①脊脈,逶迤遠連昆崗;河洛清波,浩
盪奔注海澨②。涉彼洪荒,文明肇創;萬代千秋蒙庥③,厥功在我炎黃。曩昔混沌未開之時,含哺而無釜甑④,結繩不見文字。伐檀有人,莫及舟車;蠶桑未采,何來垂裳。《禮》云:“故人者,其天地之德、陰陽之交、鬼神之會、五行之秀氣也。”偉哉炎黃,據天地之大德,值陰陽之交會,通靈鬼神之際,會道五行之秀。禮行赤縣⑤,情系蒼生。仰畏天,俯畏人,惟寬人恭儉,出於自然;而忠恕誠愨⑥,始終如一。不蔽奸佞之讒,不用取容之士。天下鹹歸,百姓安樂。是以列星隨鏇,日月遞照,風雨博施,萬物得和以生,得養以成。
嫘祖,黃帝之妃,始創黼⑦織;倉頡,黃帝之臣,以立文字。炎帝之女精衛,銜石而填滄海;炎帝之臣夸父,逐日以迎霞光。乃神乃人,惟載遠古;是傳是說,宜輔信史。歲月遷流,窮奇斯生,涿鹿風雲突變,域中歸於一統,百族聚為中華,自中原而滂沛十方。從茲以還,歷三代二千餘年而入於秦,再歷二千餘年而有今。天不欲亡我中華,必不亡中華之文化。中華文化,有源以之開流;神州百族,有秩以之共理。炎黃脊樑,遍列九州;姓氏血脈,揚輝全球。龍從雲起,先民圖騰,乃往昔五千年文明之大標識,亦茲後億萬年之大旌纛(dào)。大道之行,講信修睦,故國之興,端賴和諧。宇內各族,世界僑屬,齊獻瓣香,恭祭先祖。歷萬萬代,共眾芳之所在,固信美而永駐。刻石再拜,以頌以禱,斯馨無恙。
范曾於抱沖園 丙戌《已丑年祭孔子文》
周室頹隳,禮樂廢弛,九州失馭。戰伐出於諸侯,列國窺竊神器。春秋之末,仲尼起於陬邑,感萬方之
多難,乃馳驅以宣教。冀輔弼於亂世,欲敦厲於黎庶。然則宮寢邃遠,王者不悟。有楚狂接輿歌而過之,痛詈鳳德之衰,切悲廟堂之殆。王者不諫,來者可追,孔子乃歸魯,不復出遊。述而不作,非謂徒託空言,追往事,思來者,懸明鏡而作《春秋》,立極則以昭萬代。鳳鳥不至,河圖不出,憂古道之不彰也;久矣吾不復夢見周公,傷往哲之益遠也。遂立倡仁恕中和之道,克己復禮之德。播雨杏壇,天下士赴之如萬類之附麟鳳。若顏淵、子路、公冶長、有子、子張、子貢、曾子七十二賢列坐其次,三千學子,相望於道。仲尼自云:吾少也賤,故多能鄙事。乃諄諄以告諸君子,知任重而道遠,期弘毅以自勵。世幽昧以炫耀,獨好古而敏求。視富貴如浮雲,思賢若渴,聞義即徒。不降其志,不辱其身。夫子者,其集微子、箕子、比干之懿德嘉行於一身者也。世人以夫子為木鐸,非無由也。顏淵喟然而嘆曰:“仰之彌高,鑽之彌堅。瞻之在前,忽焉在後”,是高弟子之敬仰,亦足為萬代所供祀者也。荊玉含寶,幽藍懷馨,此孔學之無盡藏也。延越百餘載,孟子起於鄒而倡義,與孔子之倡仁相輔佐。又越三百載,漢武獨崇儒術,乃有毛亨、鄭玄之輩為之詮,董仲舒之屬演其說。再越千二百年,南宋理宗朝濂、洛、關、閩之學,勉心景跡,遂成大觀,共祭諸孔廟。更越千載,日月雖邁,誦說猶馨,百川競呼孔子之門庭,孔學之克守,於今愈盛。孔子學院,遍列全球,蔚為人類文化之奇觀。世變事異,而孔學不衰者,以“仁者愛人”、“先欲達人”為黽勉天下之襟抱;“己所不欲,勿施於人”則厚望瀛海以高節。唯和衷而共濟,講信而修睦。此足稱萬國邦交之極則,亦各族和諧之巨觀。遺訓雖遠,踐行在邇,歲寒松柏,歷千萬齡而不凋,其非孔子博懷之遠猷,而周贍之大略歟?
巍巍陵寢,鬱郁巨柏,雲霄萬古,黛色參天。仰瞻煙霞,伏增肅敬,焚香再拜,賦以永禱。
已丑年范曾敬撰於抱沖齋