月的讀音
月氏國的“月”字或讀作“肉”,這是破音字。《說文解字》中“月”與“肉(⺼)”是形似而不同的兩個部首,但常被混淆。中國大陸新版的《辭海》將“月支”讀音改為“越”。月氏國在先秦史籍中早就見諸記載,即《逸周書》和《管子》中所記載的“禺氏”國。禺、月是同一外來語音的不同譯寫,不應當讀為“肉”。
中華民國教育部國語辭典中,月氏亦讀“ㄩㄝˋㄓ”(yùezhī)。但兼收“ㄖㄡˋㄓ”(ròuzhī)、“ㄖㄨˋㄓ”(rùzhī)兩種讀音。
歷史
月氏的起源
![月氏國](/img/0/91a/n5GcuM3X2YjNzkDNxUjN2IDO5MTMxAjN5ETNyQTNwAzMxAzL1YzLxAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
月氏的發展
秦及漢初,月氏勢力強大,與蒙古高原東部的東胡從兩方面脅迫遊牧於蒙古高原中部的匈奴,匈奴曾送質子於月氏。秦末,匈奴質子自月氏逃回,殺父自立為冒頓單于,約在公元前205~前202年間舉兵攻月氏,月氏敗。可能從這時起,月氏便開始棄河西走廊而向西遷徙。公元前177或前176年,冒頓單于再次擊敗月氏。據冒頓單于於公元前174年致漢文帝劉恆書中說:“故罰右賢王,使至西方求月氏擊之。以天之福,吏卒良,馬力強,以夷滅月氏,盡斬殺降下定之。樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國皆已為匈奴,諸引弓之民併為一家,北州以定。”月氏這次敗後,更西遷到準噶爾盆地。至老上單于時(前174~前161),匈奴又破月氏,月氏乃更向西遷移到伊犁河流域。當月氏離棄河西時,有一小部分越祁連山,“保南山羌,號小月氏”。這部分月氏人日後長期留住該地,與青海羌人逐漸融合。伊犁河流域原久為塞族所居住。《漢書‧張騫傳》:“月氏已為匈奴所破,西擊塞王。塞王南走遠徙,月氏居其地。”塞族即古伊朗碑銘及希臘古文獻中所載Sacae(Sakas)。月氏既擊走塞族,塞族便向西南遷徙,跨過錫爾河,到達河中地區的索格底亞那(Sogdiana)地方。原已移住在天山北麓並服屬匈奴的烏孫,在其王昆莫的統領下,“西攻破大月氏”,迫使大月氏和塞族一樣離棄伊犁地區向西南遷徙,而烏孫便從此占領了他們的地方。這次遷徙的年代約在公元前139~前129年間。有一部分未能西徙的,便和少數塞人一樣,仍留住原地,服屬於烏孫,所以《漢書》說烏孫國內“有塞種、大月氏種雲”。公元前2世紀,大月氏從河西走廊出走“塞地”,後又為同類烏孫所逐,南下吐火羅斯坦,遠涉北天竺國。唐代于闐王族“尉遲氏”,宋代西夏大姓“訛氏”,甘青藏族“窪扎”和“吾合扎”等氏族,都是“月氏”或“兀者”之後裔,月氏民族遍布河西、中亞、南亞的格局,是在一個漫長的時期中,通過多次的遷徙活動形成的。
大月氏
![大月氏](/img/1/170/nBnauM3XxIjN4IDO2YjN2IDO5MTMxAjN5ETNyQTNwAzMxAzL2YzL3UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
西元前138年,漢武帝聽到月氏王被殺這個訊息就立即傳詣召募能出使月氏的人,因為出使月氏必須經過匈奴。張騫前來應募,他只帶了一百多人向西而去。出了隴西,果遇匈奴騎兵,張騫一行人全被活捉帶到了單于面前。單于得知張騫要出使月氏後惱怒地說:“月氏在我北邊,你們漢朝想遣使從我頭上過?我想出使越南,漢天子答應嗎?”於是單于將張騫扣留在匈奴十年,逼他取妻生子,希望消磨他的意志,但張騫始終記得他的使命。
終於有一天張騫趁看守不嚴逃了出來,翻山越嶺,向西走了幾十天,來到了大宛,大宛國王聽說了他的遭遇和中原的豐美富庶,非常高興,很想和漢朝通好,就派嚮導把張騫領到康居,再轉程到月氏。可是此時的月氏國已經新立了一位國王,使大夏國臣服他們,並得到一塊水草肥美的土地安居樂業,已經不再有向匈奴報仇的心了。更何況他們覺得漢朝離他們太遠,更難幫助他們。張騫在月氏停留了一年,始終不能圓滿達成使命,只好回國。
在大月氏西遷至伊犁河流域以前,這裡原久為塞種所居住。《漢書·張騫傳》載:"月氏已為匈奴所破,西擊塞王。塞王南走遠徙,月氏居其他。"塞種即古伊朗碑銘及希臘古文獻中所載Sacae(Saka)。月氏既擊走塞種,塞種便向西南遷徙,跨過錫爾河,到達索格底亞那(Sogdiana)地方。
月氏西遷後,服屬於匈奴的烏孫,在其王昆莫的統領下,"西攻破大月氏",迫使大月氏和塞種一樣,離棄伊犁地區向西南遷徙,而烏孫便從此占領了伊犁河流域。有一部分未能西徙的月氏人,便和少數塞種人一樣,仍留住原地,服屬於烏孫。
大月氏向西南遷徙的道路與塞種大致相同,過大宛西,越錫爾河到達河中地區,"遂都媯水北,為王庭"。媯水即今阿姆河,古希臘稱Oxus,伊朗語稱Wakhsu,"媯水"即其譯音。又經過約20年,大月氏越過阿姆河,"西擊大夏而臣之",並以大夏的巴克特拉(Bactra,即監氏城或藍氏城,今阿富汗Balkh北部之Bala-Hisar)為都城,使大夏成了屬國。至張騫於公元前129~前128年第一次出使西域到達大月氏時,大月氏已占有匝拉夫善(Zarafshan,唐代稱那密水)和媯水一帶,臣服大夏而王其他,"控弦者可一、二十萬","地肥饒"、"志安樂"、儼然已成為中亞一大強國。
至公元前1世紀,大月氏分為五翕侯(Yabghu)。據《漢書》記載,這五個翕侯分別為:休密翕侯,都和墨城;扉翕侯,都雙扉城;貴霜翕侯,都護澡城;高附(《後漢書》作都密)翕侯,都高附城。對於上述各翕侯的治所及其統治地區,考之者甚多,除高附似無疑為今阿富汗首都喀布外,其餘皆無法確證。公元1世紀中,五翕侯中的貴霜翕侯,兼併了其他四翕侯,統一了大月氏,國勢漸強。從此西方歷史上便稱之為貴霜王朝(Kushana),中國文獻中一般仍稱之為大月氏。因此,有的學者稱之為貴霜-月氏。然而,五翕侯與大月氏族屬是否完全相同,學術界還有爭論。以斯特拉博《地理學》為主的希臘古文獻記載,滅亡大夏的主要是吐火羅人(Tocharoi);因此西方文獻自4世紀始稱貴霜治下的大夏故地為吐火羅(Tocharestan)。
月氏人在河西及遷居伊犁河流域時,都以遊牧為主,自南下大夏後,大部分逐漸定居和從事農業,並有比較發達的水利灌溉系統。大月氏王國城市和商業也很繁榮。特別是由於絲綢之路在西域的南北兩道,越過蔥嶺均進入大月氏境內,因此,大月氏曾是古代溝通歐亞經濟文化聯繫的咽喉要道和中轉站,對中西經濟文化交流起過重要的中介作用。大月氏相傳是把佛教帶入中國的民族。當時是西元前2年,有大月氏國王的使者伊存,把“浮屠教”等口述經典傳入。不過,亦有人指這種說法比較草率。
小月氏
![月氏國遣使獻扶撥獅子](/img/9/fe7/nBnauM3X1QTOzMDO5cjN2IDO5MTMxAjN5ETNyQTNwAzMxAzL3YzL2czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg)
大月氏與貴霜王朝
過去歷史學家一直以為貴霜王朝是由大月氏人所創立。但其後隨著更多過去的歷史文物被發掘、更多古文獻被解讀,這個看法被證實是錯的。
參考資料:http://wiki.keyin.cn/index.php/%E6%9C%88%E6%B0%8F%E5%9C%8B