基本簡介
三台縣景福鎮道路行政劃分
獨木溝村、園壩子村、廖昌溝村、槐花店村、太平山村、桅桿灣村、觀音堂村、鮮家嘴村、松樹灣村、白沙灣村、蜜蜂嘴村、福家壩村、松樹堡村、方家埡村、羅家祠村、雲盤山村、麻柳樹村、馬口堰村、菩提寺村、陳家溝村、大屋溝村、雙手磨村、白鶴灣村、土橋溝村、陳家祠村、金龍村、天公山村、陡溝村、清涼寺村、柏樹橋村、劉藻溝村、崇心寺村等等。
基礎建設
景福鎮屬淺丘地形，水利設施配套齊全，魯聯乾渠縱貫全境，支、陡、毛渠密如蛛網，○720國道天然氣管線在場鎮1公里建有清管站並留有輸氣口，景福場鎮和附近800戶居民已用上天然氣。距場鎮1公里有4000千伏/安變電站一座。交通方便，觀射油路、鄉道公路、村社道路四通八達，距射洪縣城29公里，距達成鐵路象山車站僅25公里，距成南高速公里入口49公里。全鎮土地肥沃，物產豐富，素有“南路糧倉和商貿重鎮”之稱。
2008-2013年景福經濟發展工作思路和奮鬥目標：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，以黨的十六大精神為指針，以農民增收致富和全面建設小康社會為基本目標，全面實施縣委提出的“三個30萬工程”和“工業70億工程”，做好增加非農收入和農村勞動力向二、三產業轉移兩篇文章，進一步擴大開放和招商引資，推動全鎮經濟持續、快速、健康發展。到2007年力爭實現國內生產總值9300萬元，其中農業生產總值9200萬元，工業、鄉鎮企業總產值5200萬元，財政收入330萬元，農民人均可支配收入2800元，集鎮面積達到3平方公里，常住人口達到10000人，勞務輸出10000人。
主要措施：一是深入學習貫徹十六大精神，進一步樹立解放思想、更新觀念、與時俱進、開拓創新的新觀念；二是積極實施“小集鎮人口1萬”工程，樹立“經營場鎮”理念，著力抓好以景福場鎮為重點的集鎮建設，從而帶動方埡、茂隆、金星三個場鎮的發展；三是；加大實施“輸出剩餘勞動力1萬”工程和勞務“回引”工程，初步形成“輸出——資本積累——回鄉創業——帶動新的輸出”的良性循環體系；四是實施全方位招商引資，增強招商引資實效，進一步完善招商引資政策；五是加大農業結構調整力度，初步構建農業產業化經營，大力發展訂單農業和種養大戶，著力培育帶動主體，促進農業增效和農民增收。
自然地理
景福鎮位於四川盆地中部偏北，海拔高度307米至672米。北臨中國科技城綿陽58公里，西離省會成都130公里，東距重慶300多公里。屬川中丘陵地區，地勢北高南低。
地質地貌：景福鎮地處四川盆地中西北部，大地構造分區為揚子準台之四川中台拗、川中台拱新華夏系第三沉降帶四川盆地川中褶皺帶鏇扭構造。境內地質構造簡單，全部由褶皺構造組成。土地承載能力在2.5—2.8kg/cm之間，無地質斷層。根據土壤內部水、熱、氣、肥與作物生長的協調程度，三台可劃分為五個地貌類型區：東部高丘中窄谷區、中部中丘中寬谷區、西部底丘寬谷區、沿江陡壁寬谷台地區。其中沿江平壩河谷區，分布於涪江、凱江、梓江、郪江兩岸，包括現代河漫灘在內的Ⅰ、Ⅱ級階地，呈寬窄不一的條帶狀沖積壩。試驗示範區屬於徑流緩慢，徑流係數0.22，排水容易，年沖刷土壤量120683.6噸，流失氮、磷、鉀養分10.59噸／年，土壤沙至中壤，土壤母質來源廣，成分複雜，光、熱、水條件優越，生產水平較高。
鳳凰山：鳳凰山森林公園占地約520畝，地勢呈北高南低、東北一西南走向，最高海撥455．7米，最低海撥378．8米、高差76．9米。園中林木參天，枝葉交錯，綠波蕩漾。綠化覆蓋率95．7％，森林鬱閉度0．9，森林植被有50科80種，可謂良木嘉樹，鬱鬱蔥蔥。山間小溪、石下清泉、流水潺潺。道路縱橫，蜿蜒通出，翠羽穿梭，百鳥爭鳴。整個山林綠方靄靄，瑞氣蔚然，恰似一隻展翅巨鳳。於鳳頂俯瞰梓州勝景、氣象萬千：凱涪江浩蕩東去，千幢樓星羅棋布，使人心曠神怡。
景福鎮資源豐富，農業生態環境優越。糧食、蠶繭、油料、生豬、水果、水產、藥材等主要農產品總產量名列全省前茅，瘦肉型豬、麥冬、蠶繭、油橄欖、棉花皆為全國商品生產基地。現已探明的礦產資源有膨潤土、鹽井、石灰石、沙金、石英石、石油、天然氣等，極具規模開採價值。
風土人情
民居為木質和磚瓦混合結構的房屋。偏愛、崇尚白色，有“愛得俏，一身孝”(即白色服裝)之說。男子頭戴七至九尺白頭巾，穿白色對襟上衣，白色長褲、白布襪。婦女用織錦或繡花巾包頭，白色上衣，外套蘭色或黑色無領小褂，下著蘭色褲。婦女挽發鬃戴花帕，插銀首飾，穿繡花鞋。白族歷來實行一夫一妻制，建國前是包辦婚姻，聽“父母之命”、“媒妁之言”。也有“指腹為婚”的。有同姓不婚習俗。中華人民共和國成立後已移風易俗為自由戀愛結婚了。無子的可以招郎上門，其長子隨母姓，次子隨父姓，叫“歸宗”。喪葬比較簡樸，實行土葬。其節日也有和漢族同樣的春節、端午節、中秋節。除此之外還有兩個最隆重的節日。一個是“祭祖節”，又叫冬至節。每年逢“冬至”，各村寨男女老幼，穿盛裝，聚會洞堂，殺豬宰羊敬祭本主，舉行賽歌，跳仗鼓舞，異常熱鬧。另一個是“趕會”。各地會期不一，從一到十月均有，也都是著民族盛裝，舉行祭祖、唱歌、跳舞等大型活動，還進行農副產品的交換、商業活動。人數達數千。白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂、鏇律優美，曲調動聽，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質雕刻著名，在房屋大門、廟宇、橋樑、樓閣等處，雕龍刻風，顯示出精美手工藝技術。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮，有豐富的想像力。
習 俗：民間素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習。凡有客至，必殺先待客，並根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目後宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然後再製作各種菜餚。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關注客人碗裡的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。吃飯時，長輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，並為長輩添飯、挾菜、泡湯。
婚 俗：男女青年訂婚之後，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女夥伴聚餐痛飲之習；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸菸、吃飯、閒坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱“青棚”。
食 俗：大多數彝族習慣於日食三餐，以雜糧面、米為主食。手沙江、安寧河、大渡河流域的彝族，早餐多為疙瘩飯。午餐以粑粑做為主食，備有酒菜。在所有粑粑中，以蕎麥麵做的粑粑最富有特色。據說蕎面粑粑有消食、化積、止汗、消炎的功效，並可以久存不變質。貴州女寧蕎酥已成為當地久負盛名的傳統小吃。肉食以豬、羊、牛肉為主。主要是作成“坨坨肉”、牛湯鍋、羊湯鍋，或烤羊、烤小豬，狩獵所獲取的鹿、熊、岩羊、野豬等也是日常肉類的補充。山地還盛產蘑菇、木耳、核桃，加上菜園生產的蔬菜，使得蔬菜的來源十分廣泛，除鮮吃外，大部分都要做成酸菜，酸菜分乾酸菜和泡酸菜兩種，另一種名吃“多拉巴”的菜也是民間最常見的菜餚。彝族日常飲料有酒、有茶，以酒待客，民間有“漢人貴茶，彝人貴酒”之說。飲茶之習在老年人中比較普遍，以烤茶為主，彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯，徐徐而飲。彝族常吃的典型食品有：蕎粑，彝族風味主食；麵糊酸菜肉，彝族農家常菜；白水煮乳豬，雲南彝族傳統佳肴，用乳豬水煮後蘸食；鍋巴油粉，雲南彝族風味名小吃，用豌豆面製成。
節 慶：彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。民間傳統節日很多，主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動。
十月年：是彝族的傳統年，多在農曆十月上旬擇吉日舉行。節期5—6天，節日裡要殺豬、羊，富裕者要殺牛，屆時要盛裝宴飲，訪親問友，並互贈禮品。
火把節：是彝族最盛大的傳統節日，在每年的農曆六月二十四日。屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五穀豐登。火把節一般歡度三天，頭一天全家歡聚，後兩天舉辦摔跤、賽馬、鬥牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動，然後舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。
補年節：居住在四川、雲南、貴州等地的彝族居民，在新年後的農曆二月初十和十一日，還要過一次年節，彝語稱這個節為“麻龍火”。
在祭祀活動中，以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；雲南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍，祭祀後大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會。
